文化石家庄丨幽幽千年古刹 美哉壁画瑰——探访石家庄市国保文物单位毗卢寺

石家庄市西北区域，有一座千年庙宇，在城市喧哗中独守一份静谧。那里就是始建于唐朝天宝年间的毗卢寺。它以精巧绝伦的壁画、悠久的汗青闻名于世。于1996年被国务院公布为国度重点文物庇护单元，它在平静之中，守护着穿越时空的脱俗与震动之美。

毗卢寺位于石家庄市新华区上京村东，距市区只要10分钟车程，因寺内主殿供奉毗卢遮那佛而得名。据《方舆汇编》和寺内现存碑碣等史料记载，毗卢寺始建于唐天宝年间，距今已有1200余年。自唐以降，宋、元、明各朝均曾重修毗卢寺，《实定府志》对此亦有记载。据考证，毗卢寺盛极时规造极大，到明代中期寺内有庙门、释迦殿、钟楼、鼓楼、毗卢殿、天王殿、伽蓝堂、祖师堂、僧舍等次要建筑。但自清中期后，寺庙历经天灾人祸，年久失修；又遭20世纪上半叶比年战火灾难，使寺院房屋损坏严峻，现毗卢寺占空中积20多亩地，其释迦殿与毗卢殿为明代以前遗存之古建筑。

在毗卢寺的释迦殿与毗卢殿内，保留有250余平方米的明代壁画，此中毗卢殿内122组题记的儒释道三教合一水陆壁画为传世瑰宝，与甜肃敦煌、北京法海寺、山西永乐宫壁画并称为我国“古代四大壁画”。

进进庙门起首看到的就是被称为前殿的释迦殿。释迦殿面阔三间，进深二间，殿中供奉的释迦牟尼像为明代彩塑艺术珍品，而在佛像后还有看音、文殊、普贤三座倒坐菩萨像，塑像均头戴珠冠，身披彩衣。释迦殿内壁画为释教经变图，因天然、报酬等原因部门壁画、内容已不完全。

穿过释迦殿便来到俗称后殿的毗卢殿。毗卢殿构造外型奇异，殿前保留有明、清期间重修石碑，毗卢殿俗称“五花八角殿”，大殿建于高1米的月台上，面阔三间，进深二间，前后出抱厦，俯瞰平面呈十字形，构造精致新颖。

毗卢殿因其殿内水陆道场壁画而闻名国内。该殿壁画是独具特色的汉地释教水陆壁画，共有148平方米，绘有122组，508位人物，内容涉及菩萨天王、罗汉金刚、日月星辰、山水河流、各路仙人、忠臣良将、市井生活……可谓是一应俱全、气焰澎湃。那些壁画全数为工笔重彩，并摘用沥粉贴金的技法。画师先工笔勾勒线条，再填进矿物量颜色，最初配以大量的沥粉贴金，从而构成了极强的立体感和色彩冲击力。

壁画中五百多位人物虽数量浩荡，但每小我物都精心勾勒，无不比例精准，外型细腻，画像举手投足栩栩如生。122组壁画条理清楚，每组均有落款，又以云气相隔相连，壁画中人物虽密集，整体却错落有致，规划合理。各组人物描绘得独具神韵，彼此间亦顾盼生情，金碧灿烂的壁画，令看者仿佛置身天上人世。

毗卢殿内壁画集儒、释、道三教合流，其内容不只包罗了释教、道教的天神地祗和儒家的古圣先贤，还有很大部门是反映社会生活和通俗市井人物的风俗画。如“往古九流百家一切街市”一组壁画中，肩挑扁担、手摇货郎鼓的货郎面含浅笑，双唇微张，一声喊卖的吆饮似乎就要透壁而出。在货郎死后，一盲人卜者手持竹杖，正在焦虑地招揽求卦者。那组绘画充满浓重的世俗气息，是其时市井风情的生动写照。

毗卢殿壁画，将人物线条绘画技法运用到了炉火纯青的境域——游丝描、兰叶描、铁丝描等笔法运用自若，改变多样。汗青中记载的“曹衣出水、吴带当风”等神技，在毗卢殿壁画中都能觅觅其荣耀，人物的衣褶、裙摆行云流水，毛发、胡须灵动逼真。而综看整幅壁画，它不只是我国美术史上不成多得的瑰宝，也是研究我国古代宗教合成，以及古代社会风俗的贵重材料。

一座千年庙宇，以其精湛恢宏的壁画，服气了无数慕名而来的后人。深秋时节拜访掩映在林荫深处的毗卢寺，院内的银杏树罩上一片金黄，古柏投下清幽班驳的树影，一同洗澡秋天的静谧工夫。在院中举目而看，青瓦幽深，红墙肃静；且听风吟，殿下的风铃似在诉说穿越时空的深思，在院中和着风声悠悠做响。（记者 刘实/文 张晓峰/图）

来源：石家庄日报客户端

编纂：清风