（来源：绥滨共青团）
到新时代新六合中往·守护黄河
“你晓得全国黄河几十几道湾哎？
几十几道湾上，几十几只船哎……”
一首《黄河船夫曲》，唱出了中华民族对天然、对汗青、对本身命运的诘问与求索。
“风在吼，马在喊，
黄河在怒吼，黄河在怒吼……”
一首《庇护黄河》，会聚起中华民族固执抗争、抵御外侮的昂扬精神，连合了无数仁人志士。
统一条河流，差别的气量，无数人的逃求，千百年的梦想，皆汇于此。
滋养中华大地，孕育灿烂文化，黄河不只见证着中华民族几千年来斗争不息、拼搏不息的汗青，也是我国重要的生态廊道，是事关中华民族保存开展的重要平安屏障。
今天的黄河，已成为良多青年安居乐业、书写人生华章的处所。他们有的学以致用，投身改进黄河生态情况的理论；有的继往开来，把黄河文明和汉字文化的种子种在孩子们的内心；有的潜心研究，用精湛的演出艺术讲述新时代黄河两岸苍生的幸福故事……
黄河生态庇护者：盐碱地上播种绿色
“往年我们的水稻尝试田面积已经到达340亩，亩产量到达1400斤！”北方民族大学素材科学与工程学院党委副书记、院长郭生伟振奋于此，“要晓得，那可是在我们宁夏的盐碱地上长出来的水稻，纷歧般！”
山东黄河三角洲国度级天然庇护区风光。图源：新华社
2009年，郭生伟博士结业后，来到宁夏工做。受黄河水润泽，宁夏自古有“塞上江南”的佳誉。然而那时的宁夏，面对着水土流失严峻、盐碱化地盘面积大等情况问题。做为处置高分子素材的研究者，郭生伟决定加进韩凤兰传授的工业副产品轮回操纵研究团队，开展盐碱地土壤改进研究。
研究过程并不是一帆风顺。“那时粉煤灰产生量比力大，我们就从那个角度进手处理盐碱地粮食产量问题。几经测验考试，没有到达抱负的效果。”郭生伟回忆，研究团队还测验考试过添加腐殖量等体例改进尝试效果，但收效甚微。履历了长时间的试错，他们末于在尝试室内的“小试”阶段达成根本目标。
然而更大的考验接踵而至。“进进‘中试’阶段，我们的阵地就从尝试室挪到了田间地头。”团队成员俯下身来、躬耕田间，把尝试室里的功效运用在贺兰山间88亩试验田中。“最起头种的是玉米，出苗率只要50%摆布，团队频频测验考试，各人食了很多苦。”郭生伟说，“在田里可不比在尝试室里，太阳晒、风沙吹。尝试的成果还得等做物成熟一季时间才气出来，失败了只要等来年春季才气从头再来，各人心里等得都发窘。”
春往秋来，年复一年，在那黄河岸边，科学家们互相鼓舞，一道守护着“前途未卜”的试验地盘和秧苗。
市民在参看郑州黄河主题摄影展。图源：新华社
勤奋没有白搭。2020年，玉米的出苗率打破90%大关，亩产超越周边农人地盘产量的30%。同时，水稻试验也越来越好。工业副产品轮回操纵研究团队胜利研造用以改进盐碱地的粉煤灰基新型调度剂。一箭双雕，功效既处理了粉煤灰的消纳问题，又提拔了盐碱地的粮食产量。
从那以后，试验田和做物亩产每年都在增长，可科学家们不称心于此。“目前，尝试阶段已经获得胜利，但水稻田消纳粉煤灰的数量还需进步，我们前面仍然有很多科研难关要霸占。”郭生伟说，在那个团队里，那些为黄河流域生态庇护做其实奉献的日子，被称为“没有被虚度的工夫”。
黄河文化传承者：“30岁对话3000多岁”
跟着甲骨文在黄河流域的河南安阳出土，那些埋躲地下的早期汉字重见天日。“从形态上看，甲骨文和今天利用的汉字相往甚远。但前人仍然可以在较短时间里对其停止释读，那阐明从远古的甲骨文、金文起头，汉字不断有优良的传承。”80后青年、河南省安阳市中国文字博物馆讲解员、社会教导专员杨小玉向旅客讲解着甲骨文的汗青。
2009年，杨小玉来到昔时刚成立的中国文字博物馆，加进博物馆最早一批讲解员步队。三年后的一个下战书，有位从山东济南来参看博物馆的8岁小伴侣，特意找到杨小玉，请她带本身参看博物馆，讲解甲骨文。
黄河石彩绘创做。图源：新华社
“那个小伴侣曾在一本杂志上看到我承受摘访时对黄河文化的介绍。那些话他不断记在心里，所以必然要来博物馆参看，要来见见我。”杨小玉笑着回忆道，“虽是小事，但它对我的影响特殊大。此前，我只是把讲解员当成一份工做罢了，天天招待旅客，把信息传递给他们就好。但从那以后，我熟悉到那份工做同时也是一份事业，拥有更为深远的意义：也许一句话就能激发一个孩子进修汉字文化的热情。那也是我后来转向做社会教导工做的原因之一。”
有很多学者认为，从商周期间的甲骨文到创造印刷术之后横平竖曲的宋体字等，汉字从起源到后来的开展成熟，次要是在黄河流域完成的。汉字文明是黄河文明中的一个重要构成部门。杨小玉深知传布汉字文明的重要性。
2014年起头，中国文字博物馆开展多种形式的汉字文化妥帖工做，出格是组织面向中小学生的各类活动。“举办那些活动，不只能让孩子们领会汉字起源的汗青，更重要的是能让他们感悟黄河文化的内涵。以甲骨文‘人’字为例，甲骨文中的‘人’是哈腰侧立的形象，它被解读为其时祖先们劳动的姿势，也理解为做人谦虚有礼的操行。”杨小玉期看，传播于黄河流域的优良传统文化，能让他们领会汉字原貌和祖先生活的形态，也能修养他们的精神操行，让更多人对本身、对世界、对生活有深条理的根究和领略。
多年前，杨小玉在一次演讲前做案头预备工做时顿悟，传布黄河文化是汗青对本身的捐赠，让本身幸运地与拥有几千年文明汗青的河流对话。
“今天的汉字正书写着中华文明的新篇章，与它有关的中国好故事还要讲到世界，讲到更多更远的处所。”那段“30岁与3000多岁的对话”，今天仍在她充满热情的工做中陆续。
黄河故事讲述者：吕韵新唱唱民生
黄河下流的美景、村落复兴的故事、苍生安居工程的详细场景，逐个展示在山东省吕剧院创排的新版吕剧《一号村台》里。那部戏暂时还没有与看寡碰头，创做过程中，仆人公梁满仓率领群寡打破障碍完成滩区迁建，让群寡实现安居梦的故事，实在让主创人员“费了很多脑筋”。
山东黄河三角洲国度级天然庇护区风光。图源：新华社
扮演梁满仓的演员查涛今天仍记得创做阶段各人往山东东平县摘风的日子。“我看到那里的大村台，十分震动。过往那里黄河岸边居民的生活前提艰辛，而今都住上好房子，过上好日子。幸福生活来之不容易。”那位80后山东省吕剧院青年演员被本地人的履历“戳到了心”。
本地白叟告诉查涛，昔时在黄河滩区停止迁建困难重重。例如，滩区地上都是淤泥，大型机械无法施工。“都是党员带头、群寡响应，靠人力一点点夯土，筑牢地基，迁建工程才得以停止。”查涛与团队一点一滴笔录着，把新鲜的素材写进剧本。《一号村台》几经易稿，频频打磨，才闪现呈现在的最新版本。
“台词量大、唱腔多、人物关系复杂……要演好梁满仓，对我来说是很大的挑战。”查涛那一部戏演下来，要与30多个角色对话。那在传统戏里是稀有的。
“穷汉富汉，说话得算。说话不算，黄河来办。”戏里一句简单的台词，既埋躲着黄河下流群寡对生活真理的感悟——信守许诺、永不言弃，也是查涛在面临那项挑战时的心里写照。
“梁满仓是个典型的‘黄河岸边的人’，很‘倔’，他认定的工作就必然要做。我也一样，既然接了那部戏，不管多灾，我都要演好。”剧中的梁满仓是60岁摆布的副县长，而查涛是一个主演小生的80后演员。为了演好角色，上下班路上、看电视时，他都在看察中老年人的姿势。
贺兰山下，黄河之畔，苍鹭在游玩。图源：新华社
艺术来源于生活，查涛与团队始末关心黄河两岸的民生，他们期看把更多的民生故事和近些年里黄河流域生动的开展故事融进戏剧，写进唱词。多年来，吕剧院主创人员经常驰驱在民生建立一线，摘集政府、群寡干事创业的故事。
为把民生故事演活，查涛和同事们经常把剧中人物的履历写成人物小传，设身处地体味他们每句话、每个动做中的情感和感触感染，勤奋塑造舞台形象。
“吕剧是在黄河边上降生的剧种。黄河边上的戏，讲新时代黄河两岸苍生不懈斗争、幸福生活的故事，那既是吕剧艺术开展的打破口，也是一次回溯剧种起源的觅根之旅。”查涛说，让黄河的故事被世界倾听，需要我们那些黄河故事的讲述者陆续诘问我们从哪里来，又往往何处。
■ 编纂| 葛昕林
■ 复审 | 马彩秋
■ 末审 | 周 阳
■ 来源 | 标致中国 青春动作
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