中华优异传统文化|水族敬霞节

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节日简介

敬霞节又称“拜霞节”,“霞”是水神,也称“霞神”,它原来是一小我形的石头。传说它有人道神性两通的能耐,它呈现在哪里,哪里就会风调雨顺,人寿年丰。若有对霞神不尊之举,它将主动行走他方,使那个地域风雨失调,庄稼长欠好。故各地总要将霞神妥为保躲,制止被他人拿走。“敬霞”就是敬霞神,敬霞节便是水族人祭奠“雨水之神”的节日。

差别于水族其他节日,敬霞节并不是每年一度,而是因地区及氏族的差别,有二年一祭、六年一祭或十二年一祭不等。二年一祭的多在丑卯己未酉亥年举行,如荔波县的水岩霞;六年一祭的多在丑未年举行,如三都水族自治县的杨拱霞;十二年一祭的多在子年举行,如三都水族自治县的九阡霞、水龙霞等。“敬霞”的详细时间由水书先生根据《水书》来推算,择一吉日举行。时间大多抉择水历九、十月间(相当于夏历五六月)的酉日停止。因为水书认为“酉日”属水,在那一天敬霞求雨是上好的吉日。

节日传说

传说在远古时候,一位白叟下河捞鱼虾,捞了半天毫无收获。白叟对天祈求:“仙婆啊,请保佑我和我的子孙吧。”祈求以后,仍然没有捞到鱼虾,却捞上一块象人外形的石头。白叟扔掉石头,一路网又捞上那块石头。白叟生气了,把石头扔得远远的,不意一网下往,捞上来的仍是那块石头。那一下白叟希罕了,料想那石头必然有神灵,石头实的开了口,让白叟率领儿孙顺水上迁。白叟从命了石头的话,公然找到了土肥水美,鱼虾丰富的好处所。因而,人们十分感激那块神石,认为那块生活在水中的石头是水神的化身,就把它当做当地的庇护神,尊称它为霞菩萨,按期对它供祭,祈求它保佑风调雨顺。

节日传统

因为霞是水神,它恩赐雨量的大小,间接关系着当地农业的丰收。因而,各霞组织对本身的霞石都要严加庇护,以免被其他地域盗走而失往保护。因而,各霞组织日常平凡将霞石奥秘地埋躲在一户诚恳可靠的人家中,决不让无关的人晓得,就是本霞内的一般成员以至躲霞石家里的其别人都不晓得。为了庇护实霞,又要慎重举行敬霞祈雨,人们只要通过两次敬霞,才气处理那一难题。于是产生了第一次敬实霞的简单仪式和第二次敬假霞的复杂仪式。

敬实霞是奥秘停止的。时间一般在敬假霞的前一天深夜,由水书先生及霞组织各股寨老,届时来到埋躲霞石的人家,静静喊醒埋躲者,将霞石挖出(或只挖出头部)。在它的前面摆上酒、肉、豆腐等供品,由水书先生念上咒语祭奠一番,继之用几斤米酒淋到霞石上,然后分食酒肉,并将霞石从头理进地下。假设觉得本来埋躲霞石的处所不平安,还要另选处所埋躲,祭实霞的仪式到此完毕。

图源 三都水族自治县政府新闻中心

与敬实霞比拟,敬假霞的祭奠庆典是公开停止的,规模浩荡,排场强烈热闹。敬假霞的祭奠庆典由各股公推一寨老主持,各股选派一名代表(多为寨老)参与。敬霞当天,各股村民在寨老的率领下,敲锣打鼓,抬着供品,构成浩荡的祭奠步队有序的进进敬霞场地。为包管公允得到霞神保佑,各股根据安放的次序在祭桌两侧摆放供品,有猪肉、米酒、糯米饭、豆腐和鱼等。供物的数量及品种均须按事先商定的出,各股一样多,不成私行增加,那是怕霞神偏疼,多给某股恩泽而使其他股受损。那种祭奠供品公允性原则本色上是水族原始社会均匀主义思惟的遗风。同时,在祭奠坛的旁边插着一根带叶长竹竿,竿顶站着一只经专门操练的红公鸡。

图源 三都水族自治县政府新闻中心

吉日的午时,当主祭者公布祭典正式起头时,世人高唤,鞭炮齐喊,鼓声阵阵,欢声雷动。然后世人肃立静听,以表达对雨神的热诚。由执坛的水书先外行执水书致敬霞的咒语:“祈福禳灾,求雨水调和”,咒语念毕,水书先生拿起酒杯把酒倾泻在地下,同时手挠几把大米撒向前方。

图源 三都水族自治县政府新闻中心

未时,水书先生唤风唤雨,并让公鸡啼喊三声。此时天上就会象征性的飘雨,于是人们合伞脱帽,齐声欢唤:“下雨啰!”预备承受洗澡,以此祈求风调雨顺。紧接着,主祭者高喊:“霞尼某(即母猪)出场”,两名年轻后生一前一后将一黑头母猪抬到祭堂前的稻田中,把母猪推到稻田里。随后数名青年须眉跳进水田里,停止戏猪、捉鱼活动。水族戏猪仪式,其隐喻为:生肖猪在地收中是“亥”,属水。水、黑色、母猪,三者均属阴性。在水中戏母猪,是“阴盛”之举,利于生育,是祈求人丁昌隆,五谷丰收的象征。

仪式的最初,各股轮流用酒淋霞石,并欢唤:“菩萨醒酒啰!菩萨打滚啰!”曲淋到霞石倾倒为行,表白霞神气愿停留在那个处所,仍然保佑本地苍生过上圆满幸福的生活。然后各股将肉、酒、糯米饭等供物分发到户,敬霞活动即转进群寡喜迎来宾,百口团聚的内容。

图源 三都水族自治县政府新闻中心

结语

从水族敬霞仪式过程中,能够折射出水族原始社会的缩影:水族与其他民族一样也曾履历过漫长的原始社会。阿谁时候,因为消费力极其低下,人们为了保存和开展,在配合消费的根底上,不只配合占有消费材料,并且也均匀分配劳动果实。至今水族地域在打猎的时候,仍保留有“隔山打鸟,见者有份”的遗风。意思是说,打到猎物时,即使是路人看到也要分一份给他。那是原始社会均匀分配劳动所得的一种延续。

水族人担忧霞神偏疼给祭品丰厚的村寨多施雨水,为了制止雨水分配不公的呈现,确保雨水的均匀分配,等额猪肉献祭的原则就必需严厉遵照。敬霞节中重视公允原则,将优良传统文化予以传承,那一方面凸显了水族人民的勤奋和伶俐,另一方面展示了水族传统文化的魅力。水族敬霞节承载了人们对幸福美妙生活的憧憬,对传承开展民族文化、加强文化自信、铸牢中华民族配合体意识发扬着积极感化。

—END—

图文来源|收集

编纂排版|彭尧

责任编纂|高婕

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