——冯春明
因为李永年先生跟一块石头的故事,它让我相信一小我生射中的那些抉择和做为,包罗与其相关的任何镜像和称呼,都不是偶尔和突发地截取。虽然人们于日常的生活中,很随便失往时间感和整一感;虽然许多时候人们对本身四周的事物就像毫无体味过一样,但是寓于人的生射中的那些看似通俗的来来往往,它们于时间的跌宕和延伸中,往往隐喻着某种一定。
二零一二年一月,五十五岁的民间雕琢艺术家李永年先生,竟然因为沂河泉源上的一块石头,因为石头上的一个名字,整整兴奋了二十多天。
那石头是李永年的宝物。那年的一月初,大地仍然冰封,但那其实不影响李永年往参与沂源县韩家庄村的一场婚宴。席间,有人说,沂源称呼是新中国县域区划时才有的。另一人辩驳说,四十年前他在野外曾发现刻有“大明国沂源乡”的石头。李永年听罢反常兴奋,随即邀请对方一同上山觅觅。荒山野岭中,他们几经勤奋,末于在田野的石堰中找到了它。
李永年是我了解时间不长,但却印象深入的兄长。他的大半小我生几乎整个地跟石头打着交道。他的那些深具艺术价值的,颠末精工细雕的石刻做品是远近闻名的。
热爱雕琢艺术的李永年先生,反常喜好雕琢在青石上的那些活乖巧现的丹青,反常喜好雕琢在青石上的那些各类各样的名字。是的,人是有名字的,石头是有名字的;每个地区,每个村庄,每条河流,每棵树都是有名字的;以至一棵小草,一个不起眼的小虫子都有它们的名字。在李永年的眼里,一个名字,出格是一个沉寂百年后突然跳出来的名字,它好像一经秋风拂拭落叶后的藤,是能够看清裸露出的藤蔓和经络的。并且,那一切在李永年的眼里,隐含着某种圣神的标准和法例。
自觉现那块石头,二十多天来,李永年到处奔跑。它查阅了大量汗青材料,他说,那块石头改动了沂源称呼的时间。是的,一个区域的格局虽然是宽广的,一个事物的形象虽然是安适的,但它在人们的视野和记忆里,总会集中到一个点上,那个点就是它的名字。名字,在许多人看来,不外是一个名称和符号罢了。但在李永年的眼里,它是有生命的,有外形的,有声音的……那是一种包罗精神价值和保存体例的存在。
日常平凡,名字也许仅仅是一小我不经意间的随口而出,良多时候仅仅是一个标签,一个印记,甚或仅仅是一个笑脸,一个木纳的脸色,一声感喟……但那已经足以让李永年通宵难眠了。找到刻有“大明国沂源乡”的那块石头后,李永年先是租了一辆车,跑到几十公里外的中庄镇,把那块石头拆到车上,然后又走了几个小时的山路,亲身将那块重达数十公斤的石头抱回家。
那是一块很不起眼的碑牒,它是墓的仆人为了避免墓碑被人毁坏或挪动而埋在墓下的坟证。有它在,墓的方位就在。碑牒有字,虽刻字不深,但却清晰可见。碑牒上那行刻有“大明国山东省青州府莒州沂水县沂源乡中庄社韩家庄”的刻字和刻有“皇明万历三十八年十一月初一日”的落款,对李永年而言,那不只是一块碑牒,那是有关于一条河流的记忆。在那些记忆里,有着某个阶段性的生命本源的起始,里面暗含着一条河流,一小我,一个村庄,一个族群的走向和关于某种保存体例的立场。
沂河是淮河流域泗沂沭水系中较大的河流。它的干流经沂水、沂南、临沂市区、兰陵、郯城等县,至江苏省邳州吴楼村进新沂河,后抵达燕尾港进进黄海。全长五百余公里,流域面积一点一六万平方公里。而它的发源地就在李永年住守着的那块石头的四周。
在李永年的眼里,沂河像是大山里的一条风道,过往汗青中那些来自北方的马蹄声,好像一阵阵寒冷的冬风,那风顺着沂河把那里的好多树叶、好多人、好多村庄吹得无影无踪了。同时,又把许许多多的树叶、许许多多的人、许许多多的村庄吹了过来……而今,关于守在沂河泉源,守在那块石头跟前的李永年而言,何时有了沂源的称呼已经不再重要了。在他的眼里,最重要的是沂河的泉源就在那里,沂河生命的起始点就在那里。在那里,从有了沂河那一天起,就有了沂源那个名字,也就有了有关于沂河的一个个故事。
根据碑牒的记载,发现碑碟之地是其时韩姓家族的墓地,此中之一的韩员外,是一个在本地几乎家喻户晓的名字,但不知何因、何故,明万历年间,生活在此的那一家族,突然不知往向了……
现在,年过六旬的李永年先生,那位来自青岛的下乡老知青,仍然守在沂源,守在他的那块石头旁。他守着那块石头时,在想些什么,我不晓得,但我看得出来,他的心绪是一刻也平静不了的。因为,他的眼神不断紧跟着那条远往的河流,他与它们一路时而转弯,时而起起伏伏……
沂河水在哗啦啦地流淌,一波一波的水远往了,一波一波的水磨灭了……在那块石头旁边磨灭的不单单是韩家,还有马家和聂家,还有良多家,良多人……他们均无后人可觅,亦无材料可考。在汗青上曾灿烂一时的三各人族,一夜之间,便从那片地盘上消逝了。在汗青的镜像中,他们就像集市上诸多擦肩而过的人们,已经让人记不清那些或男或女,或老或少,或胖或瘦,或圆或方或长的脸庞了。是的,关于漫漫光阴中渐渐而过的人们来说,明天,整个世界也未必会走在路上,但沂河走下来了,它从沂源起头,始末从沂源起头……
沂源有着良多良多的山,有着良多良多的石头。那些山,那些石头,都有属于它们的独具个性的名字,它们像一个个活着的思惟着的人,常常与沂河相唤应。它们于数百,数千,数万年的碰碰交融中,沉淀成一种具有地区文化特征的人格和灵魂。良多时候,它们像一个个载有多重信息的电波,时常静静地与李永年先生的心灵交汇。
在那里,在大山与河流的互动中,每一个早晨都有雄鸡报晓,每一个春天都有草芽初露。进夏,出格是夏末秋初的闷热气候,那天幕,时不时的被雷电划出一道道耀眼的口子,那长长的曲曲折折的口子,在雷喊中,让沂河水一个劲地翻腾着,上涨着…… 冬天,当大雪把大山,把村庄,把河流通盘染白了时,那些自山脚、自河流旁冒着热气的泉眼,成为了大地喘气的记号。那些记号像李永年面前那块石头上的名字样的,留下了一个个涌动着生命深意的陈迹。
今天,李永年先生谈及他的石头时,仍然是冲动的。他的那份冲动,那份固执,是源于生命的降生、驰驱和磨灭吗?是源于汗青上的那一波波冲碰、呐喊和厮杀吗?我不晓得。但他的身体里似乎有一条河,是的那是一条河,那是一条永久流淌着的与石头密切相连的河。