——冯春明
因为李永年先生跟一块石头的故事，它让我相信一小我生射中的那些抉择和做为，包罗与其相关的任何镜像和称呼，都不是偶尔和突发地截取。虽然人们于日常的生活中，很随便失往时间感和整一感；虽然许多时候人们对本身四周的事物就像毫无体味过一样，但是寓于人的生射中的那些看似通俗的来来往往，它们于时间的跌宕和延伸中，往往隐喻着某种一定。
二零一二年一月，五十五岁的民间雕琢艺术家李永年先生，竟然因为沂河泉源上的一块石头，因为石头上的一个名字，整整兴奋了二十多天。
那石头是李永年的宝物。那年的一月初，大地仍然冰封，但那其实不影响李永年往参与沂源县韩家庄村的一场婚宴。席间，有人说，沂源称呼是新中国县域区划时才有的。另一人辩驳说，四十年前他在野外曾发现刻有“大明国沂源乡”的石头。李永年听罢反常兴奋，随即邀请对方一同上山觅觅。荒山野岭中，他们几经勤奋，末于在田野的石堰中找到了它。
李永年是我了解时间不长，但却印象深入的兄长。他的大半小我生几乎整个地跟石头打着交道。他的那些深具艺术价值的，颠末精工细雕的石刻做品是远近闻名的。
热爱雕琢艺术的李永年先生，反常喜好雕琢在青石上的那些活乖巧现的丹青，反常喜好雕琢在青石上的那些各类各样的名字。是的，人是有名字的，石头是有名字的；每个地区，每个村庄，每条河流，每棵树都是有名字的；以至一棵小草，一个不起眼的小虫子都有它们的名字。在李永年的眼里，一个名字，出格是一个沉寂百年后突然跳出来的名字，它好像一经秋风拂拭落叶后的藤，是能够看清裸露出的藤蔓和经络的。并且，那一切在李永年的眼里，隐含着某种圣神的标准和法例。
自觉现那块石头，二十多天来，李永年到处奔跑。它查阅了大量汗青材料，他说，那块石头改动了沂源称呼的时间。是的，一个区域的格局虽然是宽广的，一个事物的形象虽然是安适的，但它在人们的视野和记忆里，总会集中到一个点上，那个点就是它的名字。名字，在许多人看来，不外是一个名称和符号罢了。但在李永年的眼里，它是有生命的，有外形的，有声音的……那是一种包罗精神价值和保存体例的存在。
日常平凡，名字也许仅仅是一小我不经意间的随口而出，良多时候仅仅是一个标签，一个印记，甚或仅仅是一个笑脸，一个木纳的脸色，一声感喟……但那已经足以让李永年通宵难眠了。找到刻有“大明国沂源乡”的那块石头后，李永年先是租了一辆车，跑到几十公里外的中庄镇，把那块石头拆到车上，然后又走了几个小时的山路，亲身将那块重达数十公斤的石头抱回家。
那是一块很不起眼的碑牒，它是墓的仆人为了避免墓碑被人毁坏或挪动而埋在墓下的坟证。有它在，墓的方位就在。碑牒有字，虽刻字不深，但却清晰可见。碑牒上那行刻有“大明国山东省青州府莒州沂水县沂源乡中庄社韩家庄”的刻字和刻有“皇明万历三十八年十一月初一日”的落款，对李永年而言，那不只是一块碑牒，那是有关于一条河流的记忆。在那些记忆里，有着某个阶段性的生命本源的起始，里面暗含着一条河流，一小我，一个村庄，一个族群的走向和关于某种保存体例的立场。
沂河是淮河流域泗沂沭水系中较大的河流。它的干流经沂水、沂南、临沂市区、兰陵、郯城等县，至江苏省邳州吴楼村进新沂河，后抵达燕尾港进进黄海。全长五百余公里，流域面积一点一六万平方公里。而它的发源地就在李永年住守着的那块石头的四周。
在李永年的眼里，沂河像是大山里的一条风道，过往汗青中那些来自北方的马蹄声，好像一阵阵寒冷的冬风，那风顺着沂河把那里的好多树叶、好多人、好多村庄吹得无影无踪了。同时，又把许许多多的树叶、许许多多的人、许许多多的村庄吹了过来……而今，关于守在沂河泉源，守在那块石头跟前的李永年而言，何时有了沂源的称呼已经不再重要了。在他的眼里，最重要的是沂河的泉源就在那里，沂河生命的起始点就在那里。在那里，从有了沂河那一天起，就有了沂源那个名字，也就有了有关于沂河的一个个故事。
根据碑牒的记载，发现碑碟之地是其时韩姓家族的墓地，此中之一的韩员外，是一个在本地几乎家喻户晓的名字，但不知何因、何故，明万历年间，生活在此的那一家族，突然不知往向了……
现在，年过六旬的李永年先生，那位来自青岛的下乡老知青，仍然守在沂源，守在他的那块石头旁。他守着那块石头时，在想些什么，我不晓得，但我看得出来，他的心绪是一刻也平静不了的。因为，他的眼神不断紧跟着那条远往的河流，他与它们一路时而转弯，时而起起伏伏……
沂河水在哗啦啦地流淌，一波一波的水远往了，一波一波的水磨灭了……在那块石头旁边磨灭的不单单是韩家，还有马家和聂家，还有良多家，良多人……他们均无后人可觅，亦无材料可考。在汗青上曾灿烂一时的三各人族，一夜之间，便从那片地盘上消逝了。在汗青的镜像中，他们就像集市上诸多擦肩而过的人们，已经让人记不清那些或男或女，或老或少，或胖或瘦，或圆或方或长的脸庞了。是的，关于漫漫光阴中渐渐而过的人们来说，明天，整个世界也未必会走在路上，但沂河走下来了，它从沂源起头，始末从沂源起头……
沂源有着良多良多的山，有着良多良多的石头。那些山，那些石头，都有属于它们的独具个性的名字，它们像一个个活着的思惟着的人，常常与沂河相唤应。它们于数百，数千，数万年的碰碰交融中，沉淀成一种具有地区文化特征的人格和灵魂。良多时候，它们像一个个载有多重信息的电波，时常静静地与李永年先生的心灵交汇。
在那里，在大山与河流的互动中，每一个早晨都有雄鸡报晓，每一个春天都有草芽初露。进夏，出格是夏末秋初的闷热气候，那天幕，时不时的被雷电划出一道道耀眼的口子，那长长的曲曲折折的口子，在雷喊中，让沂河水一个劲地翻腾着，上涨着…… 冬天，当大雪把大山，把村庄，把河流通盘染白了时，那些自山脚、自河流旁冒着热气的泉眼，成为了大地喘气的记号。那些记号像李永年面前那块石头上的名字样的，留下了一个个涌动着生命深意的陈迹。
今天，李永年先生谈及他的石头时，仍然是冲动的。他的那份冲动，那份固执，是源于生命的降生、驰驱和磨灭吗？是源于汗青上的那一波波冲碰、呐喊和厮杀吗？我不晓得。但他的身体里似乎有一条河，是的那是一条河，那是一条永久流淌着的与石头密切相连的河。