现在的宫斗剧热衷于女人争宠那一题材，几乎就是反人类。尊重汗青没有错，但再三bala那点不但彩的汗青有意思吗？
再说了，事实上应该汉子争宠才对啊。嗯，看看个别生命最早期的受精卵怎么构成就晓得了。数以亿计的精子拼了命往前跑，因为只要一个卵子等在前面。
在男权社会中，汉子的丑恶和恶心表露得极其彻底。他们力所不及的时候往往会想到一个办法，让身边的女人用肉体往完成他们办不成的工作。看看四大美女的故事就晓得，配合点就是她们用肉体或生命替汉子造造先机或拾掇烂摊子。
西施能够说是勾践灭吴中最重要的一个点，如今谈到那个故事，各人一般都说勾践懂得隐忍、文种精明老辣、范蠡步步走上人生巅峰、夫差荒淫无度……趁便还夸一下西施才貌双全深明大义。
但事实上是怎么一个情状呢？是勾践被夫差放回来之后，想要报仇雪耻，但又其实没有办法，就想到了把西施、郑旦等八个美女推出往给夫差。既能让夫差愈加相信他，本身渐渐鄙陋发育，又能让西施迷惘夫差，使得夫差战斗力一日不如一日。此消彼长之下，完成复国大业。
突然想到一个词——红颜祸水，红颜酿成祸水还不都是汉子捣蛋吗？病国殃民的历来都是汉子，却要女人背锅。呵呵，那就是男权社会。
史乘上对王昭君的记载不多，仅仅不敷150字。王昭君，名嫱，为西汉南君秭回人。但是到了如今，昭君出塞的故事情得极其超卓，说其时浩瀚宫女都不情愿往匈奴昭君主动示威，说临行之前汉元帝常识到了昭君的美貌极其不舍，说昭君最早的时候没能进进元帝高眼是画师做祟。
以上种种润色其实都是为了掩饰一个问题，昭君其时一小我远嫁匈奴的心理感触感染。试想，那种情状下一个弱女子，怎么可能会意识到本身有改动汗青格局的感化？
其时匈奴唤韩邪单于被他哥哥郅收单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，约定“汉与匈奴为一家，毋得相诈相攻”。重视王昭君并非在大汉遭到侵略时挺身而出的，阿谁时候是匈奴来大汉乞助。试问，昭君母爱众多主动往挽救匈奴人民？
实在情状可能是如许的：唤韩邪单于来大汉乞助，元帝想不大费周章而将匈奴掌握住，就先派一个美女将唤韩邪单于掌握住，再搀扶帮助他同一匈奴。所以，昭君只是被安放往做元帝难以做到的工作罢了。
貂婵的故事在《三国演义》中描述较多，发作的布景是董卓祸乱朝纲，群臣无计可施，就连一代枭雄曹操出手也以失败了结。那个时候司徒王允想到了一个奇策，嗯，确实是奇策，但也能够说是烂计。因为在阿谁时候打全国是汉子的工作啊，汉子既伶俐又勇猛，奇策也是机智的汉子想出来的，但最初为什么要靠一个女人施行？
在故事里貂婵成了一个如何的人？当然我们不克不及骂貂婵人尽可夫，不克不及说她不知廉耻，因为形成那一切的是汉子。满口仁义道德的士医生、读书人，想出的奇策就是让女人酿成他们最不齿的那一种。
杨贵妃原名杨玉环，号太实。姿量丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、跳舞家。她一起头是唐明皇李隆基的儿子寿王李瑁王妃，受令落发后，又被公爹弄进皇宫，最初封爵为贵妃。天宝十五年，安禄山策动兵变，杨贵妃跟从玄宗亡命蜀中，路过马嵬坡，被赐死。
关于杨贵妃为什么被赐死，现在根本构成了一致的观点——为了抚慰军心。在白居易的《长恨歌》中能够看出杨贵妃对玄宗以及阿谁时代的影响有多大：姊妹弟兄皆列土，同情荣耀生门户；遂令全国父母心，不重生男重生女。但是请重视，杨贵妃本人是无辜的，安史之乱完满是因她而起的吗？没有她就没有安史之乱吗？为什么她要背安史之乱的锅？
所以杨贵妃为什么会被赐死呢？因为李隆基其时面临一个他拾掇欠好的烂摊子，只能用牺牲杨贵妃生命那种体例往应付。假设，他实的有那么迷杨贵妃的话，干嘛不本身取代她死呢？干嘛不陪她一路死呢？那也反映了杨贵妃对李隆基的影响其实还没到各人想象的那种地步，她只是替阿谁时代背了安史之乱的锅罢了。
盛世大唐由盛至衰，竟要一个女人背锅，那就是汉子干的事！