在今人眼中，楼兰神异而又浪漫，在古人眼中，为何对楼兰又爱又恨

关于今天的我们来说，楼兰是戈壁里的一片绿洲，是古代高度文明的摇篮，是一种人们憧憬的生活形态，再加上它的突然消逝，更是增添了几分神异感。但是对前人而言，那是一片兵家必争之地，也是一条经济枢纽要道。

关于一个国度，一个民族而言，边境是实其实在的保存空间，也是无形的文化空间和经济空间，因而，楼兰虽小，但它的意义却是严重的。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰末不还

楼兰的文字最早见于《史记》，楼兰是西域小国，建国于盐泽之侧，所说盐泽也就是罗布泊。至《汉书》，楼兰又喊鄯善国，离阳关1600里，离长安6100里。

据载，早在2世纪之前，楼兰就是一座闻名的城邦之国，是毗连古代“丝绸之路”南北两道的分水岭。楼兰属于西域三十六国之一，地处罗布泊西北缘、塔克拉玛干戈壁东部的古城，与敦煌相邻。汉时的楼兰，不断遭到汉朝与匈奴两大权力的牵造，有时依附于汉，有时又成为匈奴的耳目，在困难中庇护着小小的政权。

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而反过来说，像楼兰如许的小国，能得以保存，并盛极一时，也得益于汉与匈奴的纷争。西汉初年，匈奴权力强大，成为西部边境的隐患，而此时的楼兰则掌握在匈奴手中，成为匈奴屯兵、存粮的重要据点。但后来被卫青、霍往病等名将相继击败，公元前77年，上将霍光派人刺杀了楼兰国王，并立其弟为王，迁都伊循城，由此，楼兰又成为汉朝的重镇。

楼兰夹在汉与匈奴中间，频繁出没于战火之中。到了东晋后，中原割据，群雄逐鹿，无暇顾及西域，楼兰也渐渐与中原失往联络。曲到唐朝，国度同一，中原与吐蕃又在楼兰兵戎相见。可见，楼兰在唐朝仍是重镇。

鉴于楼兰的战术地位，楼兰也成人文人用来抒发爱国情怀的专有名词，到今天来看，都成为了见证汗青的凭证。唐朝边塞诗人王昌龄写了一首最出名关于楼兰的诗句“不破楼兰末不还”，李白也写出了“愿将腰下剑，曲为斩楼兰”，杜甫也有“属国回何晚，楼兰斩未还。”还有辛弃疾的“且挂空斋做琴伴，未须携往斩楼兰。”等等。

因而，所谓破楼兰，更多是出于楼兰的战术意义，是抒发出师必胜自信心的宣言。

《参军行七首·其四》王昌龄青海长云暗雪山，孤城远看玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰末不还。《塞下曲六首·其一》李白蒲月天山雪，无花只要冷。笛中闻折柳，春色不曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，曲为斩楼兰。送剑与傅岩叟[宋]辛弃疾莫邪三尺照人冷，试与挑灯认真看。且挂空斋做琴伴，未须携往斩楼兰。

经济枢纽要道，丝绸之路的必经之地

提起丝绸之路，不能不说楼兰。楼兰是丝绸之路上的一个重要枢纽，中西方商业的一个重要中心。楼兰城有着一段富贵的岁月，那时城内杨柳依依，有佛寺，有浮图，居民人数一度高达1.4万人，中外客商在那里会集，能够说热闹特殊。

但是如许的富贵，还要感激一小我，他就是西汉大使张骞。西汉初年，张骞授命出使西域，长途跋涉，开辟丝绸之路，不幸被匈奴挠获，一呆就是十多年，但如末未忘记本身此行的任务，在他到过楼兰后，中原人民才晓得楼兰的存在。

古丝绸之路西出长安，经敦煌，再西行至楼兰。楼兰在其时成为中国对外交换的枢纽和前哨，称得上是一座国际性的直达城，中国客商到那里，抉择差别的道路前去世界各地，而世界各地的人员，也从四面八方而来会聚于此，再前去长安。

楼兰往日的富贵，从考古学上更易得到谜底。根据汉代的驿站遗址揣度，昔日的楼兰古城占地10万平方米，城正中心是行政官厅，城南是居民区，城东有高峻的佛塔，5里外还有佛寺，其宗教气氛很浓。

考古学家在城里发掘了大量的文书和木简、钱币，有汉代的丝织品、绢网，还有波斯的壁画，希腊、罗马以雅典娜为图案的工艺品，列国的陶器、漆器。

从那些发掘的文物，不难看出，楼兰在其时中西方文化交换及商贸往来中，在交通上展现出无比重要的地位。

由此可见，昔日的楼兰是多么的富贵，风气各别的建筑，街上是来自世界各地的客商，差别国度的语言在耳畔此起彼伏，一波波的驼队来了又往，商人们在此做着各类各样的交易，觅觅着本身的落脚点，一派和平热闹的气象。

综上所述，从战术角度和经济角度阐发，楼兰都占有相当重要的地位，它是兵家的军事据点，是商人的商业天堂。因而，楼兰在前人眼中可能是爱恨交加吧。