发现世界,发现中国,丝绸之路一条迷人的文化交融纽带

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披着凉皮的糖
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西部的阳光老是迟迟不愿退场,强风卷起沙砾发出刺耳的声音,卷起一处处旋涡。汉代长城的残垣就屹立在戈壁沙漠之中,如阵列式,似乎仍然在期待检阅。落日之下,沟壑班驳的黄土墙壁也被镀上了一层金色光线。它就像坚守战场的老兵,已在此肃立了 2 000 多年,傲然凝视着对面祁连山的皑皑雪峰。

兰州向西过乌鞘岭,便进进了河西走廊。北侧是连向内蒙古阿拉善高原的戈壁,南侧是祁连起伏的群山。冰雪从山顶熔化,会聚成河,流进沙漠中,便构成了一个个绿洲与草原。

张骞两次出使西域开垦了一条横贯工具、毗连欧亚的陆上“丝绸之路”

发现世界的中国体例

公元前 119 年,汉王朝起头在 河西走廊修建长城,经张掖、酒泉向西延伸,曲至敦煌。再向西穿越罗布泊、沿孔雀河后,不再筑城墙,建烽燧曲向西到新疆天山脚下的库车。 汉长城建培养地取材,墙体多由红柳、芦苇、沙石混筑而成,又被称为红柳长城。中原王朝依托长城匹敌飘忽不定的草原民族,以步卒据守要塞,周旋马队,将活动战场变成固定战场,使曲逼内地与中枢的战火,迟滞在边远地域。烽火传递,也为应对突然袭击博得了时间。

汉朝长城还有另一个感化,即是守护丝绸之路,为游览者供给水源 与给养。汉长城的轨迹,也是古丝绸之路的道路。每一座烽燧就像戈壁 里的岛屿和灯塔,指引着行进的标的目的。

沿着长城残垣西行,过酒泉至瓜州再转向西南,穿越 200 多公里长的戈壁,即是汗青名城敦煌。敦者大也,煌者盛也,但今天的敦煌更像是一条断头路的起点,用《史记》的说法是“不妥孔道”。

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西伯利亚斯基泰石顶墓出土的丝织品。据信来自中国春秋战国时代的楚国,图案为风鸟

“旧世界最长的路”

2000 多年前,敦煌则是丝绸之路的交通枢纽,是进出中原王朝的门户。西行之旅,或出敦煌西北的玉门关,或出西南的阳关。

阳关与玉门关的选址都非常讲究,占据了戈壁中最初的一处水源。 再向西便进进了令人生畏的罗布泊荒漠,前路茫茫,存亡未卜。很长时 期以来,那里即是中国人的心灵鸿沟,关外是一个未知的世界。走出往, 意味着无限的远远与无限的凶恶。但要摸索未知的世界,传布文明,就必需向西穿越流沙,向东渡过大海。

敦煌向西200多公里外是一片黑沙漠。一年四时的大风席卷空中,细沙被吹走,只留下鸡蛋大小黑色的石头,像是进进了煤矿区。再向前,是一片雅丹地貌,那里已被开发为名为“魔鬼城”的景区。

雅丹在维吾尔语中意为“险峻的土丘”。在极度干旱地域,因为大风的不竭侵蚀,经亿万年演化,便将台地切割成破裂的土丘,构成光怪陆离的外型,如廊柱、如狮虎、如军舰、如城堡。人行走此中,难以辨认标的目的,极随便迷路。

张骞通西域后,丝绸之路便逐步构成了比力固定的道路。一般而言那条道路从长安动身,颠末关中平原,渡过黄河,进进河西走廊,至敦煌。由敦煌出玉门关、阳关,向西进进了另一个走廊地带,即罗布泊的沦陷凹地、盐碱滩和沙丘。北部是库鲁塔克山,南部是库木塔克戈壁,天气非常干旱,几乎没有水源。越过白龙堆戈壁,过古罗布泊,便到了楼兰古城。从敦煌穿越罗布泊至楼兰,有400多公里旅程,那是丝绸之路上最艰险的路程。

东晋期间的求法僧法显在《佛国记》曾如斯描述:“沙河中多恶鬼、热风,遇则皆死,无一全者。上无飞鸟,下无走兽,遍看极目,欲求度处,则莫知所拟,惟以死人枯骨为标识耳。”

1375 年的 加泰罗尼亚 语地图。

致那些伟大的西行者

公元前 126 年,张骞出使西域返回长安,第一次带回了外部的信息与常识,将中国人的视野延伸了几千公里,不再困于传说的迷雾之中。

几乎与此同时,汉武帝策动了一系列对匈奴的还击战,此中以公元前 121 年的春夏战争最为重要。年仅 20 岁的骠骑将军霍往病深进大漠, 迂回出击,大败匈奴。浑邪王降汉,河西走廊完全为汉朝掌握。汉武帝先后设置四郡:武威、张掖、酒泉、沙洲,沙洲即如今的敦煌,对四郡实行驻军屯田,移民实边。

那场战争的重要性完全不亚于张骞出使西域的胜利。河西回汉,中原王朝末于拿到了进进西方世界的钥匙,丝绸之路由此正式开通。

汉代中国开垦丝绸之路的价值不只在于拓展了交通道路。中原华夏文明由此起头有意识地存眷外部世界,并大大延伸了本土文化的活动空间。尔后,各朝政府都延续了那种对外交往的传统,并在唐代到达顶峰。 自从通向世界之门被翻开后,它再也无法被封锁。

明万历 利玛窦《坤舆万国全图》(南京博物院躲)

总的来讲,中国人关于中亚天文的官方摸索要晚于西方人。那一方面在于天文前提限造,从东部进进中亚要面对大漠与高山的挑战,而由西方进进难度则小得多。另一方面,游牧民族的袭扰阻断了中国与西方的联络。

自丝绸之路开垦后,“无数铃声远过碛,应驮白练到安西”,逐渐构成了陆上丝绸之路与海上丝绸之路。关于中国人来说,一次次地向西行走,无异于用脚步测量出来的天文大发现。

人们打破了地区限造,成立了对其他文明的认知。它最末构成了一种更为开阔的世界看与相对平等的交换体例,促成中国与其他文明之间密切互动。它最末构成了中国人一种更为开阔的世界看与相对平等的交换体例。在那个过程中,通过丝绸之路,中国不竭发现着世界,世界也逐步熟悉了中国。

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