王家大院由堡门、堡墙、前院、中院、后院构成四道封锁 圈。第一道封锁尋由围院、堡墙、堡门构成，。第二、第三、第四 道封锁圈，则是按西周即已潭成的，带有音乐节拍感的，前堂后 室三进四合院规格建造，构成前低后高，具有足够景深参差错落 的中轴对称轮廓线，既能称心仆人对外接触交往的要求，又能满 足必然隐匿性、私密性的要求，使建筑有主有次，有躲有招有空 间次序感。
各类条理的建筑，构成一个空间序列，使建筑空间有开有合，视野有大有小，视点有高有低，视角有仰有俯，视景有 分隔有联络，调和比照改变同一，构成差别的节拍感，激发差别 的审美情趣。中轴对称的建筑格局，和非绝对对称的平衡格局， 又与中国儒家的不偏不倚礼教看念相联络。
如王家十七世孙王汝 聪的室第区，总体构造是按坎宅巽门前堂后室中轴对称形式建 造。大门前有高峻的照壁，是一个惹人空间，好似音乐的序曲， 大门三架两厦，内有仪门，前院工具厢房及南厅为管家、管账先 生等高级仆人栖身，是与社会交往的空间，因而，是一道开放性 的封锁圈。
北房为高级客厅，三间七架构造。客厅后是一 “条带 小院”，为第三道封锁圈，那是一个联络与分隔前院与后院的过 渡空间，比如音乐的末节线。穿过小院北面的垂花门，是仆人的 生活区，具有隐匿性、私密性，是最初一道封锁圈。其上房是长 辈们的卧室，工具两厢楼，一层为晚辈们栖身，二层为蜜斯们特 设。
芷房上的北楼房，则是按“仙人好楼居”的风俗习惯，供奉 祖先的“神龛”，神龛后边是围院，设有三道防御线，是家兵家 丁栖身区。与主体建筑并列的是厨房和书塾，构成非对称的平衡 格局。厨房前后七道门将厨院分隔成上、中、下三个品级，差别 品级的人，走差别品级的门，在差别品级的餐厅就餐。
如意门东 侧是书塾，是小少爷们的启蒙书房。那种规划格局，在封建社会 宗法礼教轨制下，便于安放家庭成员的住所，使尊卑分等，贵贱 分野，上下有序，长幼有伦，表里有别，男女回位。