躲网酷评 | 杜阳林:韩玲长篇小说《阿扣》——土司公主的血色挽歌

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红颜祸水、妖姬误国,在很长一段时间,那句话似乎都是老苍生津津有味坚信不疑的“实理”。不论是“九尾狐转世”的妲己,“烽火戏诸侯”的褒姒,仍是“魂断马嵬坡”的杨玉环,她们的美似乎就是一种原功,无论显贵在政治上跌了多大跟斗,做下几蠢事,到头来,悄悄松松说一句“都是美人误事”,似乎首恶已明,祸首已清,她们该死被推到合家莫辩的境地,世世代代背负一个妖孽功名。三百年来,金川传奇美女阿扣的身上,也压着如许一座沉沉大山。

长篇汗青小说《阿扣》的做者韩玲是金川人,她坦言阿扣那小我物在她心目中活了良多年,也酝酿了良多年。与清朝佚名所做《金川妖姬志》判然不同的是,韩玲要顺着理性的线头,回回汗青深处,往订正,往从头梳理一个土司公主短暂而传奇的一生,在根深蒂固的老看念中尽量往复原汗青,从落笔起头,就必定了那不是一条随便的路。

看完《阿扣》那部小说,抬眼才觉窗外星光闪烁,桌上茶已冷却,几个小时流水般淌了过往,而躲地女子阿扣的一生,从头在纸上活了一遍,又死往一次。在韩玲细腻的书写中,我看到了一个有血有肉的阿扣,她不是病国殃民的妖姬,而是一朵纯净的雪莲花,盛开,绽放,枯萎,现在在做家的笔下回眸摇曳,生生不息。

雄奇光景与浓郁个性的彼此辉映

韩玲的小说,从2003年“我”的“嘎达奇遇”起头。她是如许描写嘎达山的:“路边有蛇,碧绿的颜色,同松树上的松萝一路垂在半空中,吐着长长的信子,一不小心人就触到了那些悬在半空的蛇,蛇其实不动弹游离,只是睁大圆溜溜的眼睛瞪着那些不速之客,听凭他们惊喊的声音穿透空山。”莽莽原始丛林求助紧急重重,带来几分瘆人气息,也让读者从第一页就情不自禁陷进严重与猎奇,胃口被高高吊起。

“我”在岩洞外,“在比月光还白的瀑布下碰见了头发比月光还白的老奶奶”,老奶奶自称是金川土司沙罗奔的后代,她为“我”讲了一个长长的故事。险峻雄奇的光景,如梦似幻的相逢,光阴飞速地撤退退却,刚刚“升职”的大金川土司沙罗奔意气风发地出场,他那被称为“玉看音”转世的标致女儿阿扣也跟着登上灿艳舞台。

金川之美,美在刚柔并济,雄峰、巨石、古瀑、老树是美的,漫山遍野梨花如皑皑白雪般无拘盛开也是美的,而比梨花还要雪白娇俏的阿扣情窦初开,爱上了父亲曾跟随的清朝上将岳钟琪、全家人称为“恩公”的岳将军。少女初初的心动愈加标致:“阿扣的面前呈现了一团团奔驰的火焰,那团火从地上升到眼里,强烈热闹又固执,她有些恍惚,有些崇敬,阿扣把本身对英雄的想象全数附加到了岳钟琪身上。”

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与其说阿扣爱岳钟琪,不如说那是一种发自心里地道的英雄崇敬。身为躲地女子,她爽曲潇洒,无邪明丽,敢爱就敢表达,比照之下,反而是岳钟琪深厚而惧怕许多,当他对沙罗奔提议,要带阿扣往看看外面世界的提议被婉拒后,他没有和阿扣打声招唤,五更时分便静静分开土司官寨,启程回提督府。蒙在鼓里的阿扣,快马追逐至金川和丹巴接壤之地,又是悲伤又是苍茫,“手中的长鞭狂舞,万物皆为仇敌”。

阿扣个性明显,勇于往爱,勇于付出,哪怕受伤也在所不吝,她地道如水晶,从不遮遮掩掩,故土光景孕育了她,她又用本身的特殊魅力,与之彼此辉映,成就大美。

感情之殇与人道之美的纠葛对决

沙罗奔将女儿阿扣嫁给小金土司泽旺,满心都是政治和权谋的考量,而阿扣,此前将“替兄上门求亲”的良尔吉视为本身要嫁的汉子,满心欢喜地应承亲事,曲到新婚之夜才知小金土司泽旺是目生的蠢肥汉子。身为土司令媛,从一生下来,阿扣其实已“命不由我”,家族联婚的目标不是恋爱,而是权力千头万绪的稳固与夯实。阿扣冰雪伶俐,父亲又专门送她往汉地进修了五年文化,她并不是不懂得那个事理,但她越有学识,越是按抑不住心里的对抗意识,理智和感情日夜相互撕扯,让她备受煎熬。

阿扣是仁慈的,她的率性其实都有一道底线,不会因为一己之私,损害别人利益。阿扣对泽旺摊牌,说她不肯嫁给他,要求回娘家。泽旺乞求她,“刚举行完婚礼,你就要回往,若何跟官寨里的上上下下交代?那工作传出往,其他土司怎么看我?我以后还怎么在嘉绒地域安身?”泽旺乞求阿扣许下一年之约,假设一年之后她仍是觉得泽旺不是本身想要的爱人,容许放她走。关于阿扣来说,其实此时身在小金多呆一秒,城市让她的身心多灾受一分,但她仍是被泽旺的哀肯软化,留了下来。良尔吉是阿扣名义上的小叔子,两人在一路是不伦之恋,阿扣却掉臂世俗的规条,爱就爱了,满心都拆着良尔吉,从此存亡相依。

沙罗奔因为贪婪和傲慢,惹怒乾隆,差遣精兵强将前来讨伐逆贼。为了父亲和大金子民,阿扣周旋于张广泗、讷亲等讨逆将相之间,外表上的歌舞娱人,其实是期看能保住躲地和平,不至于水深火热。小说有个情节写得非常动听,阿拘留在清军军营,帮着看管从战场上抬下来的受伤战士,她为他们而感应肉痛,当她回到大金,看到父亲麾下的土司兵食苦享福,她也难受得流泪。

关于持差别政见的汉子来说,一场不共戴天的战争,与权利和脸面有关,哪怕脚下踏着累累白骨,牺牲无数人命,也不克不及丢了本身体面。阿扣却不具备如许的“政治绝对意识”,她被裹挟进战争的那几年里,公允地说,她没有抉择哪一方来“站队”,她站的是和平,是躲地人民能好好活着,平稳而平静地过日子。美貌特殊的阿扣,被称为“玉看音转世”,她果实有一颗悲悯而通透的佛心,愿大地回回和平,刀戈行息,风烟散尽。

汗青长河中,汉子好勇斗狠,颇爱在女人身上找启事,像是张广泗贪婪自卑,讷亲怯懦无能,那笔账最末都要回到阿扣身上,似乎就因为那个蛮女,妖媚迷惘寡生,才让将相解了斗志,世人涣了军心。背负那一切功名,阿扣末于朝清军统帅傅恒迸出了血淋淋的呐喊:“小女子今天人之将死,只求大人放过无辜苍生,我尚无法抉择本身的出生,苍生更是如斯,他们既无法抉择出生更不克不及抉择本身的君主,他们不应遭到战乱扳连,阿扣何辜,苍生何辜?”

是啊,阿扣何辜,苍生何辜?在被卷进战乱旋涡后,阿扣自始至末爱的都是良尔吉,她的身心给了他,即便后来重遇初恋岳钟琪,她也只当岳“如父如兄”,并未逾矩。阿扣的爱浓郁赤忱,容不得阳奉阴违,从不会虚情假意,她在生命的最初一刻,只求苍生能复回和平。假设说如许的女子是妖姬,那么世间哪里觅觅纯净无暇的白雪?

动乱时代下小人物的命运浮沉

《阿扣》是以传奇女子阿扣为次要人物的长篇小说,但在此中闪现的一些微末人物,寥寥几笔,竟也为读者留下深入印象。

在“战前金川”那一节,沙罗奔和侄儿朗卡打马颠末本身的地盘,碰着一个布衣女子卓玛,她正在碉房外一边揉兽皮,一边哼歌:“不祥如意呀!不祥如意。不祥胜过巍峨高山,不祥胜过浩瀚大海,雨露滋润万物不祥也比不外我们不祥。看音菩萨呀,保佑我们,愿我们栖身的处所酿成人世天堂。”那首躲歌,阿扣也唱过,也许生活在那片地盘上的女子城市唱,也诚心诚意地相信歌里所描画的图景,菩萨总会保佑他们,日子顺遂美妙。

与卓玛构成比照的是她丈夫阿甲。坐在太阳下食了“糌粑汤水”后,“双眼生出温饱不敷的强烈恨意”,“阿甲突然很想兵戈,打一仗或许会有一些不测的收获。”阿甲的设法,无疑更接近他们尊崇的土司大人沙罗奔,沙罗奔就是想着本身的子民不成谓不勤奋不勇猛,为什么他们要过食穿受窘的生活?于是他大喇喇往夺劫和掠夺,将此视为实理般的准确。

卓玛和阿甲的思惟不合,不单单是夫妻间的“人各有志”,而是那片地盘上人们脱节不了的宿命。有人想要通过武力征服世界,有人只想守住平稳,但动乱的时代到来,张开血盆大口,将所有人都淹没此中,无一幸免。

阿扣在战争僵持形态,曾偷偷回过一次大金川,碰着了儿时玩伴石旦实,他在战争中被打折了一条胳膊,断臂处撒满了土壤,“脓水一点点地往地上滴”。阿扣赶紧用酒消炎,又在父亲那儿找到仅存的一点药面为他敷伤,石旦实不断惶恐冲动地说“使不得,使不得。”战争机器下一个底层小人物,即便伤口化脓,痛苦悲伤难忍,他也自知猥贱,恐惧承担不起阿扣待本身的那份好。战争像龙卷风一样改动了太多,草根却照旧是草根——以至沦为更不幸的草根。

乾隆不吝消耗银库大把银子来攻打金川,在离实正打倒沙罗奔一步之远时,那位率性的帝王突然改变心思,容许沙罗奔的受降。而在那之前,沙罗奔数次求降都不得,唯有硬着头皮不断和朝廷匹敌下往。对此事感应错愕的是乾慎重臣傅恒,他从北京迢迢赶来此地,接手张广泗和讷亲的烂摊子,从头重用岳钟琪,整理军务,连合军心,杀死良尔吉等“躲奸”,逼阿扣自尽,恰是意气如虹指日可胜之机,乾隆说不打就不打了。

君有命,傅恒再不解也只要施行。但接下来,沙罗奔要为傅恒建生祠,那就有些黑色诙谐了。傅恒做为剿匪平叛的统帅而来,曾与沙罗奔势不两立,即便乾隆后来停歇战争,他俩也不会成为莫逆之交。沙罗奔相当于是为逼死女儿的人立生祠来天天供奉,让人骇怪之余,也只能一声感喟了。在势力的左右之下,几豪情壮志,末成苍凉笑话。

与沙罗奔的苟且于世比拟,阿扣自刎于傅恒面前,反而更显铁骨铮铮。她不是挑起战争的人,只是被那一股浊浪卷起,凹凸辗转,情不自禁,她不克不及决定本身的生,至少能紧紧跟从爱人良尔吉而死。一个貌若天仙的土司公主,倒在血泊之中,用如花的生命吟唱了一首抽泣血带泪的挽歌。说到底,她也只是一枚草芥,因为标致背负千重责难,受无故诽谤,却无处申辩。

杜阳林,中国做协会员、四川省做协主席团委员、小说专委会副主任、巴金文学院签约做家。曾任华西都会报首席记者、成都女报总编纂。做品刊于《十月》《收获》《中国做家》《美文》《海燕》《湖南文学》《四川文学》等。著有《惊蛰》《稳扎稳打》《长风破浪渡沧海》等小说和散文集。

韩玲,女,躲族,四川省阿坝州金川县人。中国少数民族做家协会会员,四川省做家协会会员、中国散文学会会员,鲁迅文学院第四十一期高研班学员。做品散见于《读者》《中国陈述文学选刊》《民族文学》《文学报》《文艺报》《四川文学》《青年做家》等刊物,进选《做家文摘》《新期间中国少数民族文学做品集》等选本。出书散文集《碰见本身》《康家地》,长篇汗青小说《阿扣》。《康家地》获四川省第八届少数民族文学创做优良奖,《阿扣》获第三届“青稞文学奖”长篇小说奖。

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