话说古代的告白形式，你能够看三幅画。宋代的《清明上河图》，明代的《南都繁会景物图卷》，清代的《姑苏富贵图》，都很曲看地展现了其时的贸易富贵情况。不外，有些史料、条记的文字描述显得愈加有趣。
好比清代《照世杯》里的一篇小说，喊《掘新坑悭鬼成财主》，是讲穆太公在村子里修建高档茅厕发家致富的创业故事的，里面就有典型的告白手段。
话说穆太公进城看到公共场合，脑筋一转，诡计回村做茅厕生意，“倒强似做别样生意”。
回家就把门前三间屋掘成三个大坑，每个坑还用小墙隔绝距离，“粉得像雪洞一般，比乡下人卧室还差别些”，并从城里亲戚家“讨了无数诗画斗方贴在那粪屋壁上”。
重点来了，看穆太公怎么样做告白。
第一招，挂牌匾。给茅厕起了个文绉绉的堂号，喊“齿爵堂”，专门请镇上的教书先生书写了牌匾。
第二招，送赠品。乡下人便后揩屁股，“用惯了稻草瓦片”，穆太公便配上现成的“厕纸”。
第三招，发传单。请教书先生写了百十张“报条”四方贴起，告白词文雅有古风，切中要点：“穆家喷香新坑，奉求远近君子下顾，本宅愿贴厕纸。”
那三板斧是不是很熟悉啊？是的，如今的饭馆都用那招数。
穆家茅厕生意火爆，连那女流也来上茅厕，于是加盖了一间女茅厕。“那些大男小妇，就如点卯一般，鱼贯而进，不住穿越走动”。穆太公发放厕纸忙不迭，连饭也顾不上食。
除了进厕费的收进，穆太公还出卖粪便。“一时耕田的庄户，都在他家来趸买，每担是价银一钱，更有挑柴、运米、担油来兑换的”。看，连食的饮的都是粪便换来的了。
当然，穆太公生意好，除了告白效应外，最次要的仍是产物和办事过硬，“壁上花花绿绿，最惹人看，登一次新坑，就如看一次景致”，很有文化气息，供给高档次附加值，极具差别化。
所以，虽说好酒也怕小路深，但告白做得好不如新飞冰箱好，产物才是核心合作力。
下面进进正题，说说古代的告白形式。
各人应该可以想象得到，最后的告白必定是陈列和喊卖，就好像《诗经》里说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝”那样。《易经·系辞》有“神农氏做，列廛于国，日中为市，致全国之民，聚全国之物，交易而退，各得其所”，大约是最早的集市的记载。
到了春秋期间，呈现了关于坐商的记载，招牌和幌子那种告白形式就有了，而且是次要的告白形式。店展到了秦汉期间已经很成熟了，史乘、条记多称店展为为“市楼”，而且大多在门口设有迎宾人员。
招牌是用来表达店展名号的，称为“店标”。后来的开展，形式越来越多样化，横的竖的，圆的方的，木的石的纸的，都有。悬挂或张贴在门楣、柱子、墙壁或柜台上。好比穆太公的“齿爵堂”，估量是高档木材撰刻，然后高悬于茅厕进口的。
幌子呢，不要店标稠浊了，幌子是店标之外的辅助鼓吹形式，用来提醒产物、办事和特征的。
各人最熟悉的是酒旗，好比《水浒传》里的“三碗不外岗”，带点激将法度的告白词的意味。杜牧诗《江南村绝句》有“水村山郭酒旗风”的句子，说的就是那个意思。
更多的没那么艺术，只是开门见山地阐明办事范畴，好比茶店间接写个茶字，药店间接写个药字，粮店间接写个米字。那些幌子还往往要配上灯笼，以便晚上照亮，可能就是霓虹灯的意思了。
还有实物幌，好比酒店门口摆个酒坛子。我在福州见过一家专供胖人穿的加大款衣服的门店，门口就挂那一件超大超大的上衣，很少惹眼。
隋唐期间，贸易进一步兴旺，除了上述形式陆续延用外，更增加了实物演示、免费品尝等，就是今天时髦的说法喊体验式销售。
隋唐官方对官方对贸易很重视，有专门的整顿市场的机构，对市道情况、商品陈列都提出原则。唐代不行是长安，在广州、泉州、扬州等地都设立官方商业区，设立出场原则，以墙圈围，四方设门，按时开闭，根本就是如今的“国际商品展览馆”的意思了。
宋代的市坊轨制愈加自在，时间、地点都完全铺开，集贸市场、大商场、彩楼都由商家本身安插粉饰，市场反常活泼。出格跟着印刷术的开展，呈现了印刷告白。
在产物上、包拆上做告白，就更不稀奇了。故宫博物馆有件宋代瓷枕，上面歪歪扭扭刻着“古相瓷非俗，张家枕非凡”的告白词。
宋代镜湖是铜镜造造基地，以老石家为著。他家的铜镜都铸有“湖州石家”、“湖州石小二哥”之类的字样。还有一些铭文是“实正石家”、“祖业实石家”、“湖州实正石家无比”，可见冲击冒充的各式勤奋和无法。
也就是说，我们今天所看到的传统告白形式，到了宋代就已经开展齐全了。
清末民国期间，呈现了现代意义上的报纸、电台，那只不外是告白发布渠道的改变，带来了告白形式的跟进。
就像互联网出来后，互联网的图片、视频告白才有可能呈现。固然形式改变了，但素质仍是一样的。而且传统的告白形式，以至古已有之的公关、营销手段，至今还在沿用。
南北朝期间有个喊刘白堕的，把本身酿的酒当寡摆在太阳地儿暴晒半个月，“酒味不动，饮之为美”。那种行为艺术，其实就是如今我们说的炒做。
刘白堕还擅长搞事务营销。话说其时有位南青州的刺史喊毛鸿宾，押运刘家的酒水途中碰见匪徒，匪徒饮了酒，“经月不醒”而被轻松挠获。后来江湖传说“不畏张弓拔刀，唯畏白堕春醪”，估量就有刘白堕运做的黑幕。
至于如今各色的赠品告白，可能有了印刷术就起头被精明的商人利用上了。清代写《官场现形记》的李宝嘉还有本书喊《南亭四话》，就记载说：“江海各埠，凡遇年节，各行号均送人月份牌。”那不就是如今常见的台历告白吗？
如今车展有车模，商城搞活动也有美女出演，那种拿美女做噱头吸引顾客的手法，从卓文君当垆卖酒就起头了。唐代韦庄有首《菩萨蛮》，描写南方市场情状：“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”那是往饮酒呢，仍是往看美女呢？
有一块宋代的铜板，上面刻着“济南刘家功夫针展”，那是商号名。中间是白兔捣药图，两侧各有四字，合起来是“认门前白兔儿为记”。还有告白注释：“收购上等钢条，造功夫细针，不误宅院利用。转卖兴贩，别有加饶。请记白。”
那块铜板的字样都是反刻的，阐明是用来大量印刷的，就像盖印那样便利。好吧，你家楼道里“专业疏通下水道”、“办证”那类牛皮癣的泉源，末于找到了。