古琴是扬州的城市文化手刺之一。扬州自古就有造琴传统，37岁的魏威教师造造出来的古琴形神兼具，音量古朴，音色清纯。努力于古琴艺术的更多科普，他期看用那一份坚守，让更多的人熟悉古琴，喜好中国传统文化和音乐，并将那种身手传承下往。
古琴的发声振动现实上是一个整体振动。也就是说，古琴的发声不是一个简单的由面板振动来带动腔内的龙池凤沼的空气式振动，它的声音不是如许产生的。它现实上是由面板振动来带动空气式振动的同时，底板也要参与振动，然后一路构成一个纵向的摆动，如许的一个摆动是琴体的振动。当琴发出的声音对的时候，声音是向下走的，而向下走的声音，声音必然是一个纵向的振动。
古琴的声音为什么要求向下振动呢？为什么如许的声音会遭到人们的喜欢呢？适才讲到“琴者禁也”的看念，事实上还有一个“琴者心也”的看念也很重要。任何音乐、利用任何弹奏办法，最初都要回结在感化你的心灵的意义上。使你的心平静下来、安设在一个美妙的心态上，如许才是古琴实正要到达的美善的感化。假设乐器发出的声音是漂浮的，就不益于你静心。声音假设是下沉的，就会使你很随便安坐下来倾听，进而心也会渐渐静下来。
与此相关的还有琴的长度。三尺六寸五，它是一种时空概念的演化，十三个琴徽代表十二个月加一个闰月，以此象征时空周流。其实三尺六寸五是契合人吹奏时手臂适度伸展的长度的，如许的长度正好能让你连结既严谨规矩又伸展天然的坐姿，有益于连结优良的操琴心态。假设琴设想得长一些完全没有问题的，但是吹奏时蹦蹦跳跳的姿势是不契合赏识古典神韵的音乐的审美感触感染的。所以，琴那个乐器就是一个其自己根本构造和你抚琴人的表示功用很好地连系在一路的乐器。
同时，差别的古琴音色在发声原理上也有区别。
1、散音
散音是代表大地的声音，它十分的厚重广泛，它是因为琴弦震动通过岳山龙龈传到面板引起的腔体震动。
2、按音
就是古琴的走手音，按音现实上类似于人吟唱时的一种声音，那种声音就是可以跟你往交换的，把琴做为一个伴侣，你能够跟他往诉说了，所以按音起到了一个十分大的交换感化。如许的声音根本契合人的声音的音域范畴，它是手指按到面板上的点，把声音传递给共喊箱而发声的。
3、泛音
泛音指的是天籁之音，泛音的构成，是一根琴弦的根音（有效弦长发的音）振动的同时，它的二分之一、三分之一、不断到N分之一都参与振动，不是零丁的一个音而是一个复合音。那个复合音又是通过五度相生的那个法例产生的，所以在那个泛音里的二分之一、三分之一、四分之一、五分之一、N分之一，它会无限地轮回产生五度相生的形态，那么那些所有的声音合起来才是我们听到的一个泛音，所以泛音的构成也就是通过你手的吹奏截断了琴弦的某一分点，好比七徽，是把二分之一处截断，你蜻蜓点水的手法，现实就是按捺它的振动，所以如许就是产生了一个高八度的音，其他的泛音产生也是一样的原理。
鑫缦古琴抱负就是让所有琴友带着琴走遍全国。让古琴文化走向世界，也将中国传统文化的魅力传向全世界。
静默