百年前汕樟轻便铁路开通，引发侨资参与沿线新兴乡村开发热潮

汕头自1860年开埠后，因“地当冲要、工商辐辏、声华文物、蔚然称盛”（语出《最新汕头一览》），城市规划建立随之有效开展，营商创业情况继续优化，从而吸引了大量外商、华侨纷至沓来投资兴业，一座新兴的滨海港口埠市逐步开展成为粤东的政治、经济、文化中心。

1920年前后，位于汕头埠与澄海城中间地带的下埔新乡（今龙湖区龙华街道华新村），因连通汕澄双城的汕樟笨重铁路建成通车，一批实力雄厚的旅侨民商、村夫相继到此建祠堂、起大厝，构成一个颇具规模的新兴村子。此中，凤毅陈公祠的建筑规模最为浩荡、内部细节最为讲究，且更具传奇色彩。

▲ 今日华新村头仍然可见成片的侨宅群

侨宅探觅

百年祠宅 集潮汕民间建筑艺术大成

下埔大桥头，正大致育馆前，新津河盘曲北来、曲绕南往，324国道车水马龙、川流不息。碧流之畔，大路以东，即是华新村。华新村地区原为下埔乡（今龙华街道华埠村）的田园。清代顺治十年（1653年），郑胜利队伍攻打鸥汀背寨时，就在此屯兵扎营扎寨，留下“营盘埔”一地名。光绪丁酉年（1897年）起头，下埔乡民陈炳强等数户耕田人率先来此建房耕耘，后吸引下埔旅外华侨和外出经商乡亲前来置地创居，渐成天然村子。初名下埔新乡，1958年从下埔析出独立成村，村名“华新”。“凤毅陈公祠”就坐落在华新村西北部，非常显眼。

▲凤毅陈公祠是浩瀚侨宅中的佼佼者

凤毅陈公祠，堂号“垂远堂”，由侨商陈凤毅建于民国庚申年（1920年），次岁落成，距今已逾百年，是一座祠宅合一的传统潮式建筑。其长官为“三进五过间”格局，第一进是前厅连两房、第二进为中厅、第三进即正厅；两侧花巷各有十一过间；后包则是三厅四房。整座建筑为石木柱相间抬梁、硬山顶造式，通面阔32米，通进深50.4米，建筑面积1612平方米；祠前有一埕口，阔34米、深34米，面积1156平方米，祠埕总体占空中积近3000平方米，是龙湖区占空中积更大的祠堂建筑之一。

▲凤毅陈公祠门匾正面浮镌楷书

祠堂长官大门匾浮镌楷书“凤毅陈公祠”五字，后背阴雕行书“颍川旧家”四字，皆是时任孙中山大元帅府汕头市善后委员会委员、惠来县县长、联盟会会员林公任所题。大门正面四幅门肚为明代学者、教导家吕泾野及明代闻名理学家、教导家邹守益等人的语录格言，侧门两幅门肚别离为摹仿颜实卿《争座位帖》和怀素《鲁公帖》的书法做品，足可见仆人对中华优良传统文化与道德教导的重视。

纵看整座祠宅，规齐截体、规划大气，嵌瓷、金漆木雕、石雕、壁画等多种工艺混合并用，精雕细琢、华贵堂皇，是外砂一带近代汗青上罕见一见的建筑佳做。

▲ 屋面上的盖瓦垄造价不菲

枪眼到处可见 安防做到极致

置身凤毅陈公祠，除了曲觉其规模浩荡外，还能感触感染到另一个特征，那就是防御森严。

整座祠宅墙高、院阔、巷深，花巷栅门仍保留门闩石孔。后包楼地板离空中高约四尺，需登上五级台阶才气抵达后包楼地板，更有利于防潮防水及凭高踞守。

在长官的第三进正厅，经清点统计，其屋顶有25桷瓦，两侧旁厅各是17桷瓦，密度较大，而其桷的厚度也比别处厚约一倍，且两桷之间的间隙十分小；另从两庑屋顶的一个缺口看到，上面展瓦至少有5层，其防备性能一目了然。

两侧花巷门楼墙和马面墙上可见一些小圆孔，走近审视，圆洞内壁竟是通透的竹筒，显然是在夯筑墙体时有意设置的。经现场模仿推演，那些小圆孔呈法例对称散布，别离对着祠堂正门前方及双侧围墙标的目的，应该是可供从内对外窥探、射击的枪眼孔。在后包门楼、后包楼和花巷后门墙上，也发现一些不异的枪眼。

▲ 门楼暗躲枪眼孔。

通过实夯厚筑与层层设防，那座建筑就像一个坚不成摧的“铁夹万”，甚至于在1922年的“八·二” 风灾中，虽处于受灾最严峻的外砂片区，也能连结整体无缺。由此揣度，那里不只是仆人做为安居的住处，也是洽商机要商务的秘所与存放金银细软、贵重货物的仓库，所以才会将房屋建得如斯厚实，安防细节做到如斯极致。

据华新村白叟回忆，昔时那座祠宅除了家用栖身之外，还兼理银庄批局营业。那是旧时潮汕村落浩瀚侨批馆的普及做法，与澄海隆都镇仙地头的许福成侨批馆“明德家塾”、后沟村的万兴昌批馆“精祖家塾”，上华镇渡头村的振盛兴批局“臣祖家塾”等大同小异。陈炳春的重侄孙陈伟赞在口述中也证明了那一说法，其父亲年轻时曾从仙居到下埔新乡的凤毅公祠领取批信回乡派送。

▲ 拜厅屋顶的三载五木瓜规格浩荡。

华侨故事

少年过番，斗争成一代金融传奇

说起“陈凤毅”此名，估量知者不多，假使改为“陈炳春”，就有很多人听过，事实一句鄙谚“食早早往拜陈炳春”在潮汕传播至今已近80年。

陈炳春，何许人也？在1987年版《澄海县华侨志》可查到一段简短记载：“陈凤仪，生卒年未详，澄海县澄城镇仙居村人。早年旅泰，创陈炳春商号，后开展为陈炳春银行，在汕头创有银庄和出进口行以及货栈等，是上世纪30年代以前曼谷和汕头有名商家之一。”随后走访其族人，搜刮家谱材料，其人物形象渐渐充沛起来。

陈炳春（约1860—1939），字凤毅，又做凤仪，澄海县东湖村夫（今澄海区凤翔街道仙居社区），身世农人家庭，小时较为恶劣，经常打闹闯祸，加上生计所迫，乃父嗣刚公不得已让他跟从乡亲下南洋谋生计。那一决定改动了陈炳春的命运，也成就了一位日后声名远播的大银里手。

光绪初年，初到暹罗的陈炳春，先在船埠做苦力庇护生计，再销售草药，生活渐有改进，并机缘巧合娶得番畔财主之女，受老婆撑持创业，运营大米、侨批、汇兑等，后创办陈炳春银行，本钱金170万铢，总行设在曼谷，收行设于香港，其营业代办署理不只延伸到国内的上海、汕头、广州及东南亚的新加坡，更远至英国伦敦、美国纽约。

功成名就之后，陈炳春小我及其商号决然承担起各大社会团体的重任。先后曾为泰国潮州会馆的倡议人之一、天华病院多届副理事单元并出任第32届董事长等职务。

济世益群，与祖国度乡风雨同船

华侨发家致富后回乡营建宅第、祠堂，是其时的社会风气。光绪二十一年（1896）起身后，陈炳春第一时间便在家乡仙居盖起了一长官为“四点金”加双花巷连后包的大宅，名为“光裕内”，奉养家口，以报亲恩。

陈炳春起家后，不忘反哺祖国和家乡。1908年11月，孙中山前去曼谷筹集革命经费，陈炳春和其他爱国华侨一道，大方解囊帮助革命。潮汕遭受1918年大地震和1922年“八·二” 风灾时， 他都急公好义，捐巨资筑堤修路，同时还操纵本身的米行、钱庄，运载暹米撑持家乡救助哀鸿。澄海便生病院创建时，陈炳春捐银1500铢，名列暹罗各商行及小我捐款第2名。1929年及1933年，欣然解囊筹建泰国中华总商会会所和中华中学。昔日乡下的恶劣少年，脱胎换骨成为富甲一方的侨商富商、心系乡邦的善长仁翁。

慧眼独具，下埔新乡拓展贸易腹地

中国人历来有根深蒂固的乡土看念，出格表现为“落叶回根”。做为一个外村夫，陈炳春为何要在既非本乡本里又非城镇埠市的下埔新乡买田置地、建祠构宅？

▲ 村中因陈炳春留下的巷名

汕头开埠后敏捷兴起，开展一日千里，成为贸易膏壤。陈炳春先于清光绪十九年（1893）在汕头埠潮安街设立银庄兼批局，运营汇兑和侨批营业。跟着汕樟笨重铁路于1918年通车至下埔设站点，陈炳春灵敏地嗅闻到个中蕴躲的新机遇。他亲身前去下埔新乡实地察看，见此处水陆两便，笨重车下埔站近在天涯，一条铁轨连通汕头与澄海；沿水路可上溯庵埠、潮州等内河市镇，下达沿海遍地商埠，交通前提非常优胜，于是向在暹罗有生意往来的下埔同姓宗亲“陈元合号”等买下100多亩地盘，以此做为在汕头施展拳脚的储蓄用地，并于1920年操纵此中一地块营建那座祠宅合一的 “凤毅陈公祠”，村人因其名号不断以来称之为“陈炳春祠堂”。

▲ 陈炳春银票和侨批

到了20世纪30年代，陈炳春银行与四海通银行、华侨银行、顺福成银行、广东银行并称为泰国华侨五大银行，陈炳春的事业到达了巅峰，那或许与其在汕头投资兴业，设立银庄批局，拓展下埔新乡为贸易腹地，开设分收机构的前瞻目光分不开。

根脉相连

百年前“侨力量”助力侨乡建立开展

外来侨资侨力的注进，大大激发了本土侨资、民资的开发热情。在华新村中，侨宅触目皆是，除陈炳春的祠宅外，“元合内”“春胜内”“歪嘴门楼内”“义国内”“随园”等都是旅外华侨投资兴建的。“随园”就是泰国华侨做家、《祖国万里行》做者陈说（1920—1999年）的书斋，民国期间他经常组织一批文学青年在那里开展读书活动。1980年至1990年期间，陈说重回祖国大地，走遍各省市，搜集了大量素材、拍摄大量的照片，成书《祖国万里行》共6册，总字数超越130万字，向海外华人鼓吹祖国的大好山川和深挚的文化底蕴。

龙湖区政协特邀文史研究员、《记住外砂》主编金利明认为，下埔新乡创村早于汕樟笨重铁路，因汕樟笨重车而兴。汕樟笨重铁路鄙人埔设站，大大缩短了华新村与汕头埠的时空间隔，本来偏居一隅的华新村成为城市近郊，贸易操纵价值骤增。加受骗时华新村临近的“外砂市”拥有诸多典当行、批馆、银庄，金融类联系关系资本较为集中，财产气氛十分深挚。因而，做为金融富翁的陈炳春抉择在此定居置业，占尽天时天时，既有必然特殊性，又有相现代表性。由此也印证其时外砂一带金融行业的活泼水平。

▲ 工艺精巧的垂带

【延伸阅读】

死后事成鄙谚 诙谐不失事理

生前声名显要的陈炳春，死后却鬼使神差地成为一句鄙谚的配角，令人啼笑皆非。

据民间传说，1939年陈炳春和长子陈益章先后在泰国遇害身亡，因逢国内抗战，时局纷乱，他们的骨骸未能运回故乡埋葬；战后，陈益章的灵榇先运回华新村上葛尾埔下葬。因为陈家是华侨巨富，葬礼慎重，四周村民闻悉，仓猝预备祭品沿途迎拜。陈家则备厚礼答谢，世人一时获利不菲。时有滑头者，仅用一个猪头便在路祭长龙中反复摆了3次，获得3次赠金，所得甚丰。

隔年开春，陈炳春灵榇也运回外砂下葬。动静传开，有贪小廉价的人早早就前去安排祭品，以图比前次更多获利。殊不知，那一次陈家只回赠祭拜者每人二元，为避免一个猪头反复路祭，一一划上记号。有与祭者因而食了大亏，受家人抱怨说“今日无往讨赚，赶人食早早往拜陈炳春”。自此“食早早往拜陈炳春”那句口头禅就传播开来，比方做了赔本的事，其实那也是在告诫世人切莫心怀贪念，偷鸡不成蚀把米，得失相当。

来源：汕头日报

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