玉齿环
新石器时代（含山凌家滩遗址）
外径9.9、内径7.7厘米
1987-1998年安徽含山凌家滩出土
安徽省文物考古研究所躲
玉色灰白，有绿花纹，半通明。环孔正圆，环外缘揣摩了87个凸齿（包刮两个半齿孔），形如齿轮。
《中华文明源流问题的新信息——〈山海关外访古〉之二》
卜昭文，《瞭看》1987年第35期第44~45页
做者简单介绍了东山嘴、牛河梁的考古发现。来自全国的考古专家认为辽西考古所获得的材料可使我国的文明史提早一千年。那个五千年前的“神异王国”已具有国度的雏形，它已离开原始社会而跨进有阶级的文明社会。做者引述苏秉琦传授的话说：“我国史前期存在着两大文化区系，即‘中原古文化’和‘北方古文化’(包罗红山文化和河套文化)。那两种文化既有共性又有个性，不克不及把北方古文化看成是中原古文化衍生的一个收系或处所变体。东山嘴、牛河梁的新发现是红山文化的顶峰，是燕山南北古文化合成迸发出的‘火花'。迄今为行，仰韶文化中晚期遗存中，还没有发现同辽西地域红山文化遗存能够相比的遗物和遗迹。因而，我们不能不认实考虑，辽西考古新发现能否反映了氏族社会崩溃或起头崩溃期间的面孔，它能否传达了中华文明源流问题的新信息。”东山嘴、牛河梁出土的玉猪龙，赤峰地域出土的大玉龙都与殷墟出土的玉龙和青铜器上的龙很类似，那可能是中国殷商时代高度兴旺的青铜文化的泉源之一。因而，山海关外，辽河之滨的古文化在我国文明史上具有特殊的地位和感化。
《对辽西发现五千年前文明曙光的汗青蠡测》
张博泉，《辽海文物学刊》1987年第⒉期第96~102页
本文根据史乘记载的素材来切磋辽西五千年前文明破晓期间的汗青。起首，做者认为“颛顼之墟”在辽西。其次，“颛顼之墟”与辽西红山诸文化的遗迹有着密切的联络。从辽西红山文化遗址中看到的文明曙光，恰与文献记载颛顼以来社会的新改变是一致的。此外，本文对颛顼(zhuān xū)以来的若干史事停止再熟悉。最初，通过对辽西五千年前文明曙光的汗青蠡测得出以下熟悉。即辽西曾是中华民族文明起源地之一，在五千年前那里曾放射出中华民族文明的破晓曙光；五千年前在辽西发作我国汗青上一次严重的变化，以地、以事为特征的部族造和汗青上最早的“颛顼之法”在那里实行；殷人起源于辽西，并在东北古史上第一次步进中原代替夏王朝而成为中原的统治民族，它以其时更先进的文化促进华夏族及其文化的构成。辽西考古的功绩，就在于它使已被人们遗忘和因汗青成见而被掩盖了的事实，从头用丰富而生动的遗迹再现其时的汗青本相，并以此为据辨明文献记载的实伪，使汗青的研究更接近实在。
文字来源：《中国文明起源研究要览》，文物出书社2003年12月出书
中国社会科学院考古研究所、中国社会科学院古代文明研究中心 编
图片及阐明来源：《长江流域古代美术（史前至东汉）玉石器》，湖北教导出书社2002年