我想借那个时机强调：对峙阅读，受益无限。在触屏时代，不要做收集的奴隶。
有些人晓得挺多，但没脑子
文/王蒙
（中国现代做家、学者，文化部原部长、中国做家协会名望主席）
来源/收集
在人们日益以触屏阅读代替苦读攻读的今天，我们还有没有深度的与认实的阅读呢？仅仅阅读，是视觉与听觉的霎时刺激，随便停留在相对浅薄破裂的层面上。
在急于求成的社会气氛中，已经呈现了一批万事通、万事晓、不查核、不辨认、不归纳综合、不回溯、无琢磨推敲、绝无任何解析才能，更无创意的平面信息性强人了。
如许的强人有的还一身戾气，出口成脏。他们的呈现，关于中华民族“腹有诗书气自华，读书深处意气平”的传统，是一个灾难。
更多的人认为只要有手机，就能晓得哪个官员出了丑，哪个名人的家庭成员犯了事，还有哪样食物食死了人。
当然也晓得了哪个鸟叔成了世界第一的跳舞明星，还有哪个五岁的孩子出书了他或她的第一本诗集。如今我们那种人也太多了，他看，他听，他传，但是他不根究。
以至越来越多的人没有认实读过、只不外是看了一眼视听节目，觉得一般甚至乏味，便大大松弛了关于典范做品的看感与胃口。
我曾引用过孔子的话“学而不思则罔，思而不学则殆”，说学而不思，你的程度和网虫、网瘾的人一样，你晓得的事十分多，但是你没有思维。思而不学是什么呢？思而不学，您没那么多常识，成天在那儿异想天开。
我担忧典范都被吐槽成段子
我说我恐惧手艺兴旺的成果，会使人痴人化，为什么呢？因为科技的开展会削弱人本来的才能。
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网上一查询拜访，吐槽最凶猛的是《红楼梦》，我一看，完了，中国人如果按那个标的目的开展下往，咱们只能看段子了，并且仍是假段子。
而我本身呢，不克不及忘记九岁时候到“公众教导馆”借阅雨果《悲苦世界》的情景：我沉浸在以德埋怨的主教对冉阿让的灵魂冲击里，我相信着，人们原来应该有多么好，而我们硬是把本身做坏了。
不克不及忘记十明年时我关于《大学》、《孝经》、《唐诗三百首》、《苏辛词》等的狂热阅读与高声朗读背诵，那也是一种体验：人能够变得更雅训，事理能够酿成人格，标准能够酿成威严与骄傲。
不克不及忘记十八九岁时关于中外文学典范的沉潜：鲁迅使我严格，巴金使我燃烧，托尔斯泰使我赞誉，巴尔扎克使我警悚，歌德使我钦佩，契诃夫使我温存忧郁，法捷耶夫使我敬重感慨……
而在困难的时刻，是狄更斯陪同了我，使我晓得人必需禁受风雨雷电、惊涛骇浪。
在书中发现过往不睬解的生活
我屡次想，读书更大的乐趣是什么呢？就是在书中发现了生活，发现了本身过往不睬解的生活。
那生活中最快乐的又是什么呢？是在生活中发现了书，某一个处境、某处光景、某一种感触感染，你觉得那完全应该上书，或者觉得实跟书里面所体味到的，阅读时的觉得完全一样，那是最快乐的工作。
书与生活，能够互证，能够互补，能够互见。小学二年级时，我读了那一辈子第一本书《小学生榜样做文选》，第一篇文章喊《秋夜》，第一句话我到如今还记得“皎洁的月儿升起在天空”，我十分兴奋，什么原因呢？
那时候我快满7岁了，已经晓得什么是月亮了，并且我对月亮和太阳也有一个比力，太阳很亮、很耀眼，晒在身上很热，月亮我觉得也亮，但跟太阳的亮又纷歧样，什么处所纷歧样呢？我不晓得。
我一看书，那喊“皎洁”，我太兴奋了，老天啊，那是皎洁啊！从此我只要看见月亮就想到“皎洁”，我乐得不得了，我认为本身发现了世界，世界不再目生，我给它定名了，定名什么呢？“皎洁”。
我们又必需认可，书永久不会像生活那么丰富、那么曲看、那么生动、那么微妙。但是书有书的特征，有些内容是生活里头不克不及完全得到的。
原因在哪儿呢？书次要是靠语言和文字来表示，来成立的。书是把生活符号化了，符号化的成果，就是把人的思维加在里边，书是表达人的思维才能的。
书有层次性、抱负性、归纳综合性
书与生活的关系在哪里呢？书有典范性。有些书有一种生活所没有的高峻上的性量，以至于还有一种神性。书代表了前人的伶俐、体味、熟悉，只要读那些书才气够掌握典范，才气够获得典范。
书有层次性。日常生活给了人感触感染，今天熟悉皎洁了，明天熟悉亮堂了，后天熟悉鲜艳了，大后天熟悉香馥馥了，可生活里那些体味都是参差不齐的。只要颠末符号的梳理，颠末语言和文字的梳理，一小我对世界的熟悉才起头有层次，那种层次性是日常生活给不了的。
因为有了层次性，就有了清明性，什么事儿说得更清晰了。有时候以至是在配头之间———配头之间最怕的不是定见纷歧致，而是闹不清纷歧致在什么处所，有时候就想，要不你写出来哪三条让我干，我一看就大白了，就清了然。
书有抱负性。什么喊抱负？就是期看有，暂时还没有。“大道之行也，全国为公，选贤与能，讲信修好。故人不独亲其亲，不独子其子”。每小我不但是爱本身的父母，见到他人的父母跟爱本身的父母一样往爱他，见到他人的孩子，跟本身亲生的孩子一样往赐顾帮衬他，搀扶帮助他，那个社会有多好！
书里能表达良多崇高的抱负，那些崇高的抱负是生活里还没有完全得到的，那就是抱负性。
书有归纳综合性。因为人的语言和文字归纳综合了良多看不到、摸不着的工具。幸福，崇高，高尚，献身，仁义，道德，标的目的，那些笼统的工具只要靠语言和文字来归纳综合，人看不到的，语言能到达，人听不到的，语言能到达，人摸不着的，语言也能到达。
语言就是人的思维，用人的思维来看世界，来理解世界，来看汗青，来理解汗青，来看生活，来理解生活。不读书，只是在生活傍边，一小我再伶俐也达不到。
书是不克不及够被替代的，一小我的体味不管多么丰富，没有书进步着，总结着，鞭策着，生活就永久达不到比力高的境域。
要读一点费力的书
那么在今时今日，应该读什么类型的书呢？我主张读一点费点劲的书，读一点你还有点不太习惯的书，读一点需要你查查材料、请教别人、与师长伴侣讨论商讨的书。
除了有趣的书，还要读一点严厉的书。除了爆料的书、奇观的书、发泄的书，更需要读科学的书、逻辑的书、阐发的书与有立异有艺术勇气的书。
除了顺流而下的书，还要读攀附而上、需要衡量衡量的书。除了你熟悉的大白话的书，朗读体讲座体的书，也还要读一点书院气息的书，古汉语的书，外文的书，大部头的书。
除了轻车熟路的书以外，还要读一些过往读得少，因而不是读上非常钟就赢得哈哈大笑或击节赞扬、而是一时半会儿找禁绝觉得的书。
获得信息越是便当、温馨、海量化，越要认实读书，读费脑筋的书。用脑筋读书，而绝对不但是随大流、随兴趣、自得于熟知八卦，夸夸其谈，最初酿成伶俐、万事通型的痴人。
所以我想借那个时机强调：对峙阅读，受益无限。在触屏时代，不要做收集的奴隶。
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