《三国演义》的两种版本：除时髦的“毛本”之外，还有“嘉靖本”

“三国”故事有两大系统：

一个是以“嘉靖壬午本”为主，衍生出的叶逢春本、黄正甫本、李卓吾本等等；另一个是毛纶、毛宗岗父子在李卓吾本根底上修订而来的版本，被称为“毛本”，也就是我们今天市道上通行的《三国演义》。固然那两种系统之间有较深的联系关系，但从内容和形式上有着比力大的差别，所以有了两个系统的分化。

比力两种文本风气的区别，不克不及看详细的字句，因为差别编者停止整理，在详细表述上一定会有所差别，那是一般现象。

比力两者区别，应该从“文本内涵”、“形式特征”两方面进手。

先来说说“形式”上的区别

“毛本”一个十分明显的改变就是将章节内容停止规划和整合。

“嘉靖本”一共有240回之多，每一章根本上是七字单句的回目。好比第一章就喊做“祭六合桃园结义”，第二章喊做“刘玄德斩寇犯罪”。

而“毛本”将章回标题问题由七字单句酿成了两句对偶，而且对差别章节内容停止合并和归纳综合。“嘉靖本”中的第一、第二两章，在“毛本”里酿成了“宴桃园俊杰三结义，斩黄巾英雄首犯罪”。

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认真根究一下，七字单句如许的章回标题问题更合适什么样的体裁做品？图册、评书、戏曲那种带有演出性的艺术，其题目往往都比力精练，形式规整随便鼓吹和记忆；内容相对较短，更利于贸易传布。

所以说，“嘉靖本”如许的形式更接近于演出类的通俗艺术，那与《三国演义》创做的目标吻合。

而“毛本”那种对偶式题目，记忆起来要比“嘉靖本”更难，平话人假设摘用那么长的题目和故工作节，演出场次就少，而受寡也不随便记住此中的内容。

而“毛本”关于“嘉靖本”还有另一个明显的改动，那就是添加了良多“诗歌”进往。

话本、戏剧等演出艺术在收场之前去往会有一个“定场诗”，现在相声如许的形式有些剧场还有如许的传统，好比德云社就经常利用。

而那个“定场诗”不是书中的内容，但往往和其有关，差别的平话人有差别的抉择，有人用那首，有人用那首，“嘉靖本”更接近于演出类文本的形式，在“定场诗”等内容上就没有固定的文本。

除此之外，“毛本”中经常能看到“后人有诗赞曰”、“有诗单表此事”等等内容，都是那个事理。

所以，“毛本”傍边的良多诗词量量仍是很高的，出格是叙事手法十分成熟。

再来讲讲“内容”上的差别

上文说到，“嘉靖本”的章回有240节之多，“毛本”酿成了120回，那不是简单的合并，而是在内容上有了大量的删省。

那种删省有两个次要标的目的，表现了“毛本”和“嘉靖本”在内容上有明显的倾向性。

第一个标的目的是删除了关于曹操的正面形象描述。我们今天看到的《三国演义》，曹操“奸雄”形象十分明显，那是“毛本”的勋绩。它将“嘉靖本”中一些关于曹操正面形象的塑造部门统统删往，使得文本具有更明显的特色，艺术成就更高。

或许有人会想，那不是改动了做品的原意吗？其实不是。

“尊刘贬曹”的倾向在宋代以来就在民间流行，好比苏轼在《东坡志林》傍边记载了平话人现场的情状：

闻刘玄德败，顰蹙而有出涕者；闻曹操败，即喜酣畅。以是知君子小人之泽，百世不斩。

而“嘉靖本”在“尊刘贬曹”的倾向里，还有关于曹操的正面形象稠浊此中，或许是保留了一些平话故事的丰富性，但从现实上来说是冗余成分。“毛本”将之删往，会使得故事更为精炼，艺术效果更好。

同理，“毛本”还删往了良多关于人物的心理描写。

好比，同是“三英战吕布”的情节里，“毛本”次要描写的就是斗殴排场，而“嘉靖本”却有良多心理描写。

我们来看详细的比照：

“毛本”：吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞磨砺以须，鏖战吕布。连斗五十余合，不分胜败。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。那三个围住吕布。转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。

“嘉靖本”：吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖搜神威，鏖战吕布。八路诸侯见张飞渐渐枪法散乱，吕布越添精神。张飞性起，大喊一声。云长把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。又战到三十合，两员将战不倒吕布。刘玄德看了，心中暗想：“我不下手，更待何时！”掣双股剑，骤黄骠马，刺斜里往砍。那三个围住吕布，转灯儿般厮杀。八路人马都看呆了。

“毛本”明显要比“嘉靖本”更为精练，斗殴排场也更为凸起，关于气氛的衬托也更为有效，那是在艺术效果长进行的优化。

第二个标的目的就是价值立场上的区别。“嘉靖本”在故事中不行一次地提出一种看点：

全国者，非一人之全国。

如许的内容出自良多人物之口，王允、诸葛亮、张松等等都表达过如许的看点。有学者统计，全书一共呈现过六次之多。

而那些在“毛本”傍边统统被删除，所表现的恰是两者“民本”思惟的差别。

但其实不能说“嘉靖本”的内涵就比“毛本”的要更深入，那需要考虑时代的布景。

“嘉靖本”比力接近罗贯中的原著，而罗贯中生于乱世，有“图王”之志，所以在关于“民本”的表述上天然有如许的倾向。而“毛本”的编辑者固然也履历了明清两代的变迁，但战乱年间较短，大部门人生仍是在和平的年代里，其所摘取的立场天然就有所差别。

总结来说，《三国演义》的“毛本”和“嘉靖本”两个系统有着比力明显的差别，无论是在内容还形式上都有很明显的区分。

但从艺术效果和传布影响力上来说，“毛本”无疑是更为超卓的，也是对“嘉靖本”的一种改进。

如许的现象其实很常见，好比平话人石玉昆所用的话本《三侠五义》被俞樾改写成《七侠五义》，无论是故工作节仍是艺术效果都有长足的朝上进步。“毛本”与“嘉靖本”的关系和此类似。