金庸笔下塑造过许多令人难忘的英雄和侠士形象，让人慨叹落泪的唯有《天龙八部》中的乔峰一人罢了。
乔峰
“侠之小者，锄强扶弱；侠之大者，为国为民”。那是中国武侠世界中关于大侠的那种超越“武”而到达“侠”之境域更好的诠释。金庸笔下的乔峰无疑是小说中最为悲情的，且进一步超越了那种侠之精神的一位英雄和大侠形象。
虚竹、乔峰、段誉三兄弟
我们透过乔峰的一生，能够看到一代大侠之所以能成为大侠的那种武功造诣和精神境域。我们缕清乔峰与其二位患难兄弟段誉、虚竹两人之间的履历，不难发现，段誉起点高，出身好，虚竹傻人有傻福，唯有乔峰的一生都在履历着变节、失往、悲伤、失看。自小生在中原，长在丐帮，辽人之后，宋人之心。遭丐帮放弃，生母族报酬其所敬重的各大门派德高垂青的前辈所勠，养父母、恩师又为生父所杀，至爱阿墨还被本身亲手误杀。能够令其找到世间实情的人都逐个毙命，虽然他所眷恋的宋土已然是难容那个戎狄之后，他仍然能够为了促使辽宋不犯刀兵而死亡悬崖。
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乔峰和阿墨
能够说恰是因为其所履历的一系列悲剧在其人生中逐个上演，乔峰的人物塑造也变得更为丰富和充沛，其精神境域也就超越了金庸笔下那一寡的大侠形象，无论是令狐冲、张无忌、杨过、以至是郭靖，都不曾到达那种境域。
乔峰中箭
乔峰从小我恩怨、情仇，逐步上升至民族、苍生，最初到达一种为苍生而立命的高度，如许一种高度在金庸笔下是绝无仅有的，而乔峰之死也是将那种高度停止进一步升华的一定性成果。当乔峰死亡时，无论是宋人、辽人，甚至所处小说武侠世界之外的我们读者，城市发自肺腑的潸然泪下，那也许就是中国武侠中“大侠”服气我们的魅力所在吧。不克不及不说中国的武侠所想要表达的侠之气焰、精神，在中国那片土生土长的江湖之中，借助“乔峰”那小我物形象，尤能彰显其魅力价值。
中国的武侠世界历来不但单只是武的世界。刀光剑影、恩怨情仇似乎只是“大侠”生长的土壤，我们之所以会被那么一种武侠文化所沉迷以至被影响和浸染，刀光剑影的视觉冲击似乎只占了很少的一部门原因。更令我们感佩的实在是那种“大侠”之风所带给我们的心灵震动。
乔峰
从仗剑走天边，路见不服拔刀相助起头，中国的武侠世界一步步在向着愈加深入的精神境域开展，我们关于侠的理解也从称心恩怨、豪气干云向着舍生取义、为国为民甚至更高的侠士精神一步步蜕变。
《天龙八部》中乔峰的那一英雄侠士形象，无疑是金庸笔下塑造最为胜利也最为接近“武侠”那一精神内核的人物。“武立威，侠立德”，武侠世界中的大侠们以剑为笔，以情为墨，以江湖为纸，勾勒出的“侠之大者”闪现在我们面前，植根在我们的心中。
疾风剑客