笛子的吹奏和创做是开展最快的部分之一，50年代即构成了以陆春龄、 赵松庭等为代表的“南派笛子”和以冯子存、刘管乐、王铁锤等为代表的 “北派笛子”。南派笛曲成立在江南丝竹、苏南吹打等传统音乐根底上，以演 奏曲笛为主，讲究深邃细腻的传统神韵和润丽秀美的音乐表示；北派笛曲建 立在北方戏曲音乐和吹歌音乐等根底上，以吹奏梆笛为主，重视高亢粗矿的 艺术风气和刚毅朴实的表达。
南、北两派笛子吹奏家们互相吸收对方的长处， 配合进步了中国竹笛的艺术表示力。一批新培育提拔出来的年轻笛子吹奏家，则 广摘博收各家之长，成为熔南、北派于一炉的笛子“新派”。一时产生了许多 笛子代表曲，如《喜报》、《今昔》、《奔跑在草原上》（均陆春龄曲）、《早晨》 (赵松庭曲）、《闹花灯》（冯子存曲）、《五梆子》（冯子存编曲）、《卖菜》（刘 管乐编曲）、。
《荫中鸟》（刘管乐曲）、《油田的早晨》（王铁锤曲）、《姑苏行》 (江先渭曲）、《陕北好》（高明曲）、《塔塔尔族舞曲》（李崇看曲）、《牧笛》 (刘炽曲，刘森改编）、《脚踏水车唱丰收》（龙飞等曲）等。那构成了笛子演 奏和创做上奇光异彩的场面，为笛子开展史上所未见。
产生于50年代初期的《喜相逢》是根据内蒙“二人台”的过场音乐改编 的。冯子存具有多年为戏曲伴奏的体味，他足够运用了北方梆笛的“历音”、 “抹音”、“垛音”、“花舌”等吹奏身手，摘用民间乐曲自在变奏的开展手法， 描绘了亲人告别时的愁苦和相见时的欢乐。
它成为北派笛子的代表做。
赵松庭的《早晨》是根据民间曲牌《点绛唇》的素材开展、创做而成的，
借着对早晨霞光亮丽、鸟喊花香的描画，表示了人们恬美、愉快的心绪，是 典型的南派笛曲。
50年代和60年代前期的笛子曲创做，次要是由笛子吹奏家鞭策的。
很 少有专业做曲家来参与其事。吹奏家们对笛子的开展做出了浩荡的奉献。但 因为吹奏家在创做身手上的某些欠缺，使做品的进一步开展遭到了局限。
那一期间唢呐的吹奏活动比力活泼，相对说来创做有些跟不上需要。较 为重要的唢呐独奏曲有《节日》（赵春亭曲）、《喜庆》（刘凤桐编曲）、i《丰收 乐》（赵春峰编曲）和《庆丰年》（任同祥曲）等。
笙在1949年以前不断是一件伴吹打器，构造也比力简单。颠末笙吹奏家 胡天泉、阎海登等人的勤奋，末于在50年代让笙登上了独奏舞台，并创做了 《凤凰展翅》（胡天泉、董洪德曲）、《孔雀开屏》、《晋调》（均阎海登曲）、《草 原马队》（原野等曲）等优良的做品。
胡天泉、阎海登都是山西忻县地域人，自小遭到山西民间宣扬乐和戏曲 音乐的深入影响，他们创做的《凤凰展翅》与《晋调》都摘用了山西民间音 乐素材，成为第一批优良的笙独奏曲。前者借用“凤凰展翅”的标致形象， 表达了人民对美妙事物的憧憬，后者通过活泼、高亢的山西民间调子，表示 了一种纯朴清爽的民族风气。
双管是华北、东北地域传播的吹吹打器，它由两收管子结扎在一路吹奏 而得名，因为《江河水》那首乐曲的呈现而使全国许多人领会了那件乐器。 《江河水》是50年代初由专业音乐工做者（王石路、墨广庆）和民间艺人 (墨长安、谷新善）协做改编而成的。原曲是“辽宁鼓乐”中的笙管乐曲牌 《江儿水》，调子悠扬而典雅，并没有哀痛的情感。
颠末改编者的再创造之后， 成了表示哀怨悲忿豪情的双管独奏曲《江河水》。双管擅于表示近于哭腔的悲 痛旋律，《江河水》足够发扬了双管的特殊音色，使盘曲低回的曲调表示了如 抽泣如诉的凄凉情感，具有撼人肺腑的艺术魅力，成为我国现代民族器乐独奏 宝库中的精品。