中国传统的冲击乐器非常丰富，以往冲击乐大多以合奏的形式呈现或做 为民族管弦乐合奏的一组乐器呈现，独立的冲击乐独奏做品在80年代以前比 较少见。五六十年代，在音乐会上听到过“南鼓王”无锡民间艺人墨勤甫的 板鼓独奏《快鼓段》和维吾尔族手鼓吹奏家伊敏。
库尔班的手鼓独奏《摘葡 萄》，在其时是相当稀有的表演形式。
80年代起头涌现了一些冲击乐独奏的做品，如手鼓（达甫）独奏曲《庆
丰收》（阿不力孜。阿合奇等曲）、《欢乐的节日》（买买提明曲），组合冲击乐 独奏《钟鼓乐三折——戚。雩。旄》（周龙曲），新十番锣鼓《东王得胜令》 (裴德义、肖江编曲），梅花鼓独奏《双龙戏梅》（孙尔敬、安志顺曲），云锣 独奏《钢水奔腾》（徐景新等曲），三十二音编锘独奏《枫桥夜泊》（金复载 曲）和二十七音渔鼓独奏《月舞》（李瑞祥曲）等。
“组合冲击乐独奏”是80年代在我国涌现的新的冲击乐吹奏形式，即一 人吹奏数件以致数十件冲击乐器。如“新十番锣鼓”《东王得胜令》是表示太 平大国将领东王杨秀清率领义兵得胜回营时的欢乐情感的，一个吹奏者要演 奏包罗十面定音锣、四面排鼓和云锣、大鼓、大锣、小锣、铙钹、小堂鼓、 梆子……近40件乐器，音响丰富，气焰宏伟，具有丰富的表示力。
在《钟鼓 乐三折——戚。雩。旄》中，做曲家选用了大堂鼓、排鼓（七面）、南梆子 (两个)、木鱼（两套共八个）、铃（两个）、吊钹、小钟琴、管钟琴、编钟、 十面锣、风锣、深波、大锣共十三类数十件乐器，以表示古代社会的征战、 祈雨、祭奠等乐舞的排场。
做曲家从“苏南吹打”等民间冲击乐乐种中吸收 节拍素材，从琴曲《碣石调。幽兰》中择取旋律调子，又将外来的旋律性打 击乐——小钟琴和管钟琴——与中国各类冲击乐器相连系，使独奏冲击乐获 得了丰富的表示力。
民族冲击乐在新期间遭到特殊重视的原因是多方面的。
起首，履历了 “十年浩劫”和随后的汗青深思，人们对如今仍存活于民间通俗老苍生中的传 统锣鼓艺术的价值有了新的理解，从而愈加珍爱那些粗旷活泼、充满着原始 生命力的民间音乐。它们的拙朴奇异的音响闪现了中国音乐雄强、强烈热闹的一 面，那恰是传统宫廷音乐或文人音乐中所没有或欠缺的。
其次，近几十年来 是世界上冲击乐艺术突飞猛进的年代，当新期间实行开放政策以后，那种世 界性潮水对我国冲击乐艺术的开展也起了有力的促进感化。在那些因素的合 力感化下，逐步开启了我国冲击乐创做丰富多彩的新阶段。当然，冲击乐独 奏只是冲击乐艺术中的一部门，更多品种的冲击乐小合奏、大合奏的创做， 将鄙人一章中阐述。