殊途同回仍是转型晋级？陕西收集做家进军实体出书
陕西是文学重镇，不断以来，“文坛陕军”都在国内占据着重要地位。比拟于陕西传统做家的成就，陕西收集文学做家略显逊色。但近年来，陕西收集做家显露峥嵘，特殊是陕西收集做协成立后，陕西收集做家集群式表态。近日，多位收集做家纷繁推出了本身的实体书，延续了陕西现实主义文学创做传统，题材也颇为浩荡。
那是陕西收集做家的转型？仍是收集做家最末和传统做家的趋同？
谈不上转型晋级，做品实体化是收集做家的荣耀
风圣大鹏
收集做家推出实体书，那其实不算别致事，从《第一次密切接触》起头，收集上点击量大的做品敏捷被出书社相中，从而推出实体书。不外，陕西多位收集做家近年来推出的实体书从创做伊始，就差别于本身此前的风气，就像是专为实体书而创做的，那是不是一种转型晋级？好比不断对峙写玄幻小说的陕西省收集做协主席风圣大鹏，他的实体书《山人行》就聚焦山村扶贫，从现代大学生投身下层、投身教导动身，反映了现代青年和年轻党员的社会担任与责任感，凸显斗争的青春最标致那一时代大旨。
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风圣大鹏实体书《山人行》
大鹏告诉记者，《山人行》最后上传到收集的，其时就备受好评，那也增加了他关于出书的自信心。出书后，也陆续得到读者的好评反应，出格是在进修强国的平台上，一天的阅读就有五十万，点赞三万，反应仍是比力积极向上的。但大鹏认为：“能将本身的做品实体化，那是每个做家的荣誉，其实不存在转型，因为良多收集做品，也都实体化，包罗我本人的几部玄幻仙侠小说也都出了实体版。”假设硬说转型，那就是他从习惯的玄幻题材写了现实主义文学：“在省做协的引导下，在一次次摘风和生长中触动了那颗想写的灵感，就往写了，没有太多的复杂设法。”
同样，另一位陕西收集做家紫芒果同样认为，推出实体书不算“转型”，“写网文和写实体关于我小我而言区别其实不大，我都是用键盘敲出来的。我小我觉得存在的一个明显区别是，实体做品最末可以闪现到读者面前，不单单是做者的心血，仍是筹谋、编纂、设想、校对、印刷等多个环节配合的劳动功效。”
紫芒果
他的小说《强国重器》是一部描写电力配备造造企业开展强大过程的现实题材文学做品，紫芒果告诉记者：“我如今照旧处置着非现实题材的收集文学做品创做，创做现实题材做品是我小我创做的一个测验考试和拓展，那种测验考试和拓展，我不断在做，好比本年我就创做过一部红色题材做品《红色硬核狠案》，签约平台后，反应也挺好的。我曾经处置过一段跟特高压电力设备相关的工做，关于那个范畴有一些的领会，同时关于那一段工做履历的印象比力深入，因而在预备创做现实题材时，就有意识的搜集那一方面的素材，最末抉择创做了《强国重器》如许题材的一部做品。”
紫芒果实体书《强国重器》
舍弃网名推出实体书，也是为了消弭原有滤镜
从柳青、路远到陈忠实、贾平凹，陕西做家对峙现实主义文学创做，并获得了卓著的成就，因而某种意义上来说，很长一段时间陕西文坛对收集文学都略显目生。
“从素质来看，不论是哪种创做并没有太大区别，无论创做什么题材的做品，更多要重视内容创做。”陕西收集做家“乱世狂刀如许认为。
风圣大鹏也指出，“现实主义文学创做是根据事物的实在发作往停止生活上的改编，到达艺术来源于生活，却又高于生活的一种虚实相连系的平行世界的实在感。而收集文学创做是根据事物实在发作后停止无限造且又契合逻辑化的想象创做，到达艺术来源于生活，却又差别于生活的纯想象力世界存在的实在感。假设要细究其他的区别，那就是一个哲学上的讨论问题了，好比论是从写做的手法，仍是受寡群体，以及传布体例，都有很大的差别。”
乱世狂刀
“乱世狂刀”是网文“大神”，但乱世狂刀在推出本身最新的收教题材实体书《山花烂漫时》却用回了本身的本名“李国瑞”，对浩瀚他的“粉丝”而言，后者比拟前者欠缺了号召力。乱世狂刀告诉记者：“‘乱世狂刀’是我创做收集小说以来不断在用的笔名，此次用本名推出《山花烂漫时》的实体书，除了创做题材原因外，更多的也是对本身的另一种挑战——从头动身，不期看读者带着对网文做者和对我原有的滤镜来看那部做品。文学的传布体例是多样化的，而非收集和实体的区分，期看各人看完后能觉得那是一本实正意义上的好书，也期看各人能多多存眷那类题材的做品，多多存眷贫苦地域的孩子和收教工做者们。”
收集做家收进不菲？其实更多是影视版权的收进
收集文学在中国开展已近三十年，在良多人印象里，收集文学创做辛勤，但比拟传统做家，他们的收进令人咋舌。关于那个灵敏的问题，风圣大鹏直抒己见：“收集文学做家的基数摆在那里，根据中国做协蓝皮书的发布统计，目前全国有2000万注册收集做者。在如许一个浩荡的创做群体中，有几百上千人收进不菲那是合情合理的，并非一个值得夸耀和让人讨论的问题。事实相较于整个浩荡的创做群体，可以拥有不变的写做收进，仍是少数人能做到的。当然，那不克不及承认收集做家顶尖创做者的高收进仍是良多的。我觉得实体书创做者的收进也同样能够到达收集文学收进的高度，好比实体书的影视改编，有声改编，以及出书版税等。二者其实不抵触，反而互补互助，彼此协调开展，可以到达一个新的巅峰。”
乱世狂刀实体书《山花烂漫时》
之前有媒体报导说，乱世狂刀的收集文学做品《御天神帝》影视版权的收进就为他换来了两套房子，从侧面也阐了然他的影响力。对此，乱世狂刀说：“关于两套房的报导，其实有强调的成分，但做品影视化确实是能够为做者带来更多的收进。认真总结的话，会发如今版权的改编方面，实体书不断都走在收集小说的前面，良多到处颂扬的影视做品，都是实体书改编而来，且传统文学的影视化要愈加随便，也更随便被看寡所承受，做家所获得的版权收进，以至是远远超越收集小说。”
继续了陕西文学的传统，他们也深感骄傲
陕西收集做家已成为“文坛陕军”不成朋分的一收力量，此次集群式表态推呈现实主义实体做品，有评论家称他们继续了陕西传统做家现实主义文学创做传统。
乱世狂刀就说：“很荣幸此次创做可以被认为是对陕西做家的现实主义传承，我觉得那是我们‘文学陕军’的特色之一，不会一味的追逐当下时髦风潮的，良多工具是需要薪火相传的，身为‘文学陕军’的一员，我期看本身在收集虚幻小说创做的同时，能够更多存眷脚下那片地盘，陕西文坛的列位前辈们已经为我们做出了很好的楷模，期看本身也能略尽菲薄之力，成为此中的一份子是我的荣幸。文学的传布体例是多样化的，每小我都有对文字的利用才能，在哪里用，怎么用，只要内容是好的，各人对文学的奉献都是无差的，多年前我刚起头写做的时候，做家那两个字于我而言是可看而不成及的，能被称为收集做家，自己就是一种承认了。”
风圣大鹏也告诉记者，固然将来他小我的创做标的目的仍是以收集小说为主，现实题材为辅，但不管收集小说，仍是现实题材小说，必定都是支流文学的一环，都是书写新时代山乡巨变的新史诗，“等待将来，也等待将来做家群体中可以呈现更多更好的精品力做。”
紫芒果则认为：“其实我们也继续了陕西做家的精神，像牛一样劳做，像地盘一样奉献。各人领会了陕西收集做家后，会大白那个群体是实正做到那一文学传统的。因为收集做家们，普及常见的一种创做体例就是线上开房间拼字，确确实实是像牛一样劳做。收集文学创做和传统文学创做不断就是同一的，历来就没有什么泾渭清楚的边界，都是用文字停止创做，让读者通过阅读，获得精神的享受。”
（西安报业全媒体记者 张静）