做者：羊驼 · 主播：阿成
来源：国粹文化（gxwh001）
尊重是换位根究，仁慈即将心比心。
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鱼儿在水里愉快畅游，它认为所有动物都能在水中找到乐趣。
然而，当它跳出水外后才发现：
其他动物并不是同它一样能享受水中的欢乐，而本身亦无法体味到水外的安适。
其实，人与人之间，亦是如斯。
良多时候，我们随便拘泥于原有的思维圈，带着成见往揣度和权衡别人。
却忘了汝之蜜糖，或许是彼之砒霜。
履历差别，便难以感同身受；立场差别，便难以推己及人。
实正的高情商，从不是站在本身的立场为他人好，而是跳出本身的位置，往理解和尊重别人的差别。
01
人际交往更大的误区：自认为是。
做者解忧书香曾讲过他在大学课堂上的一幕：
在一堂选修课上，传授举着一本黑色封皮的书，却说那本书是蓝色的。
班上的同窗听了捧腹大笑，说传授太不严谨，明明是一本黑色的书，却非要说是蓝色。
可是，传授不管他们的笑声，照旧对峙说：“那本书就是蓝色的。”
然而，良多同窗的脸上已经呈现不放在眼里的笑脸。
那时候，传授把书反过来，本来，书的后背确实是蓝色的。
而传授的做法，只是想告诉各人：永久不要随便责备和讪笑任何人，除非你实的从他的角度对待干预干与题。
生活中，我们良多时候只愿相信本身看到的，而不肯承受与本身设法相悖的。
可事实上， 老是拿本身的尺子权衡别人，才是人际交往中更大的不善。
前段时间热播剧《欢乐颂3》中的何悯鸿，让看寡生气得咬牙切齿：
室友余初晖给妈妈打德律风，责备妈妈跟爸爸联络；以至恫吓妈妈，说她如果再偷偷联络爸爸，就单独移民出国。
何悯鸿不明本相，便起头训斥余初晖，说她是个不孝女。
后来，余初晖见不得妈妈受委屈，连夜拉着母亲辞往保母工做。
何悯鸿又站出来说余初晖没有同情心，不考虑雇主的感触感染，把两个动作未便的白叟扔下不管。
可她不晓得的是：余妈妈在家里受尽了爸爸的家暴；在雇主家还被当贼一样防着。
而余初晖如许做，不外是心疼母亲，想要把母亲从漩涡中挽救出来。
听过一句话：你所看到的本相，也许只是一种假象。
不明就里的责备，自认为是的说教，即是毁掉一段关系的更大杀手。
人与人之间，以己度人，最末得到的，只会是他人的厌恶和疏远。
每小我都有本身的难言之隐、无言之痛。
不知不评，才是涵养；知而不评，更是伶俐。
02
所有的感同身受，背后都是一种换位根究。
董宇辉曾在曲播间摘访薛兆丰：当我们原认为的工作跟现实之间有浩荡逆差时，应该如何往调整本身的理解和认知。
薛兆丰回道：更好的定见就是换个角度、换个身份，假设我是他会如何。
听堂哥讲过他一位伴侣的故事，每次他们出往聚餐时，那位伴侣城市把桌上剩余的工具全数打包带走；
往食暖锅时，碰着有免费的生果和小食，他也会额外交代办事员多给他打包几份……
同桌的其他伴侣不睬解，背地里说他小气、连那点小廉价都占，一看就很无私……
堂哥的做法却正好相反，他每次城市站在那位伴侣身边，拥护道：老板，我也多打包一份。
等人都散往后，再把打包好的食物和生果递给那位伴侣。
本来，伴侣处置的是游戏行业，日常平凡工做特殊忙，每到饭点时，都是由家人送餐或者本身点外卖。
然而，伴侣的父母在一次外出时出了车祸，父亲往世，母亲也受了重伤。
从此，没有人再给他送饭，而他不只要赐顾帮衬受伤的母亲、承担母亲的医药费，还要还房贷和其他债务。
因而，他才想在每次聚会后多打包一些食物回家，既是因为工做的未便，同时也是想省下一笔外卖钱。
而堂哥其时的做法，不外是想站在伴侣的立场，不寒而栗地庇护他的自尊。
很认统一句话： 假设你没有履历他人的生活，就不要随便评判，因为当你站到他的位置时，纷歧定能做出更好的抉择。
良多时候，那些我们无法理解的行为背后，往往充满了无助与伤痛。
人心都是彼此的，当我们多一些宽大和理解，便能少一些隔膜与成见。
不随意下结论、不随便扣帽子，既是一种感同身受的慈善，也是一种设身处地的理解和推己及人的关心。
一小我最深的教养，莫过于收起本身的测度欲，懂得往体谅和顾及别人的感触感染。
03
最顶级的情商，是跳出本身的位置。
教导家肯尼斯·贝林在其帮助的一个学校的开学仪式上说道：
“不要妄自测度他人，我们需要跳出本身的位置，腾出空间和时机，驱逐一颗纯真驯良良的心。”
“不要妄自测度他人，我们需要跳出本身的位置，腾出空间和时机，驱逐一颗纯真驯良良的心。”
本来，贝林曾在路过旧金山湾区时，钱包不小心掉到了其时的穷户窟。
但因为穷户窟很大，折回觅觅好像大海捞针，别无他法，只能等捡到钱包的人联络他。
然而，他和助手等了两小时却仍是没有动静，助手便抱怨不应对穷户窟的人抱有期看。
末于，在天快黑时，捡到钱包的人打来了德律风，让他们到一个喊做卡塔街的处所往取。
助手又小声嘀咕：“那会不会是一个圈套？也许他们想要欺诈或者讹诈？”
但贝林并没有理睬，而是立即驱车前去。
到了约定的处所，一个衣衫破烂的男孩朝他们走了过来，显然是穷户窟的孩子，而他正拿着贝林丧失的钱包。
助手接过钱包，清点后发现里面的钱竟然一分都很多。
“我有一个恳求。”
男孩踌躇着说：“你们能够给我一点钱吗？”
那时，助手大笑起来：“哈哈，我就晓得他必然别有所图。”
贝林打断助手的话，浅笑着问男孩想要几钱。
“只要一美圆就够了。”男孩欠好意思地说。
“我走了良久才找到有公共德律风的处所，可是我身上没钱，如今我需要付出适才打德律风的一美圆。”
助手听了羞愧不已，贝林则感恩地给了男孩一个拥抱。
关于穷户窟的男孩捡到钱包，助手不断以本身的臆断测度别人。
而反看贝林，他并没有以己度人，而是跳出本身的位置，询问男孩的实在原因。
马可·奥勒留曾在《深思录》中写到：我们听到的一切都是一个看点，不是事实；我们看见的一切都是一个视角，不是本相。
人生虽有百态，但生活从不缺温热与好心。
若是只站在本身的位置，不免会被刻板印象蒙蔽双眼，陷进单一、全面的视角；
唯有放下偏执，摘掉本身的有色眼镜，才气在与人交往中收获更多的美妙与冲动。
很喜好《杀死一只知更鸟》中的一句话：
“ 你永久不成能实正领会一小我，除非你穿上他的鞋子走来走往，站在他的角度根究问题。 ”
“ 你永久不成能实正领会一小我，除非你穿上他的鞋子走来走往，站在他的角度根究问题。 ”
那世上没有实正的感同身受，履历差别，立场天然差别。
不自觉定义，不随意解读，不只是对别人的尊重，更是一种将心比心的仁慈。
爱出者爱返，福往者福来。
当我们跳出本身的位置，善待别人的同时，天然也会被世界温存以待。
做者：羊驼，国粹文化特约做者。本文系国粹文化（gxwh001）原创，读国粹文化，品人生百态。
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