太多了!选举金庸武侠系列,科幻,如《三体》,绝对触目惊心
围城,典范,语言恰似时髦划河
1。 《高路进云端》刘上洋
分为水之远、山之高两个部门,收录了做者创做的43篇散文,内容涵盖政治、经济、社会、汗青、文化、天然等多个范畴。做者站在时代生活甚至人类命运的高度,不竭发掘和立异题材的意义,以大散文为创做逃求,以崭新的体裁和特殊的视角解构文明内量,以诗意的情怀和人道的照顾彰显理性之美,在给人以艺术愉悦的同时,也给人以思惟的启发,堪称现代散文的精品力做。
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《狼图腾》一书由几十个有机连接的“狼故事”趁热打铁,情节严重猛烈而又别致神异。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读 *** ,令人不能自休。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中唤啸而出:狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的精湛战术;狼对气象、地形的巧妙操纵;狼的舍生忘死和奋不顾身;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;强硬心爱的小狼在失往自在后困难的生长过程——无不使我们联想到人类。
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进而根究人类汗青中那些迄今县置未解的一个个疑问:昔时区区十几万蒙古马队为什么可以横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔国土由来的深层原因?汗青上事实是华夏文明征服了游牧民族,仍是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇敬马图腾而崇奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,能否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化?于是,我们不克不及不逃思远想,不克不及不面临我们曾经灿烂也曾经破裂的山河和汗青发出叩问:我们口口声声自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来?华厦民族的“龙图腾崇敬”,能否将从此揭秘?我们事实是龙的传人仍是狼的传人?[3]。
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