写完了“植源”，本该按着觅访行迹写“下李”的，但几次提笔，最末却都放下了。
写不下往。痛快沉了几天，因为其时下李给我的觉得挺特殊，慨叹也挺多，我不晓得该怎么写它才好。
下李与植源同处金溪陆坊乡，两村相距不外两三公里的样子。自植源村沿206国道斜刺里往西南标的目的行不多远，见路标右拐，一条笔挺清新的村道不远不近，恰如其分地将206国道的喧闹甩到脑后，让你的心一会儿沉静了下来。
那是2016年春的觅访，迄今过往了六年多，但其时的情景仍然还非常清晰地记得。
你说它是一个古村子吧，却看不到一丁点儿的颓败之气，反给人以朝气兴旺的表象。你要说它不是一个古村子吧，却又清楚一个个古宅组团摆在那里，且细眼看往，亦不乏厚重的汗青包浆。
它的空中，整个村庄全域的空中，显见颠末了近年的整修，都是那么整洁安稳，没有一个处所是随意凑合的。展地的素材无论是砖，是石，仍是灰土，都看得出耗用了精心的工，几乎挑不出一点儿的坑洼不服和破损松动。
那些空中许多都是早年原有的，即使是新近补充之处，也完全与旧迹协调吻合，不觉得有任何鲁莽与不谐。就连村口新建的小广场，也让人觉得并非要拿它来点睛，而只求它与村庄原有的古朴风貌相衬相融。
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它的古居，整个村庄若干组团的古民居，包罗宅邸、书院、祠堂等等，也都是那么的坚硬安稳，虽有小疵，并没有大瑕。更为罕见的是，整座村子走下来，没有看到一座房屋的木构梁架是垮塌的。不要小瞧那一点。只要你走过些金溪古村子，看过些金溪古民居，你就会晓得那有多么的不随便。
说实话，就访古者而言，良多时候，残败萧瑟的凄美，往往比无缺如初的原美更感动人。但此时，我却被下李村保留近乎无缺的一寡明清古建深深地感动了。
之后我又往了竹桥，那是金溪举力打造的一座旅游手刺似的古村子。它的村庄肌理、景看装点以及明清建筑庇护得也相当不错，但或许是名望在外有所预期的原因吧，它并未赐与我多大的欣喜。反却是下李，蓦然一见，竟有点儿出人意料了。
下李的古民居，即使是如今许多已经空置了的，但看上往仍给人一种不久前还住过人的觉得，并且那种觉得还很强烈，以致于如今回想起来，我的记忆里竟再也拾不起其时的影掠：他们如今住在哪里，他们的新房是啥样子的——印象全无。
访古中，我是一个不吝脚力的人，看到走到、能进则进是我的风气。
下李的古宅，给我最深的印象是，他们很珍爱那些祖上留下的遗存，同时在尽更大的力量来庇护它们，而且做为一种宗亲或者说乡土文化，把它的脉息一代代地向下传袭。
恰是那种能够觉得得到的呯然跳动的脉息，让我那个来自千里之外的远方陌客不由肃然起敬，所以接下来的踏访，不管走进哪个房门，我都有意识地放轻了脚步。
我往的时候，村内的古民居维修还在停止中，在“州司马第”、“秋官府”等处的甬道里，不时碰着进进出出的工匠在忙碌。
“州司马第”没有正门，八字“掖门”开在小路一侧，给人一种很低调的觉得。进得门往，却见窄窄的甬道左侧，一溜儿三幢并列的排屋，均为“前厅后堂”式。如许的规划，更大的可能是一门三兄弟。
“州司马”
略感骇怪的是，那三座房子的木构梁架非常完全，但正面“门脸”的砖墙，却齐刷刷刀削一般地垮掉了。
我不认为是报酬毁坏，料想更大的可能是毁于天然灾害。
“前脸儿”垮掉的“州司马第”排屋
梁架
地墁
前厅
后堂
甬道
接下来的那个建筑界面是我最喜好的，一道青砖院墙适意地划分了建筑空间，青石步道依势就弯地通往旁门。门里，是又如“州司马第”般的一溜儿排屋。门外，则是一方不规则的几何状空地，有路有渠，使得整个建筑空间不再那么拘束，显得非常活泼。
排屋，几幢之间在前厅有廊道相通，那是一个各人庭几幢相邻排屋常见的格局。
“夏官大院”排屋
前厅
后堂
甬道
从甬道尽头的旁门出往，才看到“文介”牌，方知那座宅院是“夏官大院”，亦称“秋官府”。由下李族人、清道光二十年（公元1840年）进士，历任兵部主事、江南道监察御史的李希郊始建。清咸丰九年（公元1859年），李希郊临危授命，奉调浙江处州（今浙江丽水）知府。任上恪尽职守以救时艰，尽量保境安民，抵御承平军攻掠。后保境未果，咸丰十一年（公元1861年）城破殉难。宅邸后由其子李宝铭续建，历时四年建成。
原宅邸占地三亩余，惜花园、书院被毁。前面提到的阿谁适意活泼的建筑界面的空地，估量很有可能是昔时的花园。
李宝铭于清咸丰十年（公元1860年）中得进士，官至刑部主事。
那亦成全下李“一门父子两进士”之佳誉。
周时设天、地、春、夏、秋、冬“六官”之称，后世别离对应吏、户、礼、兵、刑、工“六部”，故此宅方有“夏官大院”、“秋官府”之称。
主事，六部中的较初级别官员，正六品。
村南“李氏祠堂”
村内共有三座祠堂，且均保留无缺，那是比力稀有的，足以阐明李氏族人的凝聚力，以及宗亲文化的连绵有续。若非如斯，是很难想像的。
三座祠堂，必有“总祠”、“收祠”之分，但因其并未有明白介绍，做为外人，天然未便妄自揣度。
村南“李氏祠堂”，规模相对较小，内部构造亦较简单。
“建庵公祠”大门紧闭，未得进内。但从外部轮廓看，与前面所见“李氏祠堂”规模大致相当。
“建庵公祠”
由“文介”牌得知，“建庵公祠”建于清康熙十九年（公元1680年），系由下李二十二代各房鼎力合建。上房老迈建庵公，在云南经商获利甚丰，该祠系其回乡倡建并出资三股之二，故名“建庵公祠”。又因其祖曾获皇帝“荣封三代”恩赏，故祠堂匾额之上，又置“荣封三代”竖匾一方。
竖匾“荣封三代”
“建庵公祠”侧视
村北的“恩荣李氏祠堂”，因其匾额之上另置“恩荣”竖匾名之，因为其正面除正门外，另辟“进孝”、“出弟”二门，规模较之前二祠为大，且现在用做全村活动中心。种种迹象，流露其或为下李“李氏总祠”。
“恩荣李氏祠堂”
祠堂内的倒座戏台
下李古建筑中，无论工艺讲究仍是保留情况，最值称道的，当属村北的“医生第”。
“医生第”，系清代金溪闻名书商李文登的四个儿子的宅邸。此中，东边连排的两幢，是曾任广丰县教喻（相当今教导局长）的李文登之父，于清光绪早期为其长孙、次孙建造的。西边连排的两幢，则是李文登于清光绪中晚期为其二房夫人所生两个儿子建造的。因李文登祖父曾获皇帝诰封“奉政医生”（明清正五品散官官阶），故将此宅院名为“医生第”。
“医生第”墙外，清清一渠水圳傍路而过，三楼牌楼式院门额书“玉环呈瑞”四个大字。进得门来，青砖大院里一溜儿两栋“连排别墅”，蔚为壮看，足以看出李文登昔时富甲一方的显要排场。
“医生第”排屋
进室，但见厅堂木香四溢，清洁敏捷，地墁多为青砖展就，整理得清清新爽。出格那些木雕格扇和花窗，不朽不糟，几乎无缺，摸一摸，似乎还留有几分仆人冬日里取热火盆灼烤的温度。
“医生第”中的三幢古宅，已被村里操纵成了一个类似乡土文化博物馆般的存在，文字、图板、实物相济，给来宾以展现，给白叟以追想，给后生以启发，宣明教化，善莫大焉。
初闻下李村肇基于南唐，并谓其为南唐后主李煜后嗣。起头有些怀疑，但看到如斯讲究文雅的宅邸，很有李后主那般雕栏玉砌的风格，忍不住相信了。
目睹“医生第”可以保留如许好，根据多年觅访古村镇的体味，心中暗忖，一般应为建国后被征做学校、粮仓的可能性更大。由此，继而对“医生第”后人在新旧更替当口之境遇，以及现今下落等不明之处充满了猎奇。
一圈遍觅下来，村内年代最早的建筑，似为建于明洪武年间的书院。
书院保留不成谓欠好，但其被称做“逢年山庄”。而在我看来，那清楚是个“逄”字。看其“文介”阐释，似也无法说服我。说与村人，皆一笑了之，未置可否。
回头，确也查不出“逄年”有什么讲头儿。
本人的认知误差？
也许吧，肉眼凡胎。但我仍是看那字像个“逄”。
刚强。
访于2016年4月6日