2022-6《收获》刊载阿来专栏《万物生》之《 莫格德哇行记》
做家阿来
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阿来摄
万物生
莫格德哇行记
阿来
在黄河源盘桓了一周多时间。
该分开了。7月15日，原方案出玛多县城上高速曲奔下一个目标地同德县。送行的县长强烈定见绕一个弯，花半天时间往看一个处所：莫格德哇。并喊伴同我的本地乡土志专家华尔丹陆续导游。华尔丹本在巴颜喀拉山上扎帐看察野生动物，被县里喊下山来伴同我走黄河源已经两天时间。要在方案外陆续耽搁他的时间，我怀有歉意，但他却兴奋起来，说那处所确实值得一往。
早上动身，驶回西往河源鄂陵湖和札陵湖的公路，几公里后，道路分岔，右转向北，驶向一条未展拆柏油的土石路。汽车扭捏着碾过一个个雨后映着天光的亮堂水洼。天在快速转晴，灰度差别的雨云在天际线上迅疾驰驱，并被东升的太阳镶上耀眼的金边。鹰敛翅在傍路的电线杆顶，在后视镜里越来越远。夏牧场稀少的帐篷顶上飘着淡蓝的炊烟。牦牛昂首张看，两只牧羊犬冲着我们奔跑的车吠喊。那是黄河源草甸上最通俗的气象。
阿来摄
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路盘曲向前，一边是浑圆山丘，一边是低洼的池沼。视野里山峦起伏，映着天光的溪流在宽谷中随意盘曲。远远看见了一片黄色花，亮丽照眼，在低处的池沼中心。我认为是水毛茛，便喊车停下。踩着松软的池沼，水从脚下的草丛间不竭泛起，还好，爬山靴防水功用不错。走到花海前，却发现长短常熟悉的长花马先蒿。它们挺着娇嫩的长梗，顶上的花朵前端伸出如鸟的长喙，模仿出水禽伸长脖子四处张看的姿势。固然不是等待中的水毛茛，但我仍是兴味盎然，一边看察那些渡水的鸟，一边看那些模仿了水鸟形象与姿势的成丛成片的嫩黄的花朵。
在松软多水的池沼中行走一阵，想着就是那些水潴积汇流，最末构成从西向东奔驰着贯串中国的大河，心中不由生出些激荡的情感。元朝皇帝曾派专人上探河源，其陈述称“水沮如散涣，方可七八十里”“且泥淖溺，不堪人迹”。如今的我们，手提相机行走在那河源区的池沼之中，脚踩过那么柔嫩的草与泥与水，实的是地阔天低，思接万里。
我此时身处在孕育黄河的西部高地的宽谷中间，巴颜喀拉山盘曲在东南，连绵起伏的北面的山脉喊布青山。
太阳打破了云层的遮蔽，瞬息之间，所有水洼都在闪烁，映射耀眼的阳光。不行是水，所有的青草也都在闪闪发光：禾本科的草，嵩草属的草。光吸惹人往草原的更深处。抬起脚，刚踩倒的嵩草韧劲十足，敏捷挺起了腰身。踏陷的空中也立即回弹，敏捷抹平了我刚踩出的脚迹。云雀起升降落，对着闯进者聒噪不已。
阿来摄
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洪堡在南美做天文探觅时说：“任何处所的天然都用统一种声音向人类诉说，我的灵魂对此其实不目生。” 走出那片池沼时，我回身向鸟浅笑，向花浅笑。
陆续上路，山谷变深，山脉耸起，在高处裸露出赭红色的岩石，纹理或竖、或斜，却条理清楚。在一个山口泊车瞭看时，我伸手触摸那些岩石。赭红色彩的砂砾岩，构成却很丰富。那些岩石是已经成为碎屑的岩石从头压实而成，互相之间，紧紧粘连。有些岩石上，有水草的印迹。曾经的岩层破裂，沉在几万万年前的水底，从头凝聚，所以里面有螺有蚌和其他水生物的化石，其间还同化着多孔的黑色火山石。那些岩石来自远古的水底，陪伴喜玛拉雅造山运动渐渐隆起，在海拔四千到五千米的处所，裸露在了蓝色的天空下面。山下，宽广的谷地中绿草蔓延，盘曲着亮堂的水流。在避风的山弯里，倚靠着稀少的村子。黄河源地域，天文标准大，那个稀少，不是相距十里八里，而是间距几十公里。
近期的考古发掘证明，早在旧石器时代，那些宽谷中就有游牧部落保存此中。只因未立文字，时间邈远，曾经的游牧部落面目不清，古籍中概以“诸羌”名之。后来，在七八世纪时，被东向的吐蕃一统全国，被躲传释教文化层层笼盖，就更难讲究其切当的踪迹了。
车下到另一道宽谷中，仍然是溪河漫流，到低洼处，便潴积成湖，满溢了，便陆续盘曲向前。宽谷更宽时，华尔丹指着前方一座三角形的、超出跨越谷地两百多米的孤山，对我说：莫格德哇。分开公路，在草滩上，摇扭捏晃地，车行到那座山前用了十多分钟。孤山背后，隔着河谷，错落着岩石裸露的赭红山脉。如今，一道盘曲的水流在我们的右边，右边是那一带更大片的平地。不像是天然构成，似乎是人工平整过的，足有几平方公里的空中。围绕着那块平地，有很长的残墙陈迹隐约凸起。那道长墙围出了什么?一座曾经的城池?长墙范畴内却不见任何建筑的陈迹。里面什么都没有，只要比其他天然草滩上更茂盛、更碧绿的青草。有些残墙根上，一丛丛叶片浩荡的大黄挺着一人高半人高的粗壮花茎，高擎着有数千朵蓼科动物特有的密集小花的塔状花序。此时已经是七月中旬了，花期已近尾声，被风摇动时，藐小的籽实就密集地向着空中坠落。
走到孤山脚前，面前立着一块高峻的碑。碑前的浅草地上，委陵菜开着五出花瓣的稀少黄花。间或还有一两株有着头盔状花瓣的开蓝色花的露蕊乌头。
碑上面用躲汉两种文字写着那处所的名字：莫格德哇。
莫格德哇?什么意思?我问。答，莫格是地名，德哇是中心。问，那就是莫格处所的中心?答，不是。应该是说莫格那个处所曾是个中心。什么的中心?华尔丹第一次答不上来，说，就是不晓得是什么的中心。
至少在一千多年前，比唐代还早的以前，在那偏僻荒冷之地，应该有过一座城，是个中心，但是哪个族群所建，史籍无载。那时，在本地，差别族群来来往往，鼓起又湮灭；湮灭又鼓起，因而，民间传说中也没有关于此地的远远记忆。突然闻声有含混的嗓音念诵躲传释教的祈颂经文。此行除了华尔丹没有人会念，但他正站在旁边为我四处指点，指点隐约盘曲的墙，指点碑，指点那座耸峙在面前的金字塔形的孤山。发现了一个安装，巴掌大一块太阳能板，用莲叶状的布做了镶边，背后是发音安装。阳光照射，太阳能板转换了能量，发音安装便主动起头念诵经文。嗓音消沉，吐字模糊，与其说是祝祷，不如说是来自那些踪迹渺茫的前人留在时空中的远远反响。
乌云又迅疾地充满了天空，天阴欲雨。那是高原上最一般的天气现象。早晨的阳光形成强烈的蒸发，那些蒸发的水汽在空中遇寒气流凝聚成云雾，用短暂的降雨把一部门水还给那片浩莽荒原。
我不在意那倏忽而至的雨，晓得头顶上的那些云彩其实不含几水分，那降雨最多十多分钟就会行歇。我在意的是，莫格德哇，那个曾经的某个族群在一千多年前的中心，就留下那么片平地，和一道残墙。说是不行，有墓葬群，就在面前那座孤山上。我当即就要上山。华尔丹说，不从那里上山，从后面。车又启行，摇扭捏晃在无路的草滩上绕行到山的后背。
从山背后看上往，山形一变，不是正面看往的正三角的金字塔形了，而是一道分红若干台阶的斜升的山脊。两个大台阶，若干小台阶，一路升上山顶，下面的部门，如一只象鼻探进了绕山漫流的河水。
此地海拔四千出头，各人一鼓做气，攀向高度百余米的第一个台阶。四处都有红色的砂岩出露。岩石间是牛，或者野兽踩出的隐约途径：盘旋、斜升。岩石间有稀薄的土，供固执的草扎根生长。丛生的蒿草都很柔韧，可供攀引。还有开花的草，如今却无暇顾及，一心想看到已湮灭于汗青深处的无名族群的古墓群。
上到了第一个台阶。
没有看到古墓，只看到密集散布的一个又一个深坑，深坑里外，一块块红色砂岩石堆积裸露，坑壁坑底，也是累累乱石。那些深坑就是曾经的古墓，早已被人盗掘一空了。一个接一个三四米、五六米见方的深坑裸露在蓝全国。山上，风很强劲，凌空有声。面前的墓葬却一无所有。一个深坑紧挨着一个深坑。除了偶尔见到一点破裂的陶片，连墓葬里曾经有过的木造棺椁的碎片都未留下一星半点。可见那些墓被盗掘得多么清洁。
在高海拔地带，不超越五千米高度，我历来不觉得唤吸困难，如今，海拔四千多米，我却感应喘不上气，有窒息之感。找一块平整点的岩石坐下。我确定屁股下是一块天然出露的岩石，而不是从墓地里翻掘出来的石头。我只伸手抚摩面前出自墓葬的石头。那些石头风化得很凶猛，手指滑过时，能觉得到有棱角尖利的砂粒粘在了指尖。下意识用力，是想让尖利的砂粒扎破手指引起一点逼真的痛感吗?但砂粒在我的指尖破坏了。
世界无声，山峙水环。
阿来摄
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（选读完，全文刊载于2022-6《收获》）
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