上一篇文章讲孙悟空和杨戬斗法，斗法分红三个方面，别离是：交锋术、比神通、比改变，最初孙悟空不敌逃跑的故事。那篇文章说说，孙悟空给杨戬来了一个灯下黑，跑到灌江口大闹实君庙的故事。那个皮山公，动不动就撒野耍赖，也是没谁了。
1、孙悟空进进实君庙
前面说，杨戬找李靖领会情状。李靖通过照妖镜的看察，他告诉杨戬，孙悟空已经跑到灌江口往了。杨戬赶紧驾着云彩，朝灌江口标的目的飞翔。在杨戬飞驰的过程中，孙悟空已经飞到实君山门口了。
他扭捏身体改变成二郎神的容貌。然后从云朵上落到空中上，间接朝着实君庙的标的目的走过往。庙里的鬼判官认为是杨戬回来了，赶紧磕头驱逐。
孙悟空坐在大厅中间，查看示威的文书。此中有李虎因为愿看实现，而还愿的猪、牛、羊。也有张龙许下的安然愿看，还有赵甲期看生个孩子的示威书，更有钱丙期看病情可以好转的愿看。
2、杨戬回来了
孙悟空拆的杨戬正在看信的时候。一个鬼差陈述鬼判官说，外面又进来一位爷爷。鬼判官赶紧带着寡鬼差出门查看情状，当他们看到又来一个杨戬以后，都十分的震动，不晓得说什么好了。
杨戬问：“适才来没来一个齐天大圣啊？”鬼判官答复说：“没看见什么齐天大圣啊？二郎爷爷，您不是在里面看文书呢吗？怎么又从门外走进来了？”
3、实假杨戬相遇
杨戬跑向大厅。孙悟空看见了杨戬回来了，晓得本身的魔术玩不下往了，他在脸上抹了一把，霎时变回猴王的样子，他对杨戬说：“二郎小儿你别吵吵了，实君庙如今已经姓孙了。”
杨戬十分生气，双手举起三尖两刃刀，朝着孙悟空的脑袋砍了过往。孙悟空一个垫步，躲过那一刀。
他的脑袋一偏，一枚绣花针从耳朵里飞出来。一只手接住绣花针，手腕一抖，金箍棒快速变大，有饭碗那么粗，三四米长。孙悟白手持金箍棒和杨戬对打。两小我一边打一边朝着花果山的标的目的飞。
四大天王看见那种情状十分恐惧，心想那山公玩啥呢？咋又回到包抄圈了？怎么不跑呢？四太尉和两将军也赶到现场，他们把孙悟空团团围住。
4、孙悟空的战斗力设定得太强大了。
那里插一句，高石溪小我觉得，孙悟空和杨戬从头回到花果山，完满是吴承恩为了情节需要，有意那么写的。因为假设不回到那里斗殴，即使后面太上老君用金刚镯砸到孙悟空的头，没有哮天犬的帮手，没有梅山六兄弟的捆绑，仍是不克不及活捉孙悟空的。
其实，准确来说是吴承恩写西游记的时候，纲领没写好，把孙悟空的战力写得太高了，也就是常说的战斗力写瓦解了。包罗后面如来镇压孙悟空，阿谁时候，孙悟空的战斗力也瓦解了，最初只能编造一个掌中世界那种概念，降维冲击孙悟空。
但是后面，红孩儿的时候，写看音的净瓶的情节，战斗力又圆回来了，估量是吴承恩脑瓜子开窍了，晓得移山之力固然强大，但没有移海之力更凶猛。
下面是摘抄的原文：
菩萨道：“常时是个空瓶，现在是净瓶抛下海往，那一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量？此所以拿不动也。——第四十二回。
5、揣测吴承恩不是西游记的创做者，而是整理者
西游记原著中，呈现过良多如许的工作，要么是吴承恩的纲领没设想好，写着写着，本身都蒙圈了。
高石溪小我认为，呈现那种情状的概率很小，因为吴承恩是个博学多才的人，而且做过县丞，他应该是个细心的人，不会呈现那种情状。所以高石溪揣测，他并非西游记那本小说的原创者。而是整理改编者。
当然，那并非我本身想出来的设法，而是很早以前就有人提出来了。高石溪小我十分附和那种说法，认为吴承恩是把其时时髦的民间传说汇编成西游记。
事实他有一段时间是以卖字画为生，那一点很像蒲松龄的茶馆。蒲松龄茶馆的传说：只要给蒲松龄讲一个故事，就能够免费饮一碗茶。同样的事理，高石溪揣测，吴承恩可能用字画换故事。当然，我没有证据，只是单纯地用推理揣度出来的。
西游记第六回第十讲到此完毕，下一篇文章说说，杨戬七兄弟群殴孙悟空，而且太上老君用金刚镯偷袭孙悟空的故事。