曾经我也觉得人生很痛苦,直到在《悉达多》里找到安宁!

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今天,熊猫君想问各人一个走心的问题:

你第一次觉得人生很痛苦是什么时候?

是第一次被本身相信的伴侣变节,

仍是为了高考拼命苦熬最末却功亏一篑?

畴前熊猫君觉得,痛苦是无处不在的,

因而经常陷进迫不得已的沮丧中无法自拔。

但比来读了那本黑塞的自我疗愈神做,

灵魂似乎被点化了, 一下就霎时懂了!悟了!

曾经我也觉得人生很痛苦,曲到在《悉达多》里找到平和平静!

《悉达多》

悉达多是一小我的名字,

他还有一个更为人所熟知的名字——释迦牟尼。

他是 人类汗青上第一个成佛的人,

也是第一个找到心里永久平和平静、彻底觉悟的人。

我们小时候时常开打趣说,

假设我是王子公主,必然会过上幸福的生活。

但悉达多用他的故事却告诉我们,

即便是王子,也纷歧定幸福。

展开全文

做为 国王的儿子、王国的独一继续人,

悉达多在刚出生时就被相士预言:

那个孩子未来可能会走上落发的道路。

于是,他的父亲老国王为了留住他,

从小就为他预备了 豪华的生活、美貌的侍女,

还在刚成年的时候就为他安放好了亲事,

试图用世俗的琐碎将他牢牢圈在家里,

但悉达多仍然觉得痛苦不胜,

为了觅觅解脱的办法,他单独离家流离……

在觅觅自我的路上,他向路人虚心请教,

聆听长者的教导,摸索情欲的奥秘,

在极度的饥饿中履历触及生命的极限,

但在几乎穷尽了灵与肉的体验后,他仍然不得解脱,反而愈发厌恶本身,厌恶世界。

失看之际,他来到河边诡计完毕本身的生命,

但就在他沉进水底的过程中,他突然意识到:

那世间让他感应痛苦的贪婪、懒散、欲看,

虽不圆满,但却都蕴含着起色——

每一个实理的背面也同样实在。

没有一小我或一件事,是完全神圣或全功责的。

世间所有功孽都蕴含着原谅,

所有小孩自己就蕴含着白叟。

存期近是善,死便是生,功孽即神圣。

世间一切都只需要我的附和,我的承受,

当我们认可本身需要功孽,需要肉欲,需要财产,

当我们不再拿现实世界与想象中的完美世界比拟较,

当我们起头爱那个世界,而不是看透它、憎恶它、鄙视它时,我们就能获得心里的平静。

那就是悉达多最末所悟到的实理。

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熊猫君在阅读那本《悉达多》时,

觉得似乎 一汪汩汩的清泉从心上缓缓流过,

把日常平凡看不见的阴霾都带走了,实的太治愈了!

与其说黑塞写的是传说中佛陀的故事,

不如说他写的是千万万万个实在的我们。

总觉得人生很痛苦,那是人类永久的话题。

《悉达多》一经出书,立即引起了普遍的共喊,

做为写透了一代人的心灵病症的诺奖做家,

黑塞让千万万万感触感染着痛苦的人找到了平和平静。

出格是如今 感应苍茫、痛苦的年轻人,

熊猫君实的强烈选举各人读一读黑塞。

他通过在做品中展示、分析小我的心灵危机,

无比切确地写出了生长过程中的矛盾与痛苦,因而被无数青年奉为人生导师。

而为了让更多的读者实正读懂《悉达多》,

熊猫君做了良多勤奋:

特殊收录了同济大学张文江传授的长文导读,

为各人细细道来黑塞和荣格的思惟渊源、黑塞的东方情结、《悉达多》的情节设想与隐喻……

书末附赠的三个圈独家文学手册里,

熊猫君还特殊整理了《黑塞的疾病与写做》,

看黑塞若何以文学战胜痛苦,在治愈本身的同时治愈读者!

就像黑塞借小说角色之口所说的:

“你从我那儿听到的说教,并非我的定见,其目标也不在于给求知者阐明那个世界。它的目标另有所指,它的目标是教人解脱痛苦。”

——本书第36页

假设你有时也觉得人生很痛苦,

那那本诺奖神做必然能带给你心里的平和平静!

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