《九阴实经》是《射雕英雄传》中的最顶尖武学，放眼金庸的整个武学系统也能算是一个巅峰。至于九阴九阳孰弱孰强，有些欠好揣度，事实在《倚天屠龙记》中《九阴实经》已经失往配角光环了。不外我小我是最喜好喜好《九阴实经》的，因为它的系统几乎完全来自于道家和道教（道家和道教是差别的）。《九阴实经》分为上下两卷，上卷是纲领要义和内功秘诀，下卷是各类实战身手。在《倚天屠龙记》中有良多处所提到了《九阴实经》，下面连系详细的小说内容停止阐发。
“天之道损有余而补不敷，是故虚胜实，不敷胜有余”，那是《九阴实经》的开篇之句，很好的表示了阴虚胜阳实、柔弱胜顽强、不敷胜有余那种符合天道的概念。那句话自己有点玄之又玄的味道，细读之下觉得又十分富有哲理，不能不认可十分契合《九阴实经》的调性。当然，金庸不是那种思惟的原创者。那句话其实是出自《道德经》的第七十七章：天之道其犹张弓与？高者抑之，下者举之。有余者损之，不敷者补之……
看到那里可能有读者会问：习武之人进修了凶猛的功法不就超出常人了吗，那不就是酿成有余了吗？关于那个问题，我想替天行道是一个很好的概念。侠之大者，为国为民，劫富济贫，抱不平，不恰是以有余助不敷吗？所以，侠的起源不克不及单纯看做是墨家，此中也有道家的一些思惟。
“人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，光滑油滑定慧、体用双修，即动而静，虽撄而宁”，那句口诀中中有个“撄宁”的概念，必定令良多读者感应费解。遍觅《道德经》五千言，未能发现蛛丝马迹。其实它是出自庄子内篇的《大宗师》：杀生者不杀，生生者不生。其为物，五部将也，无不迎也；无不毁也，五部成也。其名为撄宁。撄宁也者，撄然后成者也。“撄”是外界骚乱冒犯的意思，“宁”是平静平和平静的意思，“撄宁”合起来就是虽遭到外界骚乱仍能连结安然平静的心境之意。但要详细深进理解，还要连系《庄子》那本书中提出的一些寓言和哲学理念。金庸此处引用“撄宁”的概念，我认为是为了取缔绝对的动静概念，使习武之人的心境到一个更高的条理。
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再看郭靖运《九阴实经》疗伤，黄蓉在一旁相助，体内之气转了七个小周天之后，起头想进非非，全身情热如沸，渐渐独霸不住。那个描写其实其实不单单是为写情欲而写情欲，它是符合《道家》著做的。道家代表人物丘处机在《丘祖秘传大丹曲指》中有如许的记载：静中天然生动，所谓“大死再活”，此时全仗道友护持之力。混沌鸿蒙，雌雄相从。换做金庸的小说中，护持的道友是黄蓉，两小我本来是静态的打坐，但又不是绝对的静态，因为心魔繁殖有人已经想进非非了。那个时候，雌雄相从也就天然而然了。
能在通俗小说中天然而然的化用如斯多的传统典范思惟，金庸无愧是现代汉文学的一座顶峰！谢谢阅读，欢送交换！