看胸襟
君子坦荡荡，小人长戚戚
君子光亮磊落、气度坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
实正的君子关于小我的得失没有那么在乎，他们对人宽大，没有仇怨，所以心底宽阔，坦荡无私。
小人以私利为重，经常患得患失，喜好计较，所以经常忧愁懊恼，心旷神怡。
看交友
君子周而不比，小人比而不周
君子干事，不分相互，他对全国人都一般好。
小人干事，是有别离心的，他只对能给本身带来利益的人好。
君子以公允之心看待全国世人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则营私舞弊，排斥异己，对人和工作区别看待。
看利益
君子喻于义，小人喻于利
君子干事垂青的是道义，小人干事垂青的是利益。
君子揣度一件事能不克不及做，着眼点是大义、大局，权衡的原则是公利。
小人做一件事，揣度的原则是本身能否获利，那是二者更大的区别。
看长短
君子成人之美，不成人之恶
小人反是
君子成全他人的功德，而不滋长他人的恶处。小人则相反。
道德崇高的人，看到他人的功德，一般都喜好帮他人达成目标，见到恶事，必然阻遏。
小人看到他人的功德，心里忌恨，手下使坏，看到他人的坏事，助纣为虐，为虎做伥。
看言行
君子和而差别，小人同而反面
君子之交，气氛和谐，但同时连结本身对工作的独立观点。小人人云亦云，没有独立的观点，看似协调，其实是阳奉阴违。
君子能够尊重和容忍差别，在群体中相互连结独立的个性。小人则差别，他们人云亦云，连结统一个调子，现实上却各怀鬼胎。
看心性
君子泰而不骄，小人骄而不泰
君子气定神闲，没有骄矜之感；小人傲岸傲慢，充溢着骄矜的气息。君子的泰然来自心里的沉着，所以举手投足间，都流露出一种宁静舒泰的气量。
而小人，他们心里常处在自大和烦躁之中，他们的泰然是拆出来的姿势，充满骄矜之气。所以在他们的气量上，就少了一份淡定和沉着。
看志向
君子上达，小人下达
君子日日出息向上，小人日日沉沦向下。君子自暴自弃，勤奋向上，往成为一个更好的本身。小人颓丧出错，不思朝上进步，渐渐毁掉本身。
所以有没有长进心，也是揣度一小我人品的重要手段。
看逃求
君子怀德，小人怀土
君子怀刑，小人怀惠
君子恋念仁义，小人恋念乡土；君子恋念法令，小人恋念小恩小惠。君子循分守法，小人则利欲熏心。君子和小人的着眼点纷歧样，所以干事也判然不同。
道德法造，是一个社会的基石，君子尽量庇护，小报酬了一点蝇头小利往毁坏。
看人品
君子求诸己，小人求诸人
君子要求的是本身，小人要求的是他人。君子更大的特量是肯往反省本身，他们勤奋纠正本身的不敷，不竭朝上进步。
而小人喜好推卸责任，他们从不认为本身有错，所以也历来不会朝上进步。
看抉择
君子固穷，小人穷斯滥矣
君子穷途末路时，仍然对峙原则；换了是小人，就胡做非为了。在穷困的时候，仍然不失气节，坚守原则和底线，那是实君子。碰着一点困难就投降，财迷心窍，禁受不住考验，那是小人。
前人说“半部《论语》治全国”。
2500年前的《论语》伶俐，今天读来仍然有重要价值。读《论语》，修君子之行，往小人之害，让我们的生活也愈加清爽简单。
漫步云端思绪飘然