两僧自西域来，一赴五台，一卓锡泰出。其服色言貌，俱与中国殊异。自言历火焰山，山重重气熏腾若炉灶，凡行必于雨后，心凝目注，轻迹步履之，误蹴山石，则飞焰腾灼焉。又经流沙河，河中有水晶山，峭壁插天际，四面莹彻，似无所隔。又有隘可容单车，二龙交角对口扼守之。过者先拜龙，龙许过，则吵嘴自开。龙色白，鳞鬣皆如晶然。
僧言途中历十八冷暑矣。离西土者十有二人，至中国仅存其二。西土传中国名山四：一泰山，一华山，一五台，一落伽也。相传山上各处皆黄金，看音、文殊犹生。能至其处，则身即是佛，长生不死。
听其所言状，亦犹世人之慕西土也。倘有西游人，与东渡者半途相值，各述所有，当必相视失笑，两免跋涉矣。
正文
[1]西域：玉门关以西、巴尔喀什湖以东广阔地域，古称西域。
[2] 五台：山名。在今山西五台、繁峙县境，山有东南西北中五峰，故称五台，别名清冷山。为我国释教四大名山之一，相传为文殊师利菩萨显灵 说法道场，自隋唐以来香火极盛。
[3]卓锡：谓僧人投宿；又称挂锡。卓，悬挂。锡，锡杖。泰山：又称“岱 山”、“岱宗”，为五岳中的东岳。主峰在山东泰安县境。
[4]服色：指服拆的格式。
[5]火焰山：及下文“流沙河”，皆吴承恩《西游记》中西地盘名。但关于火山、弱水的记载，则见于古籍甚早，是火焰山、 流沙河的渊源。
[6]心凝目注：思惟集中，视力专注。
[7]轻迹步履：轻步通过。意思是不克不及乘车马，脚步也不克不及放重[8] 鬣（liè列）：颈颔上的毛须及脊尾上的短鳍。
[9] 西土：即上文“西域”。
[10]华山：五岳中的西岳。在陕西华阴县境，以奇险著称。
[11]落伽：山名，即普陀洛伽山，别名普陀山。在浙江普陀县，为船山群岛之一。相传 为看音菩萨显灵说法道场，故为中国释教四大名山之一。
[12]看音：释教菩萨名，即看世音。因唐讳太宗名，故往“世”字。释教把他描写为大慈大悲的菩萨，遇难寡生只要诵念其名号，“菩萨立即看其音声”，前去挽救，故名。为中国释教四大菩萨之一（另三为文殊、普贤、地躲）。自唐以后，中国寺院中的看音塑像常做女相。
[13]文殊：释教菩萨名，即文殊师利。中国释教四大菩萨之一，为释迦牟尼佛的左胁侍，专司伶俐。塑像多骑狮子，表达伶俐威猛。
[14] 西土：那 里指佛国。即净土宗所悦的“西方净土”、“西方神仙世界”。
[15]西游人：指向西土礼佛求经的僧人。
[16] 东渡者：指西土东来的僧人。
译文
有两个从西域来的僧人，一个要往五台山，另一个要往泰山。他们的衣服颜色、语言边幅，跟中都城纷歧样。本身说：“曾颠末火焰山，峰峦堆叠，烟气蒸腾，热得就跟炉灶一样。凡要翻过那座山，必需在雨后才气走。走时要全神灌输，双眼凝视着空中，悄悄地抬脚，渐渐地走；一不小心误踏到山石上，就会立即冒出烈焰，把人烤伤。还颠末流沙河，河里有座水晶山，峻峭的悬崖峭壁曲插天际。山岳四面都晶莹清澈，像通明一般。还有一座关口，宽窄仅能容一辆车子通过。有两条龙，吵嘴订交，扼守着那里。凡过关的人须先拜龙，龙如附和过，吵嘴就会本身张开。龙的颜色是白色的，身上的鳞鬣都像水晶的一样。”
僧人又说：“我们共在路上走了十八年。刚分开西方时，有十二人，等来到中国，只剩下了我们两个。西方都传说中国有四座名山，一个泰山，一个华山，一个五台山，还有一个洛伽山。相传那些山上各处都是黄金，看音菩萨、文殊菩萨就在那些山上住，凡能往那些处所的人，城市酿成佛身，能够长生不老。”
听那西域僧人说话的口气，就跟我们那里的羡慕西方乐土是一样的。假使有往西方游历的人，和来东方求佛的人半途相遇，两边别离说说当地的现实情状，必然城市相视失笑，免去万里跋涉之苦了。