太平歌词既不太好听也不算难学，郭德纲过于标榜，属于矫枉过正

一些网友之所以对相声中的承平歌词比力垂青，次要是因为德云社的良多演员城市唱承平歌词，好比郭德纲、张云雷、郭麒麟，良多时候还要在返场时专门展现一段，以至还有以演唱承平歌词为主的相声段子。

出格是郭德纲还不行一次强调过承平歌词的重要性，大请安思是不会唱承平歌词就不算会说相声，而说学逗唱的唱指的就是承平歌词而不是戏曲歌曲，后者都是学唱。他还说过往说相声假设一个演员不会唱承平歌词，那就是缺了一门，收进都比他人少一些，他人挣一块你挣八毛。

在必然水平上，或者说在特定的汗青期间，郭德纲所说是成立的，承平歌词也是传统相声的根本功之一。然而会唱承平歌词的郭德纲现在有些过犹不及，把会不会承平歌词当做一种权衡原则，从而闪现出德云社相声的权势巨子，因而来标榜本身，那就有些不太适宜了。

承平歌词的时代局限性

先来看看什么是承平歌词。

有两种说法。一种就是我们日常平凡说的相声说学逗唱里的唱，它属于过往相声演出的开门柳儿，也就是先唱上几句招揽街上的行人立足看看。它的腔调是从莲花落的根底上开展而来，利用两块竹板也就是玉子停止演唱。早期有《发四喜》等几个小段，后来相声祖师爷穷不怕创做了《劝人方》、《饽饽阵》等更多做品。久而久之，它就成为说学逗唱里唱的内容。

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第二种说法，到后来承平歌词从相声演出中独立出来，成为一个专门的与相声平行的曲艺曲种。

咱们单谈第一种说法。良多人都听过德云社的演员唱起承平歌词，出格是在返场小段傍边，做为一种身手停止展现。不克不及说它的唱腔完全欠好听，但在旋律丰富的现在看来确实不敷好听，至少比起演员学唱京剧和典范歌曲，好听水平仍是差了一些。

因而，承平歌词仍是有十分大的时代局限性，已经不太为今天的看寡普及承受。假设丰年轻看寡说他们偏偏就是喜好，那多半是因为更喜好演员自己。

不应过于强调演出根本功

别的概念上也有不合。郭德纲总强调相声里的唱就是承平歌词，而相声巨匠侯宝林早就在著做中写过，唱也包罗京剧等戏曲的学唱。当然那也许其实不重要，关键仍是唱出来好听欠好听。

再说手艺门槛。比拟于贯口等相声根本功，其实承平歌词学起来并非很难，唱腔不断反复，没有太多灾以掌握的身手，也不消创做新做品，从那个角度来说，以它做为一种门槛和标榜，其实是不具备太多说服力的。

做为相声圈出格是德云社中的大白人，阎鹤祥前段时间在播客节目中谈到，现在德云社的相声过于强调传统而忘记立异，或者说演员们底子就没有才能和动力立异，因而才频频强调承平歌词等根本功。然而假设一个行业永久在强调根本功，那就阐明它的活力是不敷的，开展后劲是不敷的。

假设说要强调根本功，那根本功应该是相声创做，而如今因为种种原因，绝大部门演员不具备创做才能。

承平歌词只能锦上添花

承平歌词做为一种传统的唱法，完全被相声演员舍弃当然有些可惜，但它最多能够做为一种锦上添花的形式，而不宜做为一道主菜大菜一次次端上桌，门客若有抱怨还责备对方不懂赏识，那就不太应当了。

现在的相声看上往热热闹闹，偶像频出，那更多是那个时代付与它的表象。相声是最应该反映时代与公众生活切近的艺术形式，而现在演员们只是穿戴大褂在说那些陈旧的段子至少是传统相声做为主体，还动不动拿演员根本功做为标榜，那是良多人习认为常但其实其实不一般的一件事。