你只晓得“凭空杜撰”，却不知它的后面还有一句，那才是重点
寡所周知，我们古代有很多传播下来的名言，有些虽年代长远，但仍是庇护了本意，有些就离谱了，跟着生齿口相传，竟偏离了本意，以至有些与原来的意思还完全相反，好比，孔子就说过一句话，以德埋怨，被后人曲解成无论他人怎么对你，都要对他人好，其实孔子本意是后面的何以报德？
提到“凭空杜撰”那个成语，相信各人都懂它的意思，现代人利用那个成语的时候，经常是说那些喜好本身鼓捣，不喜好与人交换沟通，抱残守缺，干事不考虑客看现实，只凭主看处事，也指那些工做中很无能，了无新意的人。但你晓得吗？其实那句话后面还有一句，那才是重点，带上了后边那句话，意思就大变样了。
那句话出自宋朝墨熹《中庸或问》卷三，原句是：“古语所谓，凭空杜撰，出门合辙，盖言其法之同。”，那么，那句话连在一路是什么意思呢？咱们先来看看凭空杜撰的典故。话说，在古时候，山里有个老头，以砍柴为生，天天都是日出时往砍柴，太阳快要下山的时候，再背回家，第二天背着柴往镇上卖。
一路上，他走的满头大汗，正在那时，一辆独轮车从他身边走过，他见了心想：那工具好，用上了就省力多了，于是用木条把车辙的宽度量好，带回了家中，起头凭空杜撰。邻人见他拿着木头又锯又刨，问他干嘛，他就说我在凭空杜撰。很快，老头就把车做好了，推出往一看，车辙竟严丝合缝，小车飞快地跑了起来。
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所以，那个成语，人家原来的意思是，只要根据同样的规格，就算是关起门来造的车子，用起来也能合辙，比方设法和做法一致。那个成语墨熹是褒扬的意思，并没有贬义，可是到了现代，却被断章取义害得不轻，竟理解为完全相反的意思，认为关起门来造车就造不出好工具，完全曲解了墨熹的意思，因而，后面那出门合辙，就渐渐不为人所知了，其实那句话才是重点呢。
与之不异的成语还有个“人尽可夫”，也是本意被人曲解的不成样子，那个成语原来意思是，一个女子，是人人都能够为丈夫的，但是父亲只要一个，所以舍弃丈夫保父亲。传到后来却酿成用来描述生活做风欠好的女子，不能不说，那本意其实是偏得凶猛。固然有些话要适应时代开展，但本意仍是应该让他人领会的，不该该胡乱利用。
各人还碰着过哪些被曲解的成语或是名言？