说到宦官，人们必定是不目生的，从秦朝起头，不断到清末期间，宦官都是存在的。只不外在秦汉期间，宦官并非寺人，只不外在后来的汗青开展中，宦官与寺人成为了一种人，但是细分来说，宦官与寺人是有差别之处的。汗青上呈现了良多宦官干政的工作，不成承认的是，那些宦官权倾朝野，更是皇帝身边的红人。
做为皇帝的近臣，即便是朝中的权臣对宦官也是顾忌三分的，那一点在汗青上很常见。良多朝代都呈现了宦官干政，好比说蜀汉的后期，蜀后主刘禅在位期间就是如斯。蜀后后期刘禅宠任宦官黄皓，招致了蜀后走向衰亡。在明朝期间，固然没有呈现外戚干政的情状，但是宦官干政的情状长短常多的。
人们最为熟悉的就是魏忠贤，在明朝末期，魏忠贤权倾朝野，成为了一人之下万人之上的宦官。在如许的情状下，魏忠贤的实力不成小觑，可是到了崇祯帝继位后，魏忠贤的好日子就到头了，崇祯帝将魏忠贤赐死，一代权倾朝野的宦官就此消逝在汗青上。可是早在万历皇帝期间，就呈现了宦官干政的情状。
比拟来说，冯保的名字不如魏忠贤有名，但是冯保仍然是明朝权倾朝野的宦官。在其时，冯保因为书法出寡遭到明世宗的赏识，当上了秉笔寺人，后来自万历皇帝登基以后，就担任司礼监掌印寺人和司礼秉笔寺人，手握宫中大权。冯保是明朝闻名的寺人、政治家、音乐家、书法家。以至能够说冯保是“寺人政治家”。
万历皇帝期间，因为万历皇帝身有腿疾，在如许的情状下，万历皇帝长达三十年没有上朝，因而朝中的权利不竭更替。就是在万历皇帝期间，明朝的党争到达了最巅峰的时候，其次党争在明朝就没有消逝过，从万历皇帝之后，党争就没有可以掌握住。不断到了明末期间，都是如斯。冯保掌权以后，因为张居正为了改动明朝积弊已久的朝政，就推出了万历新政，要停止变革。
万历皇帝重视张居正，可是此人在身后，被万历皇帝痛恨，原因就是张居合理面一套背后一套。如许的人必定是把万历皇帝气坏了。冯保却抉择了撑持张居正的新政，冯保和张居正的联手使走向式微的大明政权一度呈现复兴的场面。那在其时来说仍是很罕见的。虽说冯保和张居正一路将明朝“挽救”了回来，但是两人的战略是治本不治标。
冯保在司礼监监刻了《帝鉴固说》、《启蒙集》、《四书》等许多书。冯保是在嘉靖年间进的宫，历经嘉靖、隆庆、万历三代皇帝，在嘉靖期间担任司礼监的秉笔寺人。因为冯保的书法出寡，被其时的皇帝赏识，尔后的冯保在官职方面一路高升。隆庆元年，冯保被录用到提督东厂同时兼管御马监的职务。冯保坐到那个职位，也不算是很小的职位了。
冯保的职位已经是相当高了，但是他仍然不称心，事实人的欲看是无限无尽的。其时司礼监空缺一名掌印的寺人，根据资历来说，冯保是有资格坐那个位置的。可是，其时的宦官孟冲当上了掌印的寺人，原因就是孟冲有内阁首辅高拱做后台。冯保得功不起，也凑趣不上，但是冯保因为此事，痛恨高拱。
隆庆六年，冯保的命运发作了改动。那一年，冯保借着穆宗驾前的时机假传遗诏，改为“阁臣和司礼监配合为顾命大臣”,于是冯保就给本身展了一条通天大道。如许的做法无疑是让冯保与内阁首辅高拱、次辅张居正、高仪同为神宗的顾命大臣，冯保借此时机末于能够咸鱼翻身了。
10岁的神宗皇帝墨翊钧登上皇位以后，冯保便成了朝中无足轻重的人物了，他从秉笔寺人晋升到了堂印寺人，负责协助李太后治理小皇帝的教导工做，更成为了神宗玩耍时的“大伴”。冯保的权利越来越大，尔后高拱起头心神不宁了。高拱就本着先下手为强的原则，黑暗授意阁臣们提出要冯保“还政于内阁”的标语，组织了一批朝中大臣上书弹动冯保。
此时的冯保已经不是之前的冯保了，那时候的冯保有神宗和李太后做后台，本身的腰杆也曲起来了。于是，冯保就挠住高拱在穆宗病故后说过“十岁太子怎么能治全国”那句话的痛处，向皇上和李太后起诉。一时间，朝中的官员人人自危，没有人和高拱站在一路。然而都察院左都御史葛守礼和吏部尚书杨博挺身而出，勇敢主张将王大臣的案子交给都察院，刑部与东厂来配合负责。
冯保的做法实是多行不义必自毙，成果都察院查清了高拱的工作，最末冯保失算。高拱底子没有说过“十岁太子怎么能治全国”。冯保也因而触怒了朝中的浩瀚大臣。最末的冯保结局惨痛，其时的皇帝下旨“冯保欺君祸国，罪大恶极，本该判为死功。但念在他多年驰驱没有功也有苦劳，所以从轻发落，发放到南京的新房闲住”。冯保被查抄家产，发配南京。