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文|余光中
主播|潮羽
想听的话,听一成天都不腻;不想听的话,听一句就似乎耗尽了一生。同情的是,那世间好听的话太多,想听的话太少。
与您分享余光中的文章:娓娓与喋喋。
不晓得我们那一生事实要讲几句话?
假设有一种计算机能够统计,像日行万步的人所带的计步器那样,我相信其成果肯定是天文数字,其长,能够绕地球几周,其密,能够下大雨几场。
情形当然因人而异。有人说话如参禅,能少说就少说,更好是不说,尽在不言之中。有人说话如嘶蝉,其实不必然要说什么,只是无意识的口腔运动罢了。
说话,有时只是掀唇摇舌,有时是为了脸色达意,有时,却也是一种艺术。
许多人说话只是制止冷场,其实不要表达什么思惟,因为他们的思惟本就不多。
至于说话而成艺术,一语而妙全国,那是可遇不成求,要记进《世说新语》或《约翰生传》才行。
愚人桑塔亚纳就说:“雄辩滚滚是民主的艺术;清谈娓娓的艺术却属于贵族。”他所指的贵族不是富人,而是兴趣。
最常见的该是两小我的对话。其间的区别当然是大极了。
对象若是法官、医师、差人、主考之类,对话不单严重,有时恐怕还颇求助紧急,乐趣当然是谈不上的。
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伴侣之间无所专心的闲谈,假设两人的识见相当,而又相互赏识,那是最称心的事了。假设两边的识见悬殊,那就似乎下棋让子,玩得老是不顺畅。
要紧的是两边的境域可以交接,倒纷歧定两人都有口才,因为口才宜于应敌,却不宜用来待友。
以至也没必要都能健谈:往往一个健谈,一个善听,反而是最抱负的共同。
宝贵的在于共喊,不,在于默契。实正的良知,就算是脉脉相对,无声也胜似有声:那情景当然也能够包罗夫妻和恋人。
那世界假设尽是健谈的人,就太可怕了。每一个健谈的人都需要一个善听的伴侣,没有灵耳,巧言拿来做什么呢?
英国散文家黑兹利特说:“扳谈之道不单在会说,也在会听。”
在公允的原则下,一小我要说得尽兴,必需有另一小我听得进神。
假设说话是权力,听话就是义务,而义务应该轮流承担。同时,认真听人说话,轮到本身说时,才气足够贴题。
我有一些伴侣,迄未养成善听人言的美德,所以跟人扳谈,往往像在喃喃自语。
但凡音乐家,必然先能听音辨声,先能收,才气发。
认真听人说话,是表达尊崇与关心。善言,能博得听寡。善听,才博得伴侣。
假设是几小我聚谈,又差别了。
有时座中一人侃侃健谈,世人睽睽恭听,那人不是上司、前辈,即是德高垂青,天然拥有发言权,以至插口之权,其他的人就只要斟酒点烟、人云亦云的分了。
有时观点出寡、口舌辩给的人,也能独揽话题,语惊四座。
有时座上有二人焉,往往是仆人与主客,一来一往,你问我答,你攻我守,摆布了全席谈话的大势,也能惹人进胜。最天然也是最有趣的情状,乃是滚雪球式。
谈话的主题随缘而转,愈滚愈大,世人兴之所至,人多口杂,或轮流坐庄,或旁白助阵,或抢先发言,或频频辩难,或怪问乍起而举座惊诧,或妙答迅接而捧腹大笑。
一切都是天机巧合,以至重加排演也不克不及再现本来的生趣。
那种滚雪球式,人人都说得尽兴,也都听得进神,没有冷场,也没有萧瑟了谁,却有一个前提,就是座上尽是老友,也有一个缺点,就是良夜苦短,壁钟无情,谈兴正浓而星斗已稀。
日后我们驰念故人,那一景恰是最难忘的飞腾。
寡客之间若是不顶熟稔,雪球就滚不起来。欠缺重心的排场,各人只好因地制宜,与邻座不咸不淡地扳话起来,有时鼓起,也会像旧小说那样“捉对儿厮杀”。
那时,得凭你的命运了。万一你遇人不淑,邻座远交未便,近攻到手,就守住你一小我恳谈、密谈。
更有趣的话题,更壮阔的议论,正在三尺外强烈热闹展开,也许就是今晚最生动的一刻;明知你实是冤枉,错过了许多赏心乐事,却不克不及不收回耳朵,面临你的不芳之邻,在脸色上庇护最少的礼貌。
刘禹锡但求无丝竹之扰耳,其实丝竹比起现代的时髦音乐来,总要清雅得多。
现代人坐上出租车、火车、长途汽车,都难逃噪音之害,到伴侣家往聊天吧,往往又有孩子在看电视。
饭馆和咖啡馆而能免于音乐的,也很少见了。现代生活的一大可恼,即是经常横被打断,要跟二三良知促膝畅谈,其实太难。
剩下的一种谈话,即是跟本身了。我不是指出声的喃喃自语,而是指自我的深思默想。
发现本身心里的本相,需要性格的力量。唯勇者始敢零丁面临本身;唯智者才气与本身为伴。
一般人的心灵承担不了几寂静,总需要有一点声音来挽救。
所以卡莱尔说:“语言属于时间,寂静属于永久。”可惜那妙念也要言诠。
即便最动听的声音,也抚慰不了灵魂深处的那声感喟。或许,实的到了某个时刻,我们不需要任何的声音从身体里进进出出,仅仅是看见了阿谁平静的本身,就已经有了更大的称心。
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END
往期超卓
宗璞:药杯里的莫扎特
杨绛:走在人生的边上
阿城:刘先生
做者:余光中
音频配乐:
1.格里特 - Haaaappy;2.eigenTunes亦听 - 道别 Leaving;
3.日夜 - 何须问 钢琴吹奏版;
4.Aage Kvalbein - La Paloma;
5.渡辺俊幸 - 母の想い。
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