最早的“红颜祸水”是妲己吗?不,还有一个女人,比妲己手段更毒

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海上森林一只猫
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周朝是中国汗青上的早期王朝之一,与后世的封建王朝差别,通过火封造治理全国,历代统治者被称为“周天子”,但日中则昃,历经九世之后,国度起头走向式微,周王室失往了绝对的统治权。一些分封的诸侯国跃跃欲试,他们的权力日趋强大,不再称心于臣服王室,纷繁想要自立为王,群雄纷争,也就是汗青上的春秋期间,此中有五个实力强劲的霸主。

最早的“红颜祸水”是妲己吗?不,还有一个女人,比妲己手段更毒

晋国是此中的霸主之一,国君在位之时,现实权利是掌握在贵族曲沃武公父子手中的,有了实权之后,他们想要造反,要废掉国君。公元前679年,国公权力被根除,曲沃武公在晋国只手遮天,而势弱的周天子对此不敢表达任何的设法,反而是为了讨好曲沃武公,第二年将他封为晋侯。比及他往世后,晋国再次被王室统治,晋献公继位,最起头的时候,新皇城市有着一番斗志,想要在政事上大展身手。

晋国实行了效果显著的变革,国度实力加强,邦畿扩展,在位已久的晋献公渐渐失往了斗志,晚年的他听信小人的谄媚阿谀,变得昏庸无能。宠妾骊姬为了王位之争,挑唆国君,那使得令郎重耳逃离国内,在外多年,后来在贵人的搀扶帮助之下才得以返回国度,成为了晋文公。即位后,他对虚弱的国度再次实行变革,还指导了城濮之战,重挫楚国,单凭那些功绩就足够让他在史册上留名。

晋献公在位之时,曾亲身率军讨伐骊戎,在决定出征之前,国君让占卜机构的官员占卜此次出行是吉仍是凶,史苏说此次出征固然会成功,但是也会给国度带来不吉,其实不定见大王亲身出征,可晋献公只听了前半句,掉臂官员的劝阻,誓要亲身讨伐。公然晋国获得了那场战争的成功,还带回来了两个美人,骊姬和她的妹妹少姬,那让晋献公自得忘形。

在宴会上,他还挖苦史苏,“此次大获全胜,寡人还带回来了绝色美女,你说的不吉,实是让寡人迷惘啊。”听了那话后,史苏没有说什么,但他的伴侣里克晓得老友不会哄骗大王,想要晓得什么是“不吉”,史苏说道:“虽说晋国的戎行打败了骊戎,可明天将来他们的女子便会倾覆晋国。”里克对此有些迷惘,史苏对他阐明:“现在大王得到了骊姬,此女丝毫不亚于妹喜和妲己,就像昔时的红颜祸水一样。”公然他的话应验了,后来骊姬招致了国度的祸乱。

美貌无双的骊姬进宫后,深得大王的溺爱,他以至不想承受大臣的朝贺,只是敷衍地应付几句,他就迫不及待地往见骊姬了,大臣们对此也力所不及,后来他还想要立骊姬为夫人,同样停止了一次用蓍草的占卜,是凶兆,还用了龟甲做占卜,是凶兆,国君想要根据凶兆来办,可占卜的官员说:“根据凶兆说法,专宠会偷走您的所爱,蓍草之数没有龟象长,不克不及根据凶兆办。”可最末骊姬仍是被立为夫人。

此时的他已经有七个儿子了,后来骊姬和少姬又生下了两个儿子奚齐和卓子,晋献公很喜好骊姬的儿子奚齐,他还想要废掉太子申生,立奚齐为太子。但如许违犯祖造的设法没有得到大臣的附和,最末晋献公没有如愿,可骊姬却有了小心思,想要让本身的儿子掌握势力,她想了一个欲擒故纵的办法要让儿子成为太子。

某天,晋献公再次跟她说到那件事,她当即跪下劝大王不要顾及私交,申生很合适做太子,她的那番话让晋献公很冲动,认为她识大致,以后愈加溺爱她。骊姬黑暗开展本身的权力,为本身的儿子撮合了好几位重臣,各人筹议后,都想着要让奚齐当上太子。在讨伐西戎的一战中,撑持奚齐的梁五提出要让太子担此重任,再派重耳和夷吾两位令郎往,那意图显而易见,就连晋献公也认为不适宜。

梁五借着煽动大王,以历练的遁词让几位令郎往履历一次,并且他还让撑持太子的大臣陪着令郎们一同前去,最末大王附和了。朝中没有对立派之时,骊姬提议让德高垂青的荀息做儿子的教师,如许一来奚齐的权力再次扩展,为了最初的成功,她又想出了一计。先是跟晋献公哭诉申生不尊重她,还轻佻于她,设想让晋献公看到申生对她脱手动脚的排场,申生原来只是想为她赶走蜜蜂,可被晋献公看到后,立马暴跳如雷,要赐死他。

骊姬没有大意,她晓得太子在朝中有良多大臣撑持,到时他们会为他求情,所以太子很有可能被饶过一命。为了加最初一把火,他又惺惺做态地乞求晋献公放过太子,所以晋献公只是将儿子赶出了京城,她假借晋献公的名义又让申生祭奠他的生母,所以申生预备了许多的祭品送往宫中,却被骊姬换成了有毒的酒肉,那让晋献公彻底起火,即使大臣屡次劝导,他执意要赐死申生。

申生没有逃跑,他认命了,晓得父王已经被骊姬迷惑了,所以他只能自尽了。后来奚齐被立为太子,骊姬又挑唆害死了对太子之案心存迷惘的杜原款,赶走了几位令郎,大臣里克晓得其时的那句话已经被验证了,他是申生的拥护者,决定策动政变,派刺客杀死了奚齐,不得已骊姬只能让妹妹的儿子卓子继位。只不外里克再次派人杀掉了卓子,还杀死了骊姬的拥护者,骊姬落得一场空后,精神恍惚,跳湖自尽。

国度不成一日无主,在外流离的重耳被迎回晋国,即位后他对千疮百孔的国度力挽狂澜,让国度一跃成为霸主,长达百年。

参考材料:

【《左传》庄公二十五年、僖公四年《史记·卷三十九·晋世家第九》、《列女传》卷之七】

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