吴四海先生又译了一部日本长篇小说，我读后兴奋莫名。
那部小说名《那又如何》，是渡边淳一晚年之做。渡边何人？不须介绍，中国读者都晓得；但那部做品自有特色，却是能够说说的。
从《魂断阿冷》到《女伶》，从《失乐园》到《雁来红》，渡边笔下的仆人公大多年轻，而《那又如何》判然不同，写的是一座养老院，支持故事的人物，也都是老年人；小说仆人公来栖，在白叟中显得年轻些，不外也已半百出头，他是那座名为“Et Alors”的养老院的院长。
“Et Alors”是法文，意即“那又如何”，它在小说中似还有着“一切都没必要在意”的含义。那表现了来栖院长的办院目标：只要不违法，白叟心愿就该得到尊重，且要尽一切可能，便于他们享受人生光阴。
渡边淳一医学博士身世。与他多部做品仆人公一样，来栖院长也拥有持久从医的布景。不外，他除了存眷白叟身体安康外，更存眷白叟的精神层面上的需求。那是那座养老院的理念。为了实现那一理念，来栖院长宁可本身筹款办院，不要政府帮助，以免外界停止粗暴干预。在他看来，白叟积极生活、欣欣向上最重要，没有比老而消极颓丧更求助紧急的了。最了不得的是，来栖坚信“爱是医生也开不出来的处方药”，关于勇猛逃爱的白叟，他成人之美、乐见其成，表现了治理者罕见的现代目光和宽厚情怀。出格对男女长者间的连系，他从不存异议。他既撑持野村先生与江波密斯定亲，也撑持因与丈夫同居而苦不胜言的东山夫人另居别室。杏子密斯为强烈恋爱而生，来栖院长屈尊屈驾、深夜探视，称心了她握手、拥抱的期看；庆子密斯捐赠遗产孤单而死，来栖更是缜密摆设，帮她圆满实现大爱心愿；有的长者一心求爱，误进歧途，来栖不只伸出援手搀扶帮助解脱，过后更察言看色、小心交往，显得倍加尊重……
深藏若虚，抱朴守分，在来栖院长身上，我们看到了渡边淳一本人的影子。四海与渡边了解相知，两人是多年老友。四海主持日语节目《中日之桥》期间，常往日本摘访。渡边凡晓得四海来东京，必请他食饭，还请他到本身的“据点”酒吧饮酒谈心。二十多年前，渡边就与四海讨论过养老话题。面临反对养老院的四海，渡边却透露了一个心迹：要写一部关于养老院的长篇小说，闪现一座让白叟为所欲为、活得痛愉快快的“伊甸园”。面前那本《那又如何》，能否就是昔时“老渡”（四海夫妇如许称唤渡边淳一）要写的长篇小说呢？四国心里的谜底是必定的，因为他与老渡历年深谈的汉子话题，在《那又如何》里都有情节巧妙涉及。令四海无比快乐的是，往年和本年他接连译了老渡两本老年人题材的书：《文雅老往》和长篇小说《那又如何》。那整个过程，与其说是翻译，不如说是他与老渡一次又一次的心灵对话。
说四海有资格译那两本书，还有个重要原因：他是孝子，侍侯父辈有本身的深切体悟。四海母亲往世后，他把父亲接来同住。老爹是复旦传授，当然是灵通之人，到了儿子家，非但没有添费事，反为小家庭增加了无限乐趣。我是见到过四海怎么陪父的。那天我们打球，他开车把父亲带到球场，让老爷子看了一场球赛；同赏同乐后，又一路往饭馆“加油”，各人把老爷子奉为上宾，四海更是搛菜盛饭、挑鱼拣刺……
吴父以九五高龄仙逝，四海主持了一场“喜葬”：摘往“沉痛悲悼”的黑字，饰以满墙花草，嵌进父亲浅笑的照片；不闻繁重哀乐，却有孙女在爷爷耳边吹响长笛，安魂一曲，陪同白叟平静长逝……
四海学业精进，中、英、日文都有很进修诣。两书的译文，已获得专家赞许，一位闻名翻译家评曰：“吴四海的翻译文字斑斓，译笔顺畅，有书卷气，契合国人的阅读习惯。”《那又如何》我是比来看的，近二十万字的长篇，一气读完，了无隔膜；掩卷之余，竟有一种读了明清小说的明快感，不知那能否专家所指“书卷气”的余韵，只是觉得天高地远，很是别致。（彭瑞高）