我在《粤语的高雅》一文里谈到粤语中常言的「倾偈」，其实是「謦欬」，意为谈笑的意思。有读者就此提出疑问，他在来邮中提出，根据字典阐明：「謦欬」应该解为「咳嗽」声，与「倾偈」相往甚远。
笔者其实不处置古文字研究，年少时读的那几本书，地道是为了应付测验，加上久居番邦，手头可做考证的数据甚少，很难触类旁通地加以阐明。而我对粤语的喜好，自是感性大于理性，固无法做严谨的琢磨。不外，既然话题是我挑起的，无妨再讲究深少许，免得孤负「謦欬」两字。
在汉语词典里，「謦欬」既有「咳嗽」的意思，也有「谈笑」的意思。那要看差别语境。所以，那位读者的举证并没有错。
根据相约俗成的共识，「謦欬」即闲谈，也就是北京话的聊天儿。但事实上，「闲谈」其实不能完全准确地将「謦欬」两字的意境表达出来。「謦欬」不单有细声扳谈的高雅，也有怡然浅笑的闲逸，是一种很轻松、很亲热快乐的言谈，充满闲散安适的欢愉。
我翻了一些书，发现「謦欬」用做「谈笑」时，仍是比力普及的。除了我在《粤语的高雅》中所举的例子外。唐宋以来的文人，在做品中利用「謦欬」两字的频次颇高。像南宋诗人、陆游的教师曾几，就有「又得清爽句，如闻謦欬音」，那里所说的「謦欬」，天然是聊天的意思。而苏轼在《送金山乡僧回蜀开堂》一诗，也有「寡中闻謦欬，未语知乡里」，要理解诗中所言「謦欬」的意思，关键在于若何理睬「未语」两字。假设将「未语」看着是「不曾说话」，则那句诗的阐明是「听到咳嗽声，未扳谈就知是哪里人」。但以我的理解，那里的「语」，做动词，是与之扳谈的意思，如斯，该诗的意思应该是「听到他们的闲谈，不曾和他们交换，已知他们的家乡是哪里」更为合理。
林语堂有篇《游山日志读法》的小文，此中提到舒白香（清代）《游山日志》里那段文字：「文人之事，所以差胜于百工身手，岂有他哉？以其有我实脾气，称心而谈，绝无娇饰，后世才子能够想见陈死人生前面目，如聆謦欬，如握手膝，燕笑一堂，不克不及不爱，则称之，称则传，传斯不朽。」
林先生对此的评判给分很高，他点评道：（舒白香）那「寥寥数语将一切文章神异道破，胜读一部《文章百法》千万。其比模仿者为勒石人亦妙。」
林语堂若何拍案喊绝不是我关心的，却是他提及舒白香的那段文字，此中的「如聆謦欬，如握手膝，燕笑一堂」，确实出神进化地将「謦欬」的更高景致表达出来。字里行间，令我想起儿时的冬夜，父亲率领我们一家围坐在碳炉前，温一壶热茶聊天说地的情景，謦欬两字盈满亲情。
梁实秋在《同窗》一文里写道：「我进了中学便住校，一住八年。同窗之中有很多很要好的，友谊连结数十年不坠，也有因故翻了脸扭过脖子的。大大都只是在我心中留下一个面孔謦欬的影子。」那里所说的「謦欬」，天然不是「咳嗽」。
讲到「謦欬」，记得董桥也有一段考证的文字。他说：「在《文绉绉的广东话》里，我说徐吁先生提过广东话说聊天是『謦欬』，古书上有，『言笑』之意。柳先生认为是可备一说的，但传统的说法都说如许子的倾谈，起源于前人之『倾盖』：两小我坐在车上，相遇泊车，两车迫近一点以便说话，车盖（顶）不能不微微倾斜，是『倾盖』一词的原因。《史记》的《邹阳传》有句云『白头如新，倾盖如故』，次句言适才晤面的人就亲近得像老伴侣一样，而上句：『白头如新』则正其反义也。柳先生说，时髦的广州话仍有『倾偈』一词，也用做聊天之义。『偈』是佛经中常见的gāthā，广州话鄙谚有『倾佛偈』一词，竟已点出来源……」
董桥说的「柳先生」，是澳籍学者柳存仁博士，专事道教史、明清小说和中国古籍等方面研究，是世界闻名的汉学家。
文人论起「謦欬」必然没完没了，管它呢？归正是件美妙的工作。
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