《水浒传》里风流多情的女人不是潘金莲，而是貌美侠义常识广的她
说到《水浒传》中的女人们，各人脑海里更先呈现的即是潘金莲，没错，她确实是小说中一个很有代表性的女性角色，但是那种代表性也表现了做者对女性的一种成见与狭隘，招致女性在《水浒传》中的形象之一沦为“淫妇”和“荡妇”的代名词。
“风流多情”那四个字，从广义上理解，它现实上意义是普遍的，“风流”指风度仪表，古代时特指人既英俊又有才调。“风流”一词在文学做品中利用场所相当普遍，好比：“数风流人物，还看今朝”、“为仰风流百世希，长歌招隐坐渔矶”、“清夜游云泉，跟随尽风流”、“衣冠重文物，诗酒足风流”等等。“多情”是指就一小我的性格而言，重情重义，豪情丰富。但在常日的生活里，我们更习惯将它贬义化，将那“风流多情”与男女之间的私交和滥情混织在一路。
假设从狭义的角度上来评判《水浒传》里的“风流多情”的女性，不免难免重蹈覆辙，不克不及表现时代所付与女性的朝上进步性，因而，我将从广义的角度来理解“风流多情”的女人应该是谁。
我认为在《水浒传》中，能称得上“风流多情”的女性，担得起大义的女性唯有李师师。她在《水浒传》中不是一个次要人物，但却是一个起到穿针引线感化的重要角色。也因而有人称她为“侠妓”李师师，在那小我物身上，我们看到了做者对女性伶俐的必定。
“风流多情”之见多识广的李师师
李师师的家门上有一副对联“歌舞仙人女，风流花月魁”，能够说那一副对联是对她的总体评判。先说那“歌舞仙人女”，小说中对李师师的边幅描写“少年声价冠青楼，玉貌花颜世罕俦。万乘其时垂睿眷，何惭勇士便垂头”。关于李师师的表面，燕青最有发言权，他长在富贵之家阅历丰富，对女性之美天然有一番鉴赏理论。“灯下看时，端的好容貌。燕青见了，纳头便拜。”，从燕青的反响能够看出，李师师容貌的“世罕俦”，“纳头便拜”也应了“何惭勇士便垂头”。
在第八十一回，燕青再次见到李师师，做者对其容貌描写更为详细。此时的李师师在燕青眼中“别是一般风韵”：容貌似海棠滋晓露，腰枝如杨柳袅东风。浑如阆苑琼姬，绝胜桂宫仙姊。可见，李师师的容貌当得起“绝美”二字。
再来看她与宋江等人的第一次碰头，李师师的国色天香便给一帮梁山大汉留下了深入的印象。“李师师亲手与宋江、柴进、戴宗、燕青换盏。没必要说那盏茶的香味，细欺雀舌，香胜龙涎。”，花魁娘子如斯礼贤下士，亲于斟茶，热情相待。李师师的第一次出场，以平易近人的热情冲动世人，以柔情似水的温存俘获世人，李师师便在宋江等人心中留下了极佳的印象。
到了第二次碰头，宋江以黄金百两做为碰头礼，李师师拜谢道“员外识荆之初，何故以厚礼见赐？却之不恭，受之过分”，“却之不恭，受之过分”一句说得既巧妙得体又没有假意推辞的虚假。当宋江露出梁山大汉的卤莽时，“酒行数巡，宋江口滑，揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来。”，柴进忙替他打圆场，但李师师一句“各人禀性何伤”，轻飘飘一言，让为难之中的宋江有了良知相惜之感。关于李逵的无礼，她说了一句“我倒不打紧，辱没了太白学士。”，一语双关，既调侃了李逵，又娱乐了世人，表现出她的诙谐幽默之睿智，可见她的常识非统一般女子。
“风流多情”之赋有侠义精神的李师师
再看“风流花月魁”，在《水浒传》中，在促使宋徽宗宥赦并招安宋江的问题上，李师师起到了他人无法代替的关键感化。
李师师在小说中出场三次，此中两次都与梁山招安有间接关系。梁山英雄实现大聚义后，大哥宋江从梁山的久远大计动身，想通过相关路子向皇帝表过被招安的愿看。但因为其时朝政被高俅、蔡京等奸佞之臣独霸，走一般路子是行欠亨的，于是只要另谋它路。
在元宵节京师放花灯之际，宋江等人潜进京城，想通过与徽宗打得炽热的李师师流露心迹。宋江先派燕青出马，与李师师接上头，并以重金收购了李师师的“经纪人”李妈妈，最初得以与李师师碰头。宋江做词一首，诗中有“六六雁行连八九，只等金鸡动静”，李师师难解其意，正遇要问，不意徽宗从地道已至后门，那是见到皇上的绝佳时机，但关键时刻却被李逵给搅乱了，而且表露了身份。
随后朝廷鼎力围剿梁山，宋江两败童贯、三败高俅，仍未能获得招安。于是宋江派燕青二次进京见李师师。在第八十一回，李师师再向燕青问起“六六雁行连八九，只等金鸡动静”此句之意。且看李师师语：“今喜汝来，且释我心中之疑，你不要隐瞒，实对我说。若不明言，绝不干休！”那番话绝不是普通风尘女子所能言，言语中显露出一股豪侠之气。
随后燕青只得阐明实情，李师师听了不惊不慌，说道：“休恁地说！你那一班烈士，久闻大名，只是奈缘中间无有好人与你们寡位做成，因而上屈沉水泊。”那番话表现了她的至圣至明，流露出对梁山豪杰侠义精神的赞许之情。
常言道英雄相惜，假设李师师没有那点侠义情怀，又怎能对梁山“贼寇”以烈士相当，并说他们是“屈沉水泊”？对梁山诸人的同情，最末促使她对梁山招安的意愿做出了勤奋。在她的勤奋下，燕青不单面见皇帝，并且将梁山忠义以达圣听，将几次征剿、招安梁山的实情照实道来，还为本身讨得了一纸赦书，并最末促成了梁山的全数人马招安。
现实中的名妓李师师
在《水浒传》之外的李师师也不是一名等闲之辈，在汗青的书卷中，也有一些关于她侠义言论行为的记载。
张邦基《汴都平康记》中说：
“李师师大方飞扬，有丈夫气，以侠名倾一时，号飞将军。每客退，焚香啜茗，萧然自若，人靡得而窥之也”。
宋徽宗曾将安南国（今越南）进贡的琼浆赐给李师师，她把御酒又转赠给了边防将士，要主帅效仿汉代李广，把御酒注进泉井，以即可以让每一个士卒都能尝到。其时有诗云：
“九天玉露出禁苑，不赐楼兰赐北里。幸有凤城飞将在，甜泉宫酒进酒泉。”
李师师从此得了“飞将军”的绰号。但是其时主帅并未将御酒倒进泉井，而是本身饮了。李师师闻言，又拿出白银三千两给主帅，求其购置琼浆，慰问出征将士，成果又被主帅贪污了。一气之下，李师师派出刺客往刺杀主帅，也未如愿。但从此李师师以“侠义”之名震荡京师。
关于李师师的现实结局，有史家记载，但实在难辩。靖康之难，金主慕李师师之美色，将其掳获北上，并欲纳为妃。不意，李师师在金殿之上历数金人之功，威武不平，碰鼻而亡，后人赞其“庸中佼佼，人中表表。”，那虽不成考，但传说亦闪现出她的“侠义”之名。
综上所述，在小说中，李师师有潘金莲般的美貌，她多情，却绝不轻佻放纵。她有孙二娘般的侠气，但她的侠义更博大。在现实中，她也是烈女一枚，巾帼不让须眉。由此可见，李师师确实不愧为一代“风流多情”的女性代表。