《水浒传》里风流多情的女人不是潘金莲,而是貌美侠义常识广的她

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说到《水浒传》中的女人们,各人脑海里更先呈现的即是潘金莲,没错,她确实是小说中一个很有代表性的女性角色,但是那种代表性也表现了做者对女性的一种成见与狭隘,招致女性在《水浒传》中的形象之一沦为“淫妇”和“荡妇”的代名词。

《水浒传》里风流多情的女人不是潘金莲,而是貌美侠义常识广的她

“风流多情”那四个字,从广义上理解,它现实上意义是普遍的,“风流”指风度仪表,古代时特指人既英俊又有才调。“风流”一词在文学做品中利用场所相当普遍,好比:“数风流人物,还看今朝”、“为仰风流百世希,长歌招隐坐渔矶”、“清夜游云泉,跟随尽风流”、“衣冠重文物,诗酒足风流”等等。“多情”是指就一小我的性格而言,重情重义,豪情丰富。但在常日的生活里,我们更习惯将它贬义化,将那“风流多情”与男女之间的私交和滥情混织在一路。

假设从狭义的角度上来评判《水浒传》里的“风流多情”的女性,不免难免重蹈覆辙,不克不及表现时代所付与女性的朝上进步性,因而,我将从广义的角度来理解“风流多情”的女人应该是谁。

我认为在《水浒传》中,能称得上“风流多情”的女性,担得起大义的女性唯有李师师。她在《水浒传》中不是一个次要人物,但却是一个起到穿针引线感化的重要角色。也因而有人称她为“侠妓”李师师,在那小我物身上,我们看到了做者对女性伶俐的必定。

“风流多情”之见多识广的李师师

李师师的家门上有一副对联“歌舞仙人女,风流花月魁”,能够说那一副对联是对她的总体评判。先说那“歌舞仙人女”,小说中对李师师的边幅描写“少年声价冠青楼,玉貌花颜世罕俦。万乘其时垂睿眷,何惭勇士便垂头”。关于李师师的表面,燕青最有发言权,他长在富贵之家阅历丰富,对女性之美天然有一番鉴赏理论。“灯下看时,端的好容貌。燕青见了,纳头便拜。”,从燕青的反响能够看出,李师师容貌的“世罕俦”,“纳头便拜”也应了“何惭勇士便垂头”。

在第八十一回,燕青再次见到李师师,做者对其容貌描写更为详细。此时的李师师在燕青眼中“别是一般风韵”:容貌似海棠滋晓露,腰枝如杨柳袅东风。浑如阆苑琼姬,绝胜桂宫仙姊。可见,李师师的容貌当得起“绝美”二字。

再来看她与宋江等人的第一次碰头,李师师的国色天香便给一帮梁山大汉留下了深入的印象。“李师师亲手与宋江、柴进、戴宗、燕青换盏。没必要说那盏茶的香味,细欺雀舌,香胜龙涎。”,花魁娘子如斯礼贤下士,亲于斟茶,热情相待。李师师的第一次出场,以平易近人的热情冲动世人,以柔情似水的温存俘获世人,李师师便在宋江等人心中留下了极佳的印象。

到了第二次碰头,宋江以黄金百两做为碰头礼,李师师拜谢道“员外识荆之初,何故以厚礼见赐?却之不恭,受之过分”,“却之不恭,受之过分”一句说得既巧妙得体又没有假意推辞的虚假。当宋江露出梁山大汉的卤莽时,“酒行数巡,宋江口滑,揎拳裸袖,点点指指,把出梁山泊手段来。”,柴进忙替他打圆场,但李师师一句“各人禀性何伤”,轻飘飘一言,让为难之中的宋江有了良知相惜之感。关于李逵的无礼,她说了一句“我倒不打紧,辱没了太白学士。”,一语双关,既调侃了李逵,又娱乐了世人,表现出她的诙谐幽默之睿智,可见她的常识非统一般女子。

“风流多情”之赋有侠义精神的李师师

再看“风流花月魁”,在《水浒传》中,在促使宋徽宗宥赦并招安宋江的问题上,李师师起到了他人无法代替的关键感化。

李师师在小说中出场三次,此中两次都与梁山招安有间接关系。梁山英雄实现大聚义后,大哥宋江从梁山的久远大计动身,想通过相关路子向皇帝表过被招安的愿看。但因为其时朝政被高俅、蔡京等奸佞之臣独霸,走一般路子是行欠亨的,于是只要另谋它路。

在元宵节京师放花灯之际,宋江等人潜进京城,想通过与徽宗打得炽热的李师师流露心迹。宋江先派燕青出马,与李师师接上头,并以重金收购了李师师的“经纪人”李妈妈,最初得以与李师师碰头。宋江做词一首,诗中有“六六雁行连八九,只等金鸡动静”,李师师难解其意,正遇要问,不意徽宗从地道已至后门,那是见到皇上的绝佳时机,但关键时刻却被李逵给搅乱了,而且表露了身份。

随后朝廷鼎力围剿梁山,宋江两败童贯、三败高俅,仍未能获得招安。于是宋江派燕青二次进京见李师师。在第八十一回,李师师再向燕青问起“六六雁行连八九,只等金鸡动静”此句之意。且看李师师语:“今喜汝来,且释我心中之疑,你不要隐瞒,实对我说。若不明言,绝不干休!”那番话绝不是普通风尘女子所能言,言语中显露出一股豪侠之气。

随后燕青只得阐明实情,李师师听了不惊不慌,说道:“休恁地说!你那一班烈士,久闻大名,只是奈缘中间无有好人与你们寡位做成,因而上屈沉水泊。”那番话表现了她的至圣至明,流露出对梁山豪杰侠义精神的赞许之情。

常言道英雄相惜,假设李师师没有那点侠义情怀,又怎能对梁山“贼寇”以烈士相当,并说他们是“屈沉水泊”?对梁山诸人的同情,最末促使她对梁山招安的意愿做出了勤奋。在她的勤奋下,燕青不单面见皇帝,并且将梁山忠义以达圣听,将几次征剿、招安梁山的实情照实道来,还为本身讨得了一纸赦书,并最末促成了梁山的全数人马招安。

现实中的名妓李师师

在《水浒传》之外的李师师也不是一名等闲之辈,在汗青的书卷中,也有一些关于她侠义言论行为的记载。

张邦基《汴都平康记》中说:

“李师师大方飞扬,有丈夫气,以侠名倾一时,号飞将军。每客退,焚香啜茗,萧然自若,人靡得而窥之也”。

宋徽宗曾将安南国(今越南)进贡的琼浆赐给李师师,她把御酒又转赠给了边防将士,要主帅效仿汉代李广,把御酒注进泉井,以即可以让每一个士卒都能尝到。其时有诗云:

“九天玉露出禁苑,不赐楼兰赐北里。幸有凤城飞将在,甜泉宫酒进酒泉。”

李师师从此得了“飞将军”的绰号。但是其时主帅并未将御酒倒进泉井,而是本身饮了。李师师闻言,又拿出白银三千两给主帅,求其购置琼浆,慰问出征将士,成果又被主帅贪污了。一气之下,李师师派出刺客往刺杀主帅,也未如愿。但从此李师师以“侠义”之名震荡京师。

关于李师师的现实结局,有史家记载,但实在难辩。靖康之难,金主慕李师师之美色,将其掳获北上,并欲纳为妃。不意,李师师在金殿之上历数金人之功,威武不平,碰鼻而亡,后人赞其“庸中佼佼,人中表表。”,那虽不成考,但传说亦闪现出她的“侠义”之名。

综上所述,在小说中,李师师有潘金莲般的美貌,她多情,却绝不轻佻放纵。她有孙二娘般的侠气,但她的侠义更博大。在现实中,她也是烈女一枚,巾帼不让须眉。由此可见,李师师确实不愧为一代“风流多情”的女性代表。

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