文：都头郓哥（做者原创受权）
之前，笔者与各人品读了《水浒后传》第三十五回，革鹏从日本国借来戎马，勾结三岛岛主，攻打暹罗国，成果大败亏输。今天我们陆续品读第三十六回，看看后续开展若何。
情节简介：李俊等打败倭兵后，墨武定见收兵收伏青霓岛、白石岛、垂钓岛三岛，李俊于是调三路戎马往征讨三岛。栾廷玉（此人在《水浒传》里，曾同梁山豪杰势如水火，但在《水浒后传》中，却和孙立等息争，被推为登云盗窟主，后来加进李俊的“海外兵团”）、扈成、童威征讨青霓岛，到达后因不明风土着土偶情，战士误饮了岛上石潭内的水，成果军兵中毒，铁罗汉乘势攻打，栾廷玉等败了一阵，幸而童威及时赶到，带来了生力军和安道全的解药，栾廷玉等顺势攻打，铁罗汉交战失利，躲在岛上石洞内不出来，栾廷玉想到一个办法，在洞口堆柴草，点火放烟，最末铁罗汉等全数死于洞中，青霓岛遂告平定，由栾廷玉、扈成镇守。墨仝、黄信、穆春征讨垂钓岛，岛主佘漏天据险死守，穆春见贼兵守在前山，于是定见前面吸引贼兵，本身与黄信从后山开垦道路，两下夹攻，佘漏天公然未曾防备，成果兵败被杀，墨仝等平定垂钓岛。苍生感恩感德，献上大蛇巴豕，蛇胆非常贵重，肉也鲜美，墨仝、黄信就此镇守垂钓岛。关胜、杨林、童猛攻打白石岛，岛主屠崆躲进山洞不出，关胜等无计可施，此时恰巧挠到一小我，名喊方明，因女儿被屠崆侵占，本身来探看女儿，关胜等便说服方明，由其带杨林、童猛进洞，杨林等见到了屠崆和方蜜斯，趁屠崆酒醒，将其斩杀，又出洞引关胜大军进内，杀了屠崆老婆，末于平定白石岛，最末方明被授官，与关胜、杨林一同镇守。李俊平定三岛后，非常高兴，想和兄弟们快乐过活，燕青此时却劝其励精图治，还有更重要的事要做。
都头曰：创做一部好的小说，很重要的一点就是要表现出差别性。金圣叹在评水浒时，就说的很大白“《水浒传》写一百八小我性格，实是一百八样。若别一部书，任他写一千小我，也只是一样；便只写得两小我，也只是一样。”可见一部做品若何可以表现出所描写的对象之间的区别和差别，是一个很考验做者的事。本回中陈忱写李俊派三路人马征讨三岛，其在回末的评语中说“历叙三岛山水形势方物，俱有俪语展缀，其实不相同合掌。可做三岛小记。叙用兵处，不甚吃力，此处体裁，只合如斯。”可见陈忱对本身将征三岛停止差别化描写是很称心的，现实上陈忱确实也做到了那一点，征讨青霓、白石、垂钓三岛的情状各有差别，显然做者在情节构想上下了一番功夫，只要增加差别性，才不会陈旧见解，进而提拔读者的阅读兴致。说到那，我们再看一下本回的其他方面。
一、回目差别。本回回目陈忱本来和蔡元放评改底细同，均为“振国威胜算平三岛，建奇功异物贡遐方”，本回次要内容就是李俊派三路戎马收伏青霓、白石、垂钓三岛的故事，同时每个岛上都有本身特有的方物，因而那个回目归纳综合的很准确。
二、注释修改。本回注释蔡元放在陈忱本来根底上改动不大，我们本期只看此中两处（笔者按：黑色字体为陈忱原文被修改处，【】内为蔡元放评改本内容）：
第一处：却说铁罗汉三人因破了水寨，各自逃回本岛。闻得革鹏被杀，关白倭兵尽皆冻死，铁罗汉心内迟疑道：“我歃盟煽乱，不意溃败。李俊必兴兵要来。所有雄兵都杀死了，存者不外数百老弱，那里敌得过？再要往日本借兵，那倭王必不愿发。欲要逃往，又舍不得那好基业。【又一时无处安身。】若是投降，【恐怕】被他羞耻。大丈夫宁死，岂可屈膝于人！且待他来。”把岛中苍生强壮的都拿来，面上刺字充了兵，也有一千多名，预备抵敌。【摆布两难，又想道：“且把岛中苍生强壮的都拿来，面上刺字，充了兵，也有一千多名。待他来时，与他抵敌，也未必便能奈我何！”一面预备不题。】
此处是青霓岛岛主铁罗汉预备抗拒暹罗征讨的情节，陈忱本来中铁罗汉在考虑形势时，曾有“大丈夫宁死，岂可屈膝于人”的话，那句话看起来应该是英雄豪杰说的，蔡元放应该是认为让残暴贪婪的铁罗汉说出那种话不当，并且铁罗汉并不是不愿屈膝于人，之前他就曾预备将暹罗二十四岛瓜分后，向日本国进贡，可见其天性，因而蔡元放将此句删除是合理的。
第二处：【次日早上，】只听得鼓角齐喊，铁罗汉率领蛮兵，各执长刀，泼风也似卷来。军士那里厮杀得？栾廷玉忙喊退兵，自与扈成断后，走得迟的，已被杀了一百多人。【铁罗汉看看赶近，栾廷玉假做败走，等他将次近身，回手奋力一枪，正刺着他左腿，扑地便倒，他那里寡兵齐上，就回往了。栾廷玉、扈成】回到船中，见军士尽皆要死，心焦得紧。
此处是栾廷玉等征讨青霓岛与铁罗汉交战的情节，暹罗兵士引误饮青霓岛石潭内的水中毒，铁罗汉乘隙策动进攻，陈忱本来中栾廷玉等战败，逃回岛上，铁罗汉并没有什么缺失。而蔡元放应该是认为那么设想不当，因而设想栾廷玉将铁罗汉刺伤，刚才得以收兵回船，不然以铁罗汉的性格，定然乘胜逃击，栾廷玉等就纷歧定能在海边立住脚，因而此处改动也是合理的。
三、情节设想。本回中呈现了一个各人熟悉的地名，垂钓岛。那个情节之前我们曾经阐发过，本期我们来说说关于小说中那个垂钓岛的其他事。据小说记载，垂钓岛上“有座生成石台，曲靠在海外，如建康燕子矶一样，小巧剔透，文摘可看，遍生琪花瑶草，石壁上镌下六个大字，固然风雨剥落，还认得出是‘任令郎垂钓处’。”那么那个任令郎垂钓是什么典故，本来那个故事出自《庄子》，讲的是春秋战国期间的任国有位令郎，在会稽山上，用大鱼钩钩了五十头肥壮的牛做为鱼饵，在东海垂钓，颠末耐烦期待，末于钓到一条大鱼，并将鱼肉分给良多苍生食。但后来有人思疑那个故事的实在性，庄子认为那些人比如燕雀，是不克不及理解任令郎如许有鸿鹄之志的人的。后来任令郎常用以指超世的高士。陈忱在那里引用任令郎的典故，可能有自喻之意，做为明朝遗民，陈忱不情愿为清朝效劳，明亡后便过着回隐生活，《庄子》中任令郎垂钓的处所在会稽山，而小说中却挪到了垂钓岛，远离中土（被清军占据）之地，算是陈忱变相的一种抗拒吧。
再来看看小说中垂钓岛上的一种动物，书中墨仝等平定垂钓岛后，苍生献上一条大蛇，书中称其“名巴豕，有十丈多长，三百斤多重，其肉或糟或腊，甜美反常。食之益精延寿。那胆如鸭卵大小，价值百金。一应风疾服之立愈。兼能消痰、定喘，壮人筋骨。”无独有偶，在明末清初另一本小说《禅实后史》中，同样记载了巴豕那种动物，该书第二十六回“寡苍生鼓勇逐蛇，三洞主改邪回正”中，写剑南空中洞主向唐将刘仁轨供献物品，此中就有巴豕，书中写道“本来那巴豕是两条大蛇，昂头掉尾，身长数丈，细目长齿，香气触人。刘仁轨杂色问书吏道：‘此为巴豕乎？’书吏道：‘恰是。凡新任老爷至此，三洞主奉献本地货，以充肴馔。’刘仁轨道：‘此巨蛇必有毒气，食之岂无疾病？’书吏道：‘那蛇生于山谷之中，大者五百余斤，其次一二百斤，至少者五七十斤。土官取之，烹割而食，其味甜美，与猪肉无异。或糟与醢，更为鲜美，故取名为巴豕。’由此可见，《水浒后传》和《禅实后史》中的巴豕有良多类似之处，似乎有某种联络，但因为两位做者时代附近，且相关材料贫乏，所以到底孰先孰后，二者又有何关系，目前只能暂且弃捐。
最初再说说一个有趣的是，本回中白石岛岛主屠崆怕妻子，后来童猛得胜回到暹罗，还特意提起那件事，并说“那屠崆先倒了运，被蛮婆赶杀，不敢回拳。可见怕妻子的不是豪杰。”之后世人皆笑起来。其实假设认真阐发，那世人内有一个必然很为难，那就是孙新。童猛那么说有点《水浒传》原著中鲁智深与邓元觉交手，骂对方“秃厮”一样，因为孙新是梁山豪杰中怕妻子的典型代表，为什么那么说，请看原著中是怎么描写孙新老婆顾大嫂的“眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗，露两个时兴钏镯。有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石锥敲翻庄客腿。生来不会拈针线，弄棒持枪当女工。”可见孙新日常平凡没少受顾大嫂的气，想来也是挺有意思。