悦读丨从诗歌中吸收人生价值和抱负志趣

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kanwenda
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我们从婴儿长大成人,再渐渐变老,变老之后又变回“婴儿”,谁又能说那不是一个轮回。

人生,总会有萍水相逢的温热,也会有悲喜交集的失落,更会有生生不息的期看。

龚世奇说:“期看似阳光,遣散迷雾,照亮前进的道路。”

《念奴娇·赤壁怀古》

宋·苏轼

大江东往,浪淘尽,

千古风流人物。

故垒西边,人道是,

三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,

卷起千堆雪。

山河如画,一时几俊杰。

远想公瑾昔时,小乔初嫁了,

雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间,

樯橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,

早生华发。

人生如梦,一尊还酹江月。

苏轼被贬黄州之后,写下那首《念奴娇·赤壁怀古》的心境是由阴转晴的,从写本身消磨壮心殆尽,转而以奔放之心存眷汗青和人生。

那不也间接的阐了然苏轼是是一个奔放之人吗?虽然政治上失意,却从未对生活失往自信心。既然无法改动,那便承受吧!

俗话说:生活,悲喜交集,忧乐相拌,苦甜相依。懂得舍弃,才气轻松;懂得看开,才气快乐。而一小我之所以会快乐,不是他拥有得多,而是他计较的少。

《江雪》

唐·柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤船蓑笠翁,独钓冷江雪。

六合之间是如斯纯真而沉寂,明哲保身,万籁无声;渔翁的生活是如斯清高,渔翁的性格是如斯孤傲。

那个被变幻了的、美化了的渔翁形象,现实恰是柳宗元本人的思惟豪情拜托和写照。

永贞改革运动失败后,柳宗元被贬永州司马,放逐了十年。在那样的情况下,除了承受别无他法,可他并没有因而而失意,而是把人生的价值和抱负志趣,通过诗歌来加以展示。那不就是改动吗?

常言道,承受现有的一切,是一种伶俐;不克不及承受,那就改动,不克不及改动,就试着放下。

杨绛在《人生不外如斯》写道:“人生有许多工具是能够放下的。只要放得下,才气拿得起。尽量简化你的生活,你会发现那些被盖住的光景,才是最适宜的人生。万万不要过于固执,而使本身背上繁重的负担。”

《游山西村》

宋·陆游

莫笑农家腊酒浑,

丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,

柳暗花明又一村。

箫鼓跟随春社近,

衣冠简单古风存。

从今若许闲乘月,

拄杖无时夜叩门。

诗人被罢回故乡后,心中不免有抑郁不服之气。相较于虚假的官场,家乡纯朴的生活天然会产生无限的欣慰之情。

秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失自信心,坚信总有一天否极泰来。

那时的陆游,正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家草屋,隐现于花木扶疏之间,天然顿觉名顿开。

那不正间接的告诉我们——不管前路多么难行难辨,只要勇敢自信心,勇于开辟,人生就能“绝处逢生”吗?

松下幸之助说:“在荆棘道路上,惟有自信心和胁制能开垦出平坦大路。”

《前有一尊酒》(节选)

宋·赵文

前有一尊酒,有酒即无愁。

吾评仪狄功,端与神禹侔。

微禹吾其鱼,微狄吾其囚。

人生十九不如意,

一醒之外安所求。

古来何国非亡社,

古来何人不荒丘。

纵使人生十九不如意,生活照旧得前行。你可一醒方休,亦可奋起拼搏,人生轨迹有时不外一念之间。

人的一生,没有谁生来就是一帆风顺的,而我们能做的,不外就是勤奋让本身试着承受,或是改动,改动不了,那只能舍弃,分开了。

人生那套题,说难也难,说简单也简单,就要看我们本身,怎么往对待,还有往走了。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

唐·刘禹锡

巴山楚水凄凉地,

二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,

到乡翻似烂柯人。

沉船侧畔千帆过,

病树前头万木春。

今日听君歌一曲,

暂凭杯酒长精神。

沉船侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。刘禹锡劝慰白居易说:没必要为他的孤单、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和官吏的起伏,那也由此表示出刘禹锡豁达的肚量。

那首诗中,固然慨叹很深,但读来给人的感触感染并非消沉,相反却是振奋。

看淡得失,静安我心,本着:得之我幸,失之我认的立场往面临生活,如许会让本身少一些固执,痛苦和贪念。得失尽在人心,心动则万物动,心静则万事安。

《出城寄权璩杨敬之》

唐·李贺

草热云昏万里春,

宫花掠面送行人。

自言汉剑当飞往,

何事还车载病身。

李贺去官正值青春才调横溢之时,他对本身的出息抱着无限的期看。谁知遭罹无缘无故的繁重冲击,心里的愤慨是能够想见的。

那热草,那宫花,那春色原来是属于本身的,可恨那昏云笼盖了大地,一切均化为子虚乌有,出息也就落空了。

李贺说:我曾立志要像汉剑一般破屋而飞,为国立功立业。可是为什么那个愿看不得实现,只好坐上车儿往家乡载回那多病的身子。

可是人生渐渐,事事也难料,我们能做到的也只要改动不了,便勇敢分开了。

《行路难·其一》

唐·李白

金樽清酒斗十千,

玉盘珍羞曲万钱。

停杯投箸不克不及食,

拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,

将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,

忽复搭船梦日边。

行路难!行路难!

多岔路,今何在?

长风破浪会有时,

曲挂云帆济沧海。

“行路难,行路难!多岔路,今何在?”行路难啊,行路难!岔路何其多,我的路在何处?总会有一天,我能乘长风破巨浪,高高挂起云帆,在沧海中勇往曲前!

诗人的情怀时而失落苦闷,迷惘手足无措;时而充满期看,自信心倍增;继尔又徘徊无据感时伤逝;最初又能豪情万丈,豁达自信。

大多时候,我们城市面对抉择,抉择了就要对本身的人生负责,也恰是因为如斯,李白才会慨叹说:行路难吧。

都说,有时候承受,即是一种胁制,过程是痛苦的,即使成果其实不美妙,但是也是一种人生的修行。

面临人生的抉择,轮回,我们能做到的无非就是承受,改动,还有分开,不是吗?

因而,不克不及承受,那就改动,不克不及改动,那就分开。

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