典范诵读 | 天行健,君子以自暴自弃

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《 行路难·其一 》

【 唐 】 李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞曲万钱。

停杯投箸不克不及食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复搭船梦日边。

行路难,行路难,多岔路,今何在?

长风破浪会有时,曲挂云帆济沧海。

赏析:

分开坐席,拔出宝剑,举目四顾,心绪茫然。那一串动做,形象地展现了诗人心里的苦闷抑郁和豪情的激荡改变。固然现实是那么得困难,道路是那么得渺茫,但诗人的强硬自信和积极用世,使他最末脱节了岔路徘徊的苦闷。本诗操纵比兴的手法描写了人世间的坎坷,抒发了诗人的人生逃求,表示了诗人乐看自信的人生立场。

《 劝学 》

【 唐 】 孟郊

击石乃有火,不击元无烟。

人学始晓得,不学非天然。

万事须己运,他得非我贤。

青春须早为,岂能长少年。

赏析:

孟郊那首《劝学》是一首五言律诗,全诗四句四十个字,摘取类比的体例,用石头只要击打才气产生火花的生动比方,论述了人假设欠好勤学习,常识是不会从天上掉下来的,世上只要“学而知之”,不存在“不学而能”,并且,进修“须早为”,必需赶早、趁青春年少,假设一旦错过了进修的时间,少年光阴不会重来,从而深进浅出地阐述了进修读书的重要性。

《 冬夜读书示子聿 》

【 宋 】 陆游

前人学问无遗力,少壮时间老始成。

纸上得来末觉浅,绝知此事要躬行。

赏析:

那是一首教子诗,诗人在书本与理论的关系上强调了理论的重要性。只要通过“躬行”,把书本常识酿成现实常识,才气发扬所学常识对理论的批示感化。本诗通过写陆游对儿子子聿的教导,告诉读者做学问要有废寝忘食、锲而不舍的精神。一个既有书本常识,又有理论精神的人,才是实正有学问的人。

《 少年行四首 》

【 唐 】 王维

新丰琼浆斗十千,咸阳游侠几年。

相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。

身世仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。

一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。

偏坐金鞍调白羽,纷繁射杀五单于。

汉家君臣欢宴末,高议云台论战功。

天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。

赏析:

王维的《少年行四首》,以浪漫的笔调颂扬了豪荡负气、捐躯报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表示出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,现实上是时代办署理想的人格化写照。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自若,形形色色,胜利地谱写了一收朝气兴旺、富有青春旋律的停止曲。

《 劝学 》

【 唐 】 颜实卿

三更灯火五更鸡,恰是男儿读书时。

黑发不知好学早,白首方悔读书迟。

赏析:

那首诗深进浅出,天然顺畅,富含哲理。做为有志气的人,要重视挠紧时间读书进修修身养性,更好的读书时间是在三更五更,晨读不息;并且只要年年月月吃苦对峙,才气实正学到报国兴家立业的能耐。诗人是从进修的意义,感化和进修应持的立场办法等角度立意,期看人们重视后天进修,以加强本身的行为涵养。

图文 | 收集

语音 | 包永慧

编纂 | 王艺兴

责编 | 王樱霖

审核 | 成婷

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