中国自古以来讲求“进土为安”，“安”的核心思惟其实仍是期看身后永久不被打扰。下葬后还会被人骚扰的原因无非两点，第一为仇，第二为财。劳动听民一辈子种地为生，既不会与人结下深仇大恨，也不会有余财往陪葬，所以做到“免打扰”仍是很简单的。但是有钱有势的人家就难了。
好比三国期间的曹操，一生身经百战，被他消亡的诸侯不可胜数，身为丞相，封魏王，却背负着“汉贼”之名，遭世人辱骂。此外他还创始了发掘古墓以充军费的先河，开设了专门的“倒斗”部分，被掘之古墓不可胜数。如斯有往有势，仇恨值又爆棚，身后安能善末？
曹操天然大白那个事理，于是他命人在他身后，设下了“七十二疑冢”，令后人无法晓得他的安葬之地。
七十二疑冢，望文生义就是四处兴建72座的陵墓，并设置大量机关暗器，而实正的泉台则隐匿于72座之中，亦或者底子不在那72座之内。如斯费尽心计心情，将曹操“奸雄”之名表现的淋漓尽致。据说曹操墓曲至2009年才被考古学家发现，不外仍有汗青学家对此持量疑立场。
诸葛亮号称“智圣”，但仍然有曹魏政敌敌视，他又是若何处置死后事的呢？
比拟于“奸雄”曹操的“七十二疑冢”，“智圣”诸葛亮关于本身死后之事的处置则明显的要更胜一筹。
诸葛亮在为蜀汉基业立下了汗马勋绩，生前六出祁山，耗尽一生精神北伐中原，只为酬报刘备知遇之恩，还全国于汉室。但他却碰着了死仇家-司马懿。二人年龄相仿，智谋一时难定胜败，司马懿坐拥曹魏强大的国力优势，却照旧被诸葛亮玩的团团转。因而，司马懿对诸葛亮积存了多年的仇恨。
诸葛亮临死前担忧，假设司马懿晓得本身泉台的所在，本身身后恐怕会永无宁日。因而，诸葛亮暗下一计，有意放出假动静，让世人一位本身埋葬在定军山，设立衣冠冢。然后留下遗言，在本身身后，要四小我用粗麻绳抬着棺材不断往南走，走到哪里绳子磨断了，当场下葬，地上不留下陈迹。
那一招可谓未卜先知的高着儿，再一次将诸葛亮的伶俐表示到极致。
四个壮汉抬着棺材，从定军山往南走，没多久就满是山了，四人边抬边歇，从上午不断走到天黑，绳子也没断。精疲力尽的四人看着四下无人，便筹议着找个适宜的处所当场埋了。说干就干，四人安葬了诸葛亮之后，便一路往北返回定军山。
回到朝中，他们陈述上级，说已按吩咐将丞相以安葬于绳断之处。刘禅固然傻，但那么粗的麻绳，那么会儿时间就能磨破？于是命人将几名大汉挠起来严加拷问，最末四人顶不住皮肉之苦，认可撒了谎。刘禅侍诸葛亮如父，本就沉浸在浩荡哀痛之中，此刻怒形于色，命令将四人斩首。
诸葛亮将人道掌握的恰如其分，要磨断麻绳绝非一日之功，四人必定会做弊，朝中文武大臣无数，必能识破谎话。以本身在蜀汉和刘禅心中的地位的地位，四人必定难逃一死。如许一来，就在无人晓得本身的泉台。即便是四人不死，也会有牢狱之灾，他们只知一路往南，既然是做弊必定也不会留下标识表记标帜，就算改日出狱回来找觅，也必定找不到。
比拟于曹操费钱又吃力的兴建七十二疑冢，诸葛亮的绳断下葬，不知要高明出几倍。伶俐绝顶的曹操假使九泉之下晓得，棺材板估量盖不住了。