寺人做为一种古代特殊的人群，成为寺人一定会形成心理的缺失，所以如许一来那些寺人不克不及传宗接代，所以寺人最喜好的就是权利和金钱，那就招致良多的寺人当政，一提到寺人城市认为是奸诈的，那也是因为魏忠贤、李莲英那些寺人是在太有名了。
寺人并非都是坏的，也有良多是好人，汗青上最有名的好寺人就是陈炬，陈炬是被另一位非常忠心的寺人高忠引领进宫，那位高忠曾经在俺答率兵攻打京师的时候，率兵参与对仇敌的防备，而且还在战斗中立下了汗马勋绩。
有了那么认为德高垂青的前人给陈炬做楷模，陈炬更是立志要济世救民，搀扶帮助皇上处置好国度的事务。很快陈炬就升到了其时东厂的更高指导地位司礼监秉笔寺人，寺人升到了那个地位在明朝就算是更高的地位了，但是陈炬并没有因而而骄横嚣张。
陈炬在回家投亲的时候，并没有像其他寺人一样往沿途的官府索要银钱，陈炬也就是那件事而得到了苍生的相信和恋慕，更考验陈炬的工作是明朝最有的妖书案，其时朝中大臣的家门口都遭到了一份匿名信，信中说郑贵妃和大学士等大臣谋害换太子。
那件事皇帝晓得后大怒，号令陈炬和锦衣卫停止查询拜访，要求查出那封手札的造造人，如许一来陈炬的权利霎时展现出来，那件事只要陈炬说谁即便不是你做的，那你也要丢官罢职，以至会有杀身之祸，但是陈炬也并没有因而除往本身的死仇家。
其时陈炬秉公办案，也就使得陈炬的声誉进一步的传布，1607年陈炬往世，他身后并没有被埋葬，而是被像僧人一样立管埋葬，而且明神宗发布了护墓令，将陈炬的陵墓安放沉痾把守，据说到目前为行还有报酬他扫墓。
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