福闻话·工艺文化丨“指尖乾坤”绘就八闽伶俐！看福建人巧剪映人生！
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一把剪刀，剪出万千世界
一张红纸，承载锦绣乾坤
剪纸是在民间传播很广的一种艺术形式
以其丰富的形象语言
反映了中国的古老文化
具有特殊的美学形式和艺术价值
已有两千多年的汗青
福建剪纸品种繁多
题材普遍
世间万物无所不及
花卉盆景、飞禽走兽
亭台楼阁、山水人物等图案
在翻转之间跃然纸上
闪现出一个丰富多彩的剪纸艺术世界
福建剪纸比力凸起的有
闽南漳浦剪纸、闽东的柘荣剪纸、
闽北的浦城剪纸、闽西的长汀剪纸，
并构成各自的群体风气
目前，漳浦剪纸、柘荣剪纸
已先后列进国度级
非物量文化遗产扩展项目名录
漳浦剪纸
ROMANTIC
漳浦剪纸
既是漳浦千百年来民间文化的重要符号
也是广阔劳动听民勤奋伶俐的结晶
早在1300多年前
剪纸身手陪伴开发漳州漳浦的程序
被一批批中原移民带到那里
逐步点缀了本地人民生活的方方面面
据《漳浦县志》记载：“元夕自初十放灯至十六夜，乃已神祠家庙，或用鳌山运傀儡，张灯烛，剪摘为花，备极工巧。”
最后，漳浦剪纸只是做为刺绣的底样。跟着民间民俗活动的流行和受北方贴“窗花”等文化的影响，漳浦剪纸起头利用于各类成婚、祭拜活动，剪各类猪脚花、饼花、礼花贴于礼物、祭品上，拜托美妙的心愿。明清以后，跟着剪纸逐步离开刺绣成为一种特殊的民间艺术，漳浦剪纸尤以其首创的“排剪”技法，在中国剪纸艺术中独树一帜，是中国剪纸南方派的代表。
漳浦剪纸取材普遍，擅长表示劳动、生活等各类情景和内容。在构图上，讲究充沛匀称、对称平衡，线条连接精练、毗连天然、细腻高雅。在表示手法上，以阳剪为主、阴剪为辅，阳剪和阴剪互为填补，画面主次清楚，错落有致，特殊是“排剪”技法的运用，愈加足够地展示了纤巧细腻的特征，对表示羽毛、花瓣等事物丝丝进扣、详尽进微。在色彩上，以单色为主，次要运用红色，其他颜色做陪衬，具有强烈的工艺粉饰效果。
国度级非物量文化遗产项目漳浦剪纸传承人林桃在创做时，心无旁骛，全神灌输，物我两忘。
说到漳浦剪纸，不能不提及已颠末世的四位白叟的名字：陈金、黄素、林桃、陈匏来，她们被合称为闽南“四大神剪”，也是南方剪纸艺术门户的出色代表。在庇护和传承方面，剪纸艺人也勤奋为漳浦剪纸的传承培育提拔一代又一代的剪纸新人。
1993年，漳浦县被文化部授予“中国民间艺术(剪纸)之乡”；2006年，漳浦剪纸被确定为福建省级非物量文化遗产；2008年，漳浦剪纸进选第一批国度级非物量文化遗产扩展项目名录；2010年，漳浦剪纸做为“中国剪纸”的子项，被结合国教科文组织认定为世界非物量文化遗产。
柘荣剪纸
ROMANTIC
柘荣剪纸汗青悠久
上溯唐代，随中原移民迁进而流进
盛于清代、民国
至今已有1000多年汗青
最早由民间刺绣的底样而得以开展起来
民间巧女得祖辈教授
八、九岁便学抠把戏、习针做线
在农事家务之余
用一把剪刀、几层薄纸
以本身周遭的生活为意象
把对美妙生活的期冀
拜托于一刀一剪之间
柘荣剪纸在本地城乡广为传播，围绕节日、民俗等活动，从婚嫁、小孩满月到“大生大礼”，或粉饰窗户，或为饰嫁妆，笼盖于箱、笼、枕、被和坛口上。特殊是春节降临之际，腊月廿三祭灶神，此日柘荣的民间巧女们剪好的福、禄、寿、喜等把戏，贴于碗橱和灶边及陶瓷器皿上以祈福驱邪，农村更有贴在耕锄上以盼来年五谷丰收的传统。
因为柘荣地处闽东内陆山区相对封锁的天文情况和相对固定的消费生活体例，以及本地剪具业开展，使中原剪纸艺术在当地得到了较好的传承，因而柘荣剪纸有“中原剪纸文化活化石”的佳誉。
在创做手法上，柘荣剪纸保留了中原剪纸以剪为主、以刻为辅的创做手法。创做时不打草稿、不消粉本，先剪外形，再停止图案内部镂空处置。那种创做手法往往使剪纸的图案外型归纳综合精练、朴实粗暴、斗胆夸饰，多以块面的外型语言停止形象表示。受南方社会文化浸润，柘荣剪纸亦不乏细腻灵秀之处。在细节处置上精巧、翔实、严谨而秀丽。
做品有的表示日常生活，有的表示节日风俗，有的表示民俗崇奉，稚拙的外型，展示了柘荣多文化、多族群合成会聚而成的民间生活风貌，到达了中国传统艺术效果中“似与不似”的境域。
柘荣老艺人民间剪纸做品，左上为王描眉老艺人的《虎鹿图》。柘荣县非遗庇护中心 供图
2000年柘荣县被原文化部定名为“中国民间文化艺术之乡（剪纸）”；2008年列进第二批国度级非物量文化遗产代表性项目名录；2009年做为中国剪纸构成部门，被结合国教科文组织列进“人类非物量文化遗产代表做名录”；2018年列进第一批“中国传统工艺复兴方案”。
浦城剪纸
ROMANTIC
浦城地处福建最北端
与浙江、江西相邻，七通八达的
天文位置为浦城带来频繁的生齿活动
同时也为浦城剪纸的呈现创造前提
西晋期间，剪纸在中原士医生阶层已经普遍时髦。跟着西晋末年衣冠南渡，剪纸传进浦城。在随后1000多年时间里，构成了既保留中原文明印迹，又融进吴越源流遗风，独具特色的剪纸艺术风气。
到了宋代，跟着造纸业的成熟普及，浦城人起头在传统年节民俗生活中，利用剪纸停止祭奠、祈福、辟邪、娱乐和美化生活。每逢婚嫁喜庆、乔迁新房、年节等等，浦城人都要剪就各把戏，用来粉饰情况和各类用具、祭品。那些剪纸把戏，被称为“礼物花”。
“在宋代的浦城农村，剪纸做为娱乐活动非常时髦，呈现了被称为‘剪花嫂’或‘剪花婆’的剪纸艺人。”浦城县文化馆馆长吴卫东说，浦城民间剪纸俗称“把戏”，剪纸的“把戏”繁复，题材也各不不异，剪纸艺人通过进修与再创造，不竭丰富着浦城剪纸的内涵与外延。那些古老“把戏”跟着母传女、婆传媳、邻里串门、走亲访友，交换传播，至今全县良多妇女手中仍珍躲着一本“把戏”本。
在公益剪纸培训班上，孩子们正围着“剪花嫂”进修剪纸。
2007年，浦城剪纸被福建省政府定名为省级非物量文化遗产项目；浦城于2008年被文化部定名为中国民间文化艺术（剪纸）之乡；2009年，福建省政府将浦城纸申报国度级非物量文化遗产项目。
长汀剪纸
ROMANTIC
长汀客家剪纸也汗青悠久
源远流长
中原汉民为避战乱南迁
来到闽西汀州,构成了客家民系
创作发明了客家文化
且传承和开展了中原剪纸身手
构成了具有客家特色的长汀客家剪纸
代代沿袭,传播至今
长汀剪纸的一大特征是，多不消描图，突破传统的对称半数形式，间接取材于现实生活,把日常所见、所闻、所思、所感酿成剪纸图案，线条简单明快，风气粗暴豪宕、纯朴天然、乡土头土脑息浓重。剪纸艺人颠末传承、好学苦练，能为所欲为地剪出丰富多彩的斑纹图案，通过开展提拔又吸收了“刻、凿、折”等手法,构成了“剪、刻、凿、折”的多种技法，使得做品愈加心旷神怡。
长汀客家刻纸艺人在创做龙灯刻纸。
长汀客家剪纸昔日以城关剪纸和童坊剪纸最为出名。出格是童坊镇彭坊村的“刻纸龙灯”，更是享誉全国。那是用特造的数种尖刃斜口刻刀，垫着木盘在色纸上凿刻出的“剪纸”，因而特称“刻纸”。
从艺术上看,彭坊刻纸是集美术、书法、绘画、雕琢于一身的民间综合刻纸工艺，分为“阳刻”“阴刻”两种。用刻刀凿纸，特殊讲究凿刻的挨次，必需从里到外、由粗到细，再沿外缘凿刻一圈，刻点多为细密而有立体感的小圆点、小三角和小长方。现今，长汀童坊镇彭坊村刻纸工艺益加精湛，为闽西之冠。龙灯的纹饰多样、生动，在剪纸艺术的根底上，大量利用本地畲族服饰刀刻图案。常见的有“双龙戏珠”“狮子滚绣球”“喜鹊攀枝”“五谷丰收”“旗开得胜”等图案，表达了客家人祈求幸福、平和平静、平和的心愿和对美妙生活的憧憬，具有很强的艺术性和赏识性,是民间刻纸工艺中的一朵奇葩。
每年的元宵节,本地村民家家户户城市脱手刻纸、用竹篾扎造龙灯。刻纸在龙灯烛光映照下光芒耀眼,美不堪收!
长汀客家剪纸丰富的内容、特征对研究客家文化的构成和开展具有重要的参考价值,对丰富和完美龙图腾文化、刻剪纸文化以及花灯文化都将产生必然的感化。2011年被福建省政府公布为第四批省级非物量文化遗产。
福建剪纸艺术源远流长
不只是精致手工身手的展现
更是做为一种审美体例
和感情纽带在民间代代传承
其实不断散发出新的荣耀