“十一”假期，因疫情不克不及外出，在家陪儿子复习功课即是独一重要的事。不知是遗传仍是家庭气氛影响，儿子自小喜好阅读，无论什么时间、什么情况，只要有一本书，他都能自得其乐，如痴如醒，所以如今，最令人头疼的就是上茅厕时，总得提防他偷偷夹着书本，一旦得逞，他很长一段时间待在里面，显然没有认实处理心理上的问题。睡觉也是大难题，“立即”“一会儿”是他的口头禅，只要预知到可能降临的暴力时，他才极不情愿地放下书本。喜好阅读本是功德，凡是事过甚，往往就是懊恼。在长久的看察和近年来他在进修上的表示来看，我根本判定：儿子的感性思维很优良，但理性思维偏弱。最间接的证据，是他进修数学很食力，好不随便理解一道题，而一旦碰着同类题型，他又显得一筹莫展。我曾调侃他：“在那方面，你可没有遗传到我的长处。”
我因处置文字方面的工做，所以不断以来，很多人老是天经地义地认为，我在肄业期间，文科一定是很优良的了。事实上，我的文科功效不断平平，说不上差，但绝不拔尖，反而理科，好比数学和物理不断很优良。至于后来我为什么抉择文科，可能只能阐明为兴以致然。即便如斯，我抉择本身其实不占优势的文科，并最末将那份喜好开展为用以谋生的职业，我只能毫不谦虚地说，还在于本身足够勤奋，那一方面也阐了然兴致的重要。
说到数学，我起头也只能用先天来阐明，出格小学和初中阶段，我自认为不是一个上课认实听讲、课后认实做题的勤学生，但无论大考小考，我总能轻松拿到满分。后来升进高中，因为某些原因，我很长一段时间荒废了学业，到高二时，影响更大的是数学和英语，几乎已处于全班垫底位置。高二下学期，我末于决定勤奋一把，便翻出数学教材和几本教辅材料，没日没夜地进修，没过多久，我的数学功效再次跃居全班前几名，并连结到高考。需要阐明的是，我其时就读的巴中中学是全市独一一所国度级示范性通俗高中，我昔时的高考数学功效是128分。
重提旧事，我其实不为夸耀什么，也没有懊悔什么，无论我们的过往充满荣光或是不胜，都总会迎来一个特殊的自我。固然那时数学为我翻开了一扇便利之门，但曲到如今，英语都不断是我的硬伤。那件事突然引起我的根究，可能因为家有学子，我不能不有所重视。渐渐地，我对进修有了一个粗浅的熟悉：有些科目需要长年累月的积存，通过量变引发量变，量没到达，后期想要弥补便反常困难；有些科目固然在前面的进修中有所疏漏，但只要找对办法，弥补起来会随便良多。我认为，数学属于后者。
关于儿子的进修，起头几年我其实不关心，也几乎不外问，谁有权利褫夺一个孩子快乐的童年呢？对大大都孩子来说，一旦大人插手他们的进修，即是噩梦的起头。然而，儿子长大了，也升进了高年级，他在数学进修上的食力，以及教师隔三差五的德律风，让我们起头重视到他的进修了。日常平凡，爱人会尽量安放一些时间为他讲解功课，但在教导本身孩子那件事上，当母亲的往往贫乏足够的耐性，并且如前面所说，好不随便把一道题批注白，一碰着同类题型，儿子又显出一脸茫然，那其实让人生气。
因为工做原因，我在家的时间少，所以一旦赶上假期，教导的重担便天然落在我身上。我清晰爱人的教学体例，发现一味解题对进步数学功效没有太大效果，便考虑能否要换一种体例。也是恰巧，当天我正翻看《庄子》，看到“厨子解牛”那段时，登时面前一亮，感应本身找到了出力处。
厨子为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻，善哉！技盖至此乎？”
厨子释刀对曰:“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知行而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其当然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！名厨岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚进有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。固然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为行，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之迟疑满志，善刀而躲之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻厨子之言，得摄生焉。”
——《庄子·摄生主》
以前读到那则寓言时，我并没有太多的联想和慨叹，而此时，当把儿子的进修联络起来，我登时便有了新的理解。为此，我再一次深入地体味到：我们日常平凡的进修和阅读，大多只是外表的熟悉、领会和熟悉，说不上有所触动，更没有在心底产生波涛，只要现实中的某件事与之发作关系，那才触动了某个神异的机关，我们才因而名顿开，实正懂得了此中的深意。
假期第三天，我让儿子认实抄下那则寓言，随后逐句翻译一遍。
“厨子的手艺能到达如斯精湛的地步，你认为是什么原因？”
“他喜好道。”
“那里的道是指什么？”
“指手艺。”
“好的厨师，一年换一把刀，因为他们是用刀割筋肉；通俗的厨师，一个月换一把刀，因为他们是用刀砍骨头。厨子的刀已经用了十九年，宰过的牛有几千头，为什么刀口还像刚从磨刀石上磨出来的一样尖利？”
儿子有些茫然地看着我。
“或者如许说，有的厨师可能不行十九年，以至一辈子都在处置宰牛那项工做，宰牛的数量也比厨子多得多，但他们始末达不到厨子那神乎其神的手艺，你如何阐明那种现象？”
我的理解是：“因为其他厨师只专注在宰牛的手艺上，所以勤奋让刀法变得娴熟，但无论怎么勤奋，他们精进的也只是手艺。厨子就纷歧样了，他对道的喜好已经超越了手艺层面，所以他在宰牛的过程中，不单单只是根究手艺自己，而是对牛的身体构造，包罗筋骨走向、纹理等都洞若观火，所以他起头解牛时，见到的仍是整头牛，三年之后，他已经不需要用眼睛看，全凭心领神会，只是顺着牛身体的纹路下刀，牛就像土壤溃散一样哗啦啦崩溃了。”
很显然，那则寓言自己具有极大的魅力，即便我的讲述不敷生动，也丝毫不影响儿子的兴致。看他一副欣然自得的脸色，我对他说：“进修数学也跟解牛一样，我们不克不及只专注在做题那个手艺层面，而要花大量功夫根究每一道题的根本逻辑，研究同类题型的内在联络。只要掌握了那个根本逻辑，理解了出题者的意图，即考点，并找到了乖巧的解题身手，我们就能做到胸有成竹，触类旁通。那就是进修的道。”
为便于理解和运用，我从操做层面举例：“好比说定理和公式，那是进修数学最根底的内容，无论什么题、题型怎么改变，永久都逃不出那些定理和公式的范畴。所以，用《道德经》中的一句话来理解：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’假设我们把定理和公式看做一，运用定理和公式解答的一些简单利用题看做二，较为复杂的一些综合题型看做三，那么我们只要把那一、二、三步的功课学勤学透，则根本能够应付绝大大都标题问题了。”
接下来几天，我以我的体例，喊儿子拿出上一学年的教科书，陪他将所有定理和公式认实复习了一遍，同时做些简单的利用题。我其实不确定“厨子解牛”那则寓言对儿子的启迪有几，但我期看他大白一点：办法和勤奋同样重要。
同时，我仍然提醒他：“厨子固然喜好道，但其实不表达他对手艺不重视，相反，他是颠末了三年的理论和根究，才实正领略道。假设没有三年那段漫长、艰辛的过程，无论他的想象力多么丰富，都不成能有所收获。所以兢兢业业地认实做好手头上的事，才是悟道的前提和关键。别的，数学是一门切确的学科，往往一些错误都是忽略大意所致，所以在审题、解题时始末要做到专注和隆重。厨子解牛的手艺已经出神进化，但他一碰着筋骨盘结的处所，仍然‘怵然为戒，视为行，行为迟，动刀甚微。’”
“厨子解牛”那则寓言故事，庄子是用来论证摄生的事理，我在此引申到数学进修的办法上，其实不觉得有何不当。哲学的妙处，就在于总能在进修、工做、生活的各个方面临我们产生批示意义。好比，庄子开篇中讲“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”我从中联想到专注的重要。厨子的高明之处，离不开那份专注。他解牛时手、肩、足、膝的姿势和动做，运刀的精准和美感，是实正把工做当成了一件艺术品，那种无比专注的立场，那副完全沉浸的形态，在他人眼里，宛然一件生动的艺术品。
然而，如今的孩子，享受着优渥的生活，又难以禁受住电子产物的诱惑，要做到专注和根究都不是一件随便的事，那是一个更为复杂困难的课题。事实上，即便我们成年人，也不克不及时常做出一个好楷模，我们起首有需要做好本身的功课。我想，多读典范，从前人的伶俐中吸收精神养料，从微言大义中找觅自我价值，我们总能在喧哗扰攘的世界里获得一份超脱向上的力量。 （张茂彬 于 2022年10月22日）