媒介
瀛奎律髓共有49卷，以唐宋律诗为例，分门别类介绍各类题材的创做。第一卷是登览类，即登高览看。
方回起首介绍了初唐的两位诗人的五律做品，一位是陈子昂，一位是杜审言，今天看几首盛唐诗人的五律和七律。完毕时，依老例试做一首律诗。
一、两首岳阳楼
往年老街在岳阳楼下流览时，看到洞庭湖边每个栏杆中间，都有一首诗刻。沿着栏杆走下往，尽是前人吟咏岳阳楼的诗篇。
那些诗篇中，有两首最为出名，方回评判说：
岳阳楼全国壮看孟、杜二诗尽之矣！
孟浩然的那首标题问题为《看洞庭湖赠张丞相》（一做临洞庭）：
八月湖水-平，含虚-混太清。气-蒸-云梦泽，波-撼-岳阳城。
欲济-无-船楫，端居-耻-圣明。坐看-垂钓者，徒有-羡鱼情。
杜甫的那首为《登岳阳楼》：
昔闻-洞庭水，今上-岳阳楼。吴楚-东南坼，乾坤-日夜浮。
亲友-无-一字，老病-有-孤船。兵马-关山北，凭轩-涕泗流。
方回指出，那两首诗有个配合的特征：
两联媒介景後言情，乃诗之一体也。
中间二联不异，都是颔联写景，颈联抒情，那首两首五律的章法上的配合点。
二人的颔联，都是警句，所写气象，都是临、登所见，汹涌澎湃，气象宏放。颈联同是抒情，但是内容有区别，孟浩然有干谒之意，杜甫则写出身之悲。
别的，孟浩然第一联也是写景，但是不言临而有临意。杜甫第一联间接贴题，叙说本身登岳阳楼。
尾联也不异，照旧是抒情，但是含义差别。
孟浩然尾联也贴题，“坐看-垂钓者，徒有-羡鱼情”，仍是标题问题中“赠张丞相”的干谒之义，我看到你们都在垂钓（仕进），我也想呀，能不克不及举荐一下呢？
杜甫尾联，则是家国之情。凭轩（照旧是登楼，不离标题问题）而涕泗流，为何涕泗流呢?因为登高看远，想到安史之乱之后，苍生流浪，水深火热，忍不住不悲伤流泪。
因而说，杜甫比孟浩然的出身之叹格局更大、风格更高。
别的，孟浩然那首诗做于717年，杜甫则履历了安史之乱（(755年至763），二人阅历差别，必定了孟浩然写不出杜甫那类做品。
另，孟诗首句八月湖水-平，仄仄平仄平，第2字应平而仄（救孤平的句式：仄平平仄平），是早期五律特殊的现象，科举试贴诗中是不克不及用的，后来的诗人也根本不消那种句式。
二、李白登高
李白七律不多，但是五律传世很多。那首《 秋登宣城谢眺北楼》，也是一首登览类的五律：
江城-如-画里，山晓看-晴空。
两水-夹-明镜，双桥-落-彩虹。
人烟-冷-橘柚，秋色-老-梧桐。
谁念-北楼上，临风怀-谢公。
那首诗做于安史之乱前两年，诗人们还没有那么多家国之悲。登高要么怀古，要么感慨出身。
方回点评说：
起句似晚唐，中二联言景而豪壮，则晚唐所无也。
那首诗首联华贵，没有孟、杜二人的重拙。中二联四句，各有诗眼：夹、落、冷、老。 夹、落不出奇，但是冷、老二字可见诗人的功力。别的，中间二联都是2-1-2构造，不免难免单调，后人做诗会重视避开。
李白那首诗其实很像今天介绍的陈子昂、杜审言的两首五律。其特征是，前面六句大多在写景，只要结尾一联，才会明显地抒发感情。 那种写法尾联见意
李白登楼思念谢朓，其实有同病相怜之意。二人同为大诗人，同样有报国之志，至于能否有治国之才就不清晰了，归正都自认为怀才不遇。
李白七律中最有名的做品，是那首折腰体的《登金陵凤凰台》：
凤凰台上凤凰游，凤往台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落彼苍外，二水平分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
方回点评说：
太白此诗与崔颢黄鹤楼类似格律气焰，未易甲乙此诗，以凤凰台为名而咏凤凰台。不外起语两句已尽之矣，下六句乃登台而看看之景也。
三四怀前人之不见也，五六七八咏今日之景而慨帝都之不成见也。登台而看，所感深矣。金陵定都自吴始，三山二水白鹭洲，皆金陵山川名。
金陵能够北看中原唐都长安，故太白以浮云遮蔽不见长安为愁焉。
方回说，那首诗其实前两句已经写完了凤凰台，后面都是登台而看到的景物。颠末中二联的过度后，引出浮云蔽日的忧患。
三四怀前人之不见也，那首诗也要重视景中含情的写法：吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。杜甫的《登兖州城楼》有：孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余。杜审言《登襄阳城》：冠盖-非-新里，章华-即-旧台。
三、杜甫七律《登楼》
在登览类七律中，方回没有选杜甫的《登高》，而是选了杜甫的《登楼》和《阁夜》。我们赏识一下《登楼》，看看中间二联的安放：
花近高楼伤客心，万方多灾此登临。
锦江春色来六合，玉垒浮云变古今。
北极朝廷末不改，西山寇盗莫相侵。
同情后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
方回点评说：
老杜七言律诗一百五十九首，当写以常玩，不成暂废。今於登览中选此为式，锦江玉垒一联，景中寓情。後联却明说破，事理如斯，岂徒模写山河罢了哉！
首联是倒拆，挨次上先登楼，登楼见花而悲伤。诗报酬起句高耸，先写悲伤，后写登楼。
诗人写景的目标，往往是借景起兴，论述事理或者抒发感情。锦江、玉垒那一联，用来、变二字景中含情，颈联则是间接说理。 尾联更是为贤臣可惜，感喟国无明主。
完毕语
关于情景的安放，清朝诗人吴乔总结到：
大致两联言情，两联叙景，是为死法。盖景多则浮泛，情多则虚薄也。然顺逆在境，哀乐在心，能寄情于景，融景进情，无施不成，是为活法。”（《围炉诗话》）
完毕时，试做一首五律，《看洞庭》：
浩瀚疑沧海，黄昏独倚楼。
船移云梦月，雁过洞庭秋。
李杜诗犹在，潇湘水更流。
君山应有幸，曾共看沙鸥。
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