那个大臣胆子实大，不只假扮成皇帝的老爸，还把他打了一顿！

所谓君臣之道，就是我国古代君主和臣子相处的一种关系，而说白了，就是君主可以对臣子停止绝对的管束，而臣子也只能对君主完全的从命，所以才有了君要臣死臣不能不死的话，而如许的君臣之道就好像一种崇奉贯串于整个古代封建王朝，否则君主和臣子之间就没有什么可以约束的了，但是在汗青上却有如许的一小我，他不只打了君主四十大板，还强逼君主退位，想要自立为帝，但最初下场很惨，那么，他到底是何方神圣呢？

那小我就是承平天堂的东王杨秀清，杨秀清那小我可能一些人没有传闻过，但是承平天堂绝对是耳熟能详。承平天堂做为一个由农人构成的处所政权，却可以和清朝政府隔江而看，占据了清朝的残山剩水，那此中除了天王洪秀全外，东王杨秀清的感化显然是不问可知的。

早在起义之前，杨秀清就加进了其时洪秀全所创建的拜天主教，与洪秀全十分交好，是洪秀全最相信的骨干之一，之后他们一路打山河，后来承平天堂占据了南京，改名为天京，杨秀清被洪秀全封为东王，又称九千岁，在我国古代，东方是最尊贵的标的目的，让他当东王，无疑是对他那些年来不断赤胆忠心的奖赏。

而那个时候的承平天堂也到达了高峰，他们占据了整个长江中下流地域，如许的领土和实力是以往的农人起义没有的，所以也成为了清政府的心腹之患，而在之后的时间里，清政府对承平天堂起头了更大力度的镇压，其其实前期，承平天堂是有实力和清政府抗衡的，但是一切都被杨秀清的一个行为打乱了。

天京陈旧迂腐的生活逐步让统治者们心生骄奢之心而失往了朝上进步之心。一贯对天王效忠的东王杨秀清自认为军功卓著，觉得本身不该该只当九千岁。一天夜里，他对洪秀全说东王府有天父下凡，洪秀全做为拜天主教的天子，当然要往看看天父。但是当洪秀全到了东王府以后，杨秀清却假扮天父，说东王军功那么大，为什么只做了九千岁，而且借着天父的口气为本身出气，让手下打了洪秀全四十大板。

洪秀全晓得工作原委后十分生气，他奥秘召唤在外面兵戈的北王韦昌辉，与韦昌辉合谋杀死了杨秀清，而韦昌辉却乘隙屠尽了杨秀清的手下，之后韦昌辉就成了名副其实的九千岁，仿佛又是另一个杨秀清，威胁着洪秀全的统治，于是洪秀全又杀了韦昌辉，还逼走了一贯忠实的翼王石达开，天平天堂从此起头逐步走向式微。

杨秀清能够说是一个英雄，也能够说是一个笑话，他的事迹能够分为两个阶段，天京定都之前他都是承平天堂的国家栋梁，而天京定都后他又成为了逃求权欲的贪婪之徒，最初成为了他人的刀下鬼。“生于忧患，死于安泰”能够说不只是对杨秀清也是对整个承平天堂的更好诠释。