戴宗临死前为何大笑?你看戴宗去官后,对宋江说了些啥,梦见了谁

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玛丽儿
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一、水浒江湖,水下更超卓

读《水浒传》假使只存眷豪杰谁更凶猛,虽未尝不成,却随便错过水下面的工具。而恰是那些水下的工具,才支持起了“水浒江湖”。

好比笔者之前谈过,《水浒传》跟汗青的关系。为何必需是鲁智深活捉方腊,不克不及是武松呢?因为鲁智深的汗青原型,是后周太祖郭威。而那位“郭雀儿”,又是正牌皇上大哥。

方腊则属于“草头天子”地位。故而调侃来言就是,正牌皇上打假草头天子。当然也有表达对方腊的尊重,认可方腊的汗青地位的意思——那是不是交锋松单臂擒方腊,更有内涵?

还如双枪将董平,他上山那么晚,人品又那么渣,为啥却成了梁山五猛将之一?也是有汗青渊源的。

据《建炎以来系年要录》载,汗青上的董平,堪称“巨寇”一枚,“攒集强壮为兵”,搞得朝廷都不能不“因认为统造”。

也就是说董平,才是“招安得福贵”的代表人物。只可惜招安后的他照旧放飞自我,先打跑了朝廷委任的唐州知府,又攻打德安府(今湖北安陆)。因为为人嚣张狠辣,手下人都对他又怕又恨。德安知府便挠住那个弱点,策反了董平的手下,反攻董平,最末被杀!

看看汗青上的董平,再看看《水浒传》中的董平,都人品渣,死得惨,因为是巨寇身份,比汗青上的杨志要牛,天然梁山五猛将就要给他了——是出于对汗青原型人物地位考量的成果。

所以《水浒传》,可谓是一应俱全!不如斯,不敷以称之为四大名著之一。哪怕被许多人,调侃或量疑的“玄幻内容”也是那种情状。所谓:假做实时实亦假,实做假时假亦实。能否品尝到此中滋味,端赖一个“悟”字。

公孙胜被称为《水浒传》中的更大BUG。什么拥有“五雷天罡处死”,并且一出场,就能唤风唤雨什么的。按理说那么玄幻的人物,他劫持生辰纲,那不是手到擒来吗。八十个杨志,也敌不外公孙胜施法。可为啥他却非要找晁盖——那不是BUG是啥?

但问题是,可知那个BUG的背后躲着什么?看看《水浒传》中,那位皇上大哥,他除了跟李师师那档子事外,最有名的即是自号“道君皇帝”,最崇尚道家。而生辰纲却是他手下太师,蔡京的贺寿——如今品出此中滋味了吧。

无论怎么解读,恐怕有一条谁也辩驳不了,那就是:在水浒江湖中,道家的代表人物公孙胜,岂能公开反对“道君皇帝”?天然就必需把晁盖(谐音:改朝换代),推到前面了。

那也是为啥宋江一上山,公孙胜就分开的隐喻,道差别不相为谋——推出晁盖,是想改朝换代,宋江却是招安得富贵,相互玩不到一路。

除了公孙胜外,梁山上还有一位很玄幻的豪杰,那就戴宗,拥有日行八百里的神行术。那么在戴宗的死后,又隐躲着啥呢?远比公孙胜背后的工具,愈加水深,更超卓!

二、戴宗和岱宗

戴宗是《水浒传》中的梁山豪杰,那么岱宗呢?则是泰山的古称!曲至春秋战国期间,才改名为泰山!

从戴宗和岱宗那两个名称上便知,梁山豪杰戴宗,跟泰山拥有不解之缘。那么事实是如斯吗?当然如斯。戴宗的最末结局即是“还了官诰,往到泰安州岳庙里,陪堂落发”(出自《水浒传》)。

那么“泰安州岳庙”在何处,有啥讲究?即是在泰山地域,又称为“岱庙”,是古代皇上大哥们,祭奠泰山神时所修建的。

惊不欣喜,意不料外?假使说,玄幻的道家人公孙胜,仅是为了暗射“道君皇帝”无道可言的话,那么日行八百里的戴宗,竟然跟实锤的泰山神,扯上了关系,那不是比公孙胜更水深是啥呢。

现在,我们有了那层领会和认知,再来阐发戴宗的招牌特技“神行术”,也就十分随便理解了。咱先看下原文,戴宗是若何施展“神行术”的。

(戴宗)身边取出四个甲马,往两只腿上每只各拴两个,肩上挑上两个信笼,口里念起神行法咒语来……

似乎浑如驾雾,依稀恰似腾云。如飞两脚荡尘凡,越岭爬山往紧。顷刻才离乡镇,片时又过州城。金钱甲马果通神,万里好像眼近。(出自《水浒传》)

以上是宋江浔阳楼题反诗被缉拿后,知府蔡九命戴宗赶赴汴梁,往告知老爸蔡京时,戴宗施展“神行术”的描写。虽看着很牛、很奇异,但一不小心,此中那句“金钱甲马果通神”,是个什么鬼?

那么高端的神通,咋跟鄙俗不堪的金钱,有了关系?那才喊大俗大雅,笔者只能如斯阐了然!

但不管如何,显然戴宗施展神行术,是离不开“金钱甲马”的。并且更要命的是,那种工具,仍是一次性消耗品,不克不及频频利用。在施法完毕后,必需要“解下甲马,取数陌金钱烧送了”(出自《水浒传》)。

提钱虽俗,奈何戴宗想施展出高端的“神行术”,就必需要用金钱——那是没跑了!

现在,需要先岔开下话题,戴宗除了神行术外,还有啥标签?没错,恰是贪财!如他见到宋江后,便公开索要财帛:“新到配军若何不送常例钱来与我!”

宋江因为手握吴用的手札,所以就是不给他,戴宗大怒骂道:“贼配军,安敢如斯无礼,倒置说我小哉!那兜驮的,与我背起来,且打那厮一百讯棍!”(出自《水浒传》)

霎时,笔者十分理解戴宗为何那么贪财了——没金钱,哪来的“甲马”,没“甲马”,他又何谈,日行八百里的神行术呢……再联络公孙胜找晁盖,往劫持那“十万生辰纲”,都是因“方孔兄”横行,给害的。

《水浒传》奇异吗?但那奇异的背后,是不是反常现实——名著就是名著!

返回头来,我们陆续谈戴宗那哥们,大白了他贪财和神行术之间的关系,那么最末戴宗临死前大笑,也就显得极其特殊了。

三、戴宗临死前为何大笑?

先看下原文:(戴宗)后数月,一夕无恙,请寡道伴相辞道别,大笑而末!后来在岳庙里累次显灵,州人庙祝,随塑戴宗神像于庙里,胎骨是他实身!(出自《水浒传》)

前面说了,征讨完方腊后,戴宗活着回来受封,随后便去官,往“泰安州岳庙里,陪堂落发”了。那么戴宗落发前见了谁?恰是宋江!

其时宋江很希罕,问戴宗为啥不妥官,非要去官落发?那不科学!戴宗说出了如许一番话:“兄弟夜梦崔府君勾唤,因而发了那片善心。”

第一个问题,戴宗去官落发,为何要告知宋江?因为去官的梁山豪杰有很多,好比柴进、李应、墨武等,没有一个通知宋江的。可戴宗为啥要如许?

谜底《水浒传》已经给了。宋江受封后,回家乡葬父完毕,预备往楚州上任时,曾给出如许一首诗:衣锦还乡实可夸,承恩又复进京华。戴宗指点迷途破,身退名全遍海涯。

显然戴宗那是,特意赶来指点宋江迷津的。意思就是说,你别往楚州当官了,不如跟着我落发逃离得了。却又欠好意思曲说,便拿本身去官说事。成果宋江却不睬解。看那意思,又想逼着戴宗从头当官。

故而戴宗那才来了句,我梦到崔府君来喊我!让宋江闭了嘴。那相当于是,戴宗给宋江送来最初一次活命时机!

第二个问题,崔府君是谁?为啥一提崔府君,宋江就表达戴宗有仙缘?

崔府君是唐朝人,名珏,字子玉。是道家系统内的仙人之一,《西游记》中李世民梦有鬼门关的章节内呈现过他。同时,据《重修崔府君庙记》记载:安禄山造反前,李隆基曾梦到崔府君,严厉说道:“驾弗别往,禄山必灭矣。”等于救了李隆基一命。

现在,再看戴宗梦到崔府君,明显也含有救人意思。戴宗领略了,赶紧点化宋江,可宋江却只求富贵,不要命——仙人也救不了!故而戴宗临死为何大笑?就是在笑,宋江、卢俊义那种痴人罢了。

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