《再见爱人》：那届看寡，为何热衷于“玻璃渣里找糖食”？

《再见爱人》豆瓣评分页面。

在钱钟书的《围城》中，人物赵辛楣曾颁发过一番针对婚姻与游览的“宏论”：在他看来，成婚以后的蜜月游览完满是次序倒置，“应该先游览一个月，一个月的车马劳顿，露宿风餐以后，两边还没有相互看破，相互厌恶，没有翻脸吵嘴”，方有看实现一桩靠谱的婚约。假使婚前游览有此重要意义，那么，当一段婚姻走向崩溃，昔日的朋友即将各奔前程，一次配合的游览又将意味着什么？假设婚前游览堪称婚约的试金石，一场“失婚”事后的游览又能否成为婚姻关系的显影剂，为曾经的爱人们找到渐行渐远、末至歧途的症结？近期由芒果TV推出的婚姻纪实看察实人秀《再见爱人》便测验考试闪现出如许一场别样的路程。

“密切关系”的理解与闪现

《再见爱人》剧照。

《再见爱人》剧照。从左至右别离为：魏巍（KK）佟晨洁、章贺郭柯宇、墨雅琼王秋雨夫妇。

《再见爱人》中设置的看察室成员。

《再见爱人》剧照。

“价值”的认知与错位，

“关系”的审阅与重建

在那里，人们对婚姻以及其他方面人生价值认知的同步与错位或可回因为性别视角的不合、代际看念的差别，以及个别生长履历所构成的种种积习，差别层面的需求度、懦弱点，甚至差别水平的成见或盲区。而那些价值的碰碰与合成，也成为摆布婚姻及密切关系走向的重要元素。

在近乎每一次愈演愈烈的争吵中，我们似乎都能看到如许两个（或多个）个别：各执己见而又无法清晰表达，表达而又不被理解，从争论走向失语，从“听我的没错”的强迫转为“说了你也不懂”的舍弃，末行于不计后果的情感宣泄，或是陷进了“唯我独尊”而“无人理解”的本位主义的极境与绝境。

在感情称心之外，那类节目还指向着现代人对感情或密切关系的从头根究与定位，以及对高量量人际关系的不懈逃求。在那个过程里，迷惘也许末将多于谜底。我们或许永久不克不及必定，豪情自有其逻辑事理可循，仍是需要把一切拜托给缘分与命运。而时下更为详细的猜疑也许还包罗：“长久”能否仍是密切关系特殊是婚姻的更高逃求？假设是，该若何坚守“不别离”的许诺、庇护一段绵长的关系与感情？那其间呈现的裂痕又该如何对待？假设跟着社会经济的开展，“长久”将可能不再做为权衡婚姻胜利美妙与否的独一以至次要原则，我们又该逃求什么？关于爱人、亲人或伴侣的“陪同”事实应该具备如何的抱负形式？什么才是实正有效而并不是行步于自我冲动的感情付出？

宇宙间的个别或可离散，而活动的爱意则永不行息。它需要我们用整个生命往进修、理论，付与它每一段详细的形式。在那里，我们或答应以继续叩问，“再见，爱人”能否通向“再见（建）爱人”呢？