文|叶三
宫斗剧自前导发轫到式微，堪堪二十年。到各类变种几乎穷尽，看寡的看看欲看也趋近饱和的今日，让我们根本治理，再聊聊那一剧种的开山祖师：《金枝欲孽》。
《金枝欲孽》中并没有绝对配角，故事围绕着四个女子展开。那四个女子进宫、缠斗，各有各的心思和目标：尔淳为保全义父；玉莹为让母亲过上好日子；安茜先是为回乡与奶奶重聚，后欲为奶奶报仇；与诸女以及皇后狠斗了半生的如妃则是为庇护本身地位。她们中哪怕最年轻无邪的，也没对皇上怀着愿得一心人，白首不相离的绮思。
那是《金枝欲孽》与其他宫斗剧最明显的区别。剧中所有人都有清醒的熟悉，日理万机的皇帝最稀缺的资本绝不是他的感情，而是时间和权利。用当下时髦的术语描述，嘉庆帝是个原则的NPC东西人，现实上，做为一部宫斗剧，剧中人物描绘起码的就是皇上，他以至在剧情开展到第五集时才实正呈现，并且跟四个女配角都没什么正经的豪情戏——做为大老板的皇上不是贾宝玉，不成能跟姐妹们长篇大论地谈情，姐妹们也不会为他争风食醋，他的功用仅限于决策。低阶员工想挠住大老板的重视力到达目标，便得像报提案做brief一般讲究工做办法。正如安茜想从宫女改做妃嫔，所用的招数是简单粗暴地做个香袋躲袖子里，伸出胳膊让他闻见。纯感官逗弄，无涉情爱。
最有趣的是倒数第二集，当气急松弛的皇后跑到皇上面前密告其他女子欺君时，被变节了的天子第一反响是茫然，随后愤慨地把皇后轰了出往，回绝面临现实——活像一名陡然发现浩荡亏空的公司法人。
《金枝欲孽》的五名编剧大都有过娴熟的职场剧或警匪剧编撰体味。监造戚其义将该剧的汗青布景选在紫禁城，因为他认为莫讲是活在后宫里的人走不出来，就连现今社会的都会人都走不出来。其隐喻含义昭然若揭。无怪乎在其时的香港，《金枝欲孽》被看做职场剧的古拆表达。那部剧讲理的处所，是将实在的生活体味注进虚构的后宫恩怨中，更大限度地尊重现实逻辑，它的精神情量不只是现实主义的，以至是实事求是的。在其时的香港甚至后来的内地，剧中人的心理构成与看寡高度契合，因而，才气毫无障碍地获得看寡的共喊。
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《金枝欲孽》号称万万级造造，其取景和服化道都属空前，那也为之后的宫斗剧指了一条明路。固然其时的大造造以如今的原则看难免粗拙，造造会过时，但剧做不会。立意之外，《金枝欲孽》成熟精致的剧情创做才是它可以成为典范的底子。
得知孙白飏的一片实心后，玉莹极为震荡，最末为他牺牲了本身的前途。而貌似获得成功的尔淳和安茜却其实不自得，两人也被玉莹的赤诚忘我所震荡，自斗中醒觉，心里摆荡，进而自省。
无论孙白飏对玉莹，仍是诸多女性对孙白飏，甚至于孔武、安茜和如妃的感情纠葛，正因为与初志相悖，各小我物在感情和保存窘境中最末的抉择才彰显人道。如孙白飏宁可食下有毒的糯米滋以成就所爱之人；福贵报酬让尔淳出宫而他杀；尔淳愿为孙白飏之痴情帮他亲近玉莹；常永禄为留住安茜透露了她奶奶的灭亡本相，又为她向皇后下毒；如妃为了孔武甜愿放走他与安茜，玉莹最末与孙白飏在无解的死结中相拥而亡……爱的真理是为爱人而非为本身的幸福诡计，甚至于牺牲。那情的动听之处，在于难以自持，但决绝、坦荡，是煽情而绝非滥情。
更为宝贵的是，《金枝欲孽》并未停留在此。此中还有对女性形象的多重根究，如玉莹尔淳和如妃看待恋爱的差别处置立场，恰如其分地表现了年轻女性与成熟女性的区别，如妃最末表示出来的清醒、自我发觉和强大，使那个先抑后扬的人物熠熠生辉。而醒觉后的安茜告诉尔淳：女人不克不及只要事业（在那部剧中侍奉皇帝被视为『事业』）、义女、贵人的身份之外，你要试着做本身，且在结尾处身体力行，贯彻了她的思惟。那种自我熟悉和深切的同性间的体恤，在今日的电视剧做品中也不多见。
《金枝欲孽》的金枝指标致心爱的女性，欲孽，则是爱欲纠葛。它贴合着剧中各色人物，将他们的哀乐与羁绊缓缓展开，最末，当命运之手与他们本身的期看合围，形成无可遁藏的窘境，那窒息和焦灼便令人感同身受。
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做为文化消费品，那一形式无可厚非，但此中流露出的对另一性别警惕甚至敌视的立场，固然解气，但是可疑。大女主能否实正的女性主义？那很值得商榷。
没有权倾后宫的钮祜禄甄嬛，在《金枝欲孽》的大结局中，天理教冲击紫禁城，后宫彻底崩坏，那些标致的女性无一得到所爱。四个配角有的身故，有的留下，独一胜利逃离的尔淳将必需在徘徊中孤单空中对本身余下的命运，但至少，那是勤奋抗争和抉择后的成果。从此以后，命运将部门地被她们本身决定。那也是实在的、充满了缺憾和不幸的人生。
梦幻星辰