《“左印右书”苏东坡赏心十六乐事书印展》Vol.03顾大可

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书以载道，篆刻铸心。2022年8月29日下战书，江苏省青年书法家协会、江南时报社、新华文投结合主办的“社会主义核心价值看‘一书一印’做品展”在新华全媒体艺术馆开展，活动以全新的体例引起了社会群众对社会主义核心价值看的重视，展览获得了圆满胜利。

做为活动的延续，11月2日起，江苏省青年书法家协会、江南时报社再度联手开展“左印右书”苏东坡赏心十六乐事书法篆刻线上展。本次线上展坚守中华文化立场，对峙中华审美原则，以差别的主题内容，展示书印艺术的特殊魅力，论述书法篆刻家对峙以人民为中心的创做导向。

“赏心乐事”最早见于南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“全国良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”后有宋人聂冠卿亦有词传世。而苏东坡之赏心乐事十六件诗最为典范，历代传诵。本次展览以苏东坡赏心十六乐事为创做内容，邀请江苏省内具有较强创做实力且有必然影响力、年龄50岁以下的 20余位书法篆刻家参展，在展现书、印艺术的同时，展示当下江苏书法篆刻的创做风貌和综合实力。

苏东坡之赏心乐事一：清溪浅水行船

在清溪中行船，如“壬戌之秋，七月既看，苏子与客泛船游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。”在辽阔的山川六合间，赏着两岸光景，与老友把酒言欢，何不乐哉？

苏东坡之赏心乐事二：微雨竹窗夜话

“东坡友爱子由，而未着清境，每诵‘宁知风雨夜，复此对床眠’”。和弟弟的雨夜之邀不断萦绕心间，只期看有朝一日退隐后还能再次倾慕畅谈，对床而眠。鄙人雨的夜晚，和亲近之人一路共话，何不视为一种乐趣呢？

苏东坡之赏心乐事三：暑至临溪濯足

夏季气候本是炎热的很，加上又行走旅途，更是炎热难耐。此时，正走到溪水边，当然是脱了袜，将脚伸至清冷的溪水中，霎时一股透凉舒爽之感席卷了心头。

苏东坡之赏心乐事四：雨后登楼看山

远看青山，雨后最是安适。一座座山峦绵亘不绝，模模糊糊、烟雾缭绕，好像人世仙境。一片片绿色深浅纷歧，像是一片绿意蒙胧的海洋。

苏东坡之赏心乐事五：柳阴堤畔闲行

苏轼在杭州仕进时，极喜欢在西湖边种满柳树的堤岸上漫步。清风轻拂，柳枝摇曳，湖水微荡，漫步缓行，倍感舒爽。

苏东坡之赏心乐事六：花坞樽前浅笑

呷一口香茶，在涩而甜的回味里，那些岁月遗留的馨香如杯里的花茶香瓣儿一样清晰，淡如花香的记忆，也可沏一壶文字的香茶，偶尔品茗，愉悦身心。

苏东坡之赏心乐事七：隔山河寺闻钟

江水悠悠，一叶扁船飘于之上，万籁俱静，阵阵钟声回响在耳边，飘荡在天际，引发了无限遐思。

苏东坡之赏心乐事八：月下东邻吹萧

东邻即是美女之称，皎洁的月光下，竹影婆娑，轻风瑟瑟，箫声低音中偶有珠玉跳跃，洪亮急促，此伏彼起，繁音渐增，先如喊泉飞溅，继而如群卉斗丽，花团锦簇，更夹着间关鸟语，彼喊我和。

苏东坡之赏心乐事九：晨兴半炷茗香

晨起舒爽，茶语清香，注一湾水，取一瓢茶，进壶出汤浓稠甜美。看而赏其妙，闻而悦其香，何不快哉！

苏东坡之赏心乐事十：午倦一方藤枕

携一卷书，认实细阅品读，一股困意袭来，便在藤枕上睡个午觉，实属温馨！

苏东坡之赏心乐事十一：开瓮勿逢陶谢

同是好饮之人，翻开深埋多年的酒时，怎能让陶渊明和谢灵运看到呢？否则东坡哪能饮的上？酒，在于饮醇酒，更在于饮的淋漓尽致！

苏东坡之赏心乐事十二：接客不着衣冠

见客的时候不穿衣服？一代才子东坡居士怎能如斯不雅观？不外只要跟实正交心的伴侣在一路，才可衣冠不整，蓬头跣足。与友说想说之话，谈乐谈之事，见时不着衣冠即可理解了。

苏东坡之赏心乐事十三：乞得名花盛开

爱花之人天然懂得惜花，不寒而栗地看管，忽一日花儿开放，便满心欣喜，付出的精神总算有了回报。

苏东坡之赏心乐事十四：飞来家禽自语

“家禽”是谦称本身的儿子，那句话的意思为儿子第一次启齿说话。子女是父母的更爱，从出生便起头悉心赐顾帮衬，看着孩子学会走路、说话，是为人父母最欢心的事了。

苏东坡之赏心乐事十五：客至汲泉烹茶

客人来的时候用泉水煮茶，清爽淡雅，客人仆人天然都欢喜。手端一杯茶，共叙一段情，不知不觉日落西山，此一番洽商，正得主客之心。

苏东坡之赏心乐事十六：操琴听者知音

伯牙与子期那对情投意合的知音，其实是羡煞旁人。大诗人苏东坡天然也想得一良知，若弹起琴来，有知音懂得赏识，那实是快乐极了！

本期书法、篆刻家：顾大可

艺术简历：中国书法家协会会员，江苏省书法院特聘书法家，江苏省篆刻研究会常务理事，无锡市书法家协会秘书长、常务理事，无锡市西神印社社长

做品参与：全国第七届篆刻艺术展，西泠印社第八、九、十届篆刻艺术评展，全国第十一届、十二届书法篆刻艺术展，中国首届佛像印艺术大展，万印楼现代国际篆刻精英展

竹杖草鞋，赏心乐事———写在“左印右书”苏东坡赏心十六乐事书法篆刻展备展中

苏东坡的诗词到处颂扬，广为传播。有“大江东往浪淘尽，千古风流人物”的气象澎湃，更有“明月几时有，把酒问彼苍”的孤高旷远。近年较时髦的，是谭咏麟用粤语唱出来的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任生平。”潇洒不羁，率实豁达。东坡居士面目如斯之多变，何局限与诗词？笔墨游戏，枯木怪石；黄州赤壁雪堂，又出冷食一帖，全国第三。

诗词我读得不多，常日存眷得更多的仍是篆刻一块的工具。岁首年月曾见秋水斋仆人集王福庵、方介堪、来楚生诸公刻东坡词印数十枚，其时恰逢坡翁985周年诞，撰为一文《以印寿苏》。读文、读印，津津有味，也晓得了每年的腊月十九，九百多年间，世界各地的华人文人群体都在以各类形式举办“寿苏会”、“寿苏雅集”。一晃大半年过往了，承蒙江苏省青年书法家协会美意，邀约我那个年过半百的“老青年”参与“左印右书”苏东坡赏心十六乐事书法篆刻展，轮到本身来刻东坡，确实隆重得似乎回到了青年时代。柳永词却是刻过，“衣带渐宽末不悔”、“为伊消得人枯槁”，二十年前刻过那么一枚双面的大印，五厘米的印面，我还在遍款上刻道，“余识此句在懵懂韶华”如此。此次刻“东坡赏心十六事”，因为近几年东坡话题是文化热点，又与诸位同志方家共刻统一内容，总有点不寒而栗且满心敬畏的心态。

备展期间刷到了意令郎讲苏东坡的视频，那种无意间的刷到，那是后台监测到了我的用户习惯在“东坡”的范围里，我也确实翻了良多与东坡相关的材料。“问汝生平功业，黄州惠州儋州。”那是东坡晚年对本身一生的总结，黄州、惠州和儋州那三个处所是别人生中重要的节点。假设没有被贬黄州，他许多伟大的做品，好比《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波》都产生不了。又贬到惠州，他写“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”，不管被贬到哪个处所，他都可以过得幸福。到了儋州，就是今天的海南岛，东坡第一次食到了生蚝。觉得生蚝特殊好食。“食之甚美。”写信给儿子：我从未食过如许的甘旨，万万不要泄密，担忧朝廷那帮君子们，传闻之后争着夺着到海南来，跟我分享此美。那是一种如何的心态，三个贬谪之地，却成了“生平功业”，那似乎与我们艺术逃求上常提到的“板凳要坐十年冷”、“蒲团竹榻都坐穿”契合万分。跟着对东坡的熟悉越深，心里手里也越来越有觉得了，能够打印稿了。

诗文贵在用“典”，能引经据典的才是高手，东坡诗文句句在“典”。“三进承明，四至九卿，问儒生、何辱何荣？”那一句里就用了两个汉代的典故。东坡又擅长“化”，化前人之诗文为己之文句，“微雨如酥，草色远看近却无。”“化”的是韩愈“天街细雨润如酥”，唐宋八各人竟在此刻产生了交集。打稿落墨，我的“典”在哪里？又该以哪些“化”为己用，那些都在我们坐过的冷板凳上，在深夜的书斋里，在肄业的长路中。从上世纪八十年代接触篆刻，到近几年通过投稿、参展获得了一些功效，那漫长的三十年就是我的黄州、惠州、儋州。深夜平静的昏灯下，当我展陈好磨平的印石，“东坡十六乐事”的印稿逐个闪现出来，是我实正的乐事。古玺印、汉印、将军印自是绕不开的“典”，那唐宋官印、玉印、明清门户印也同样经“典”传播。让翁、老缶自当学而“化”之，徐袖海、黄士陵两家亦是钟情久矣，二人腕下自有造化之功。宋人尚意，九叠之篆创于宋代，更是其时国朝官印专属字体，以至呈现在仁宗期间的钱币上，所以我也在印稿里加进了九叠篆风气，为那套组印增加一些宋人意象。

篆刻部门根本搞定，稿子胜利，刻起来即是信手拈来。此言一出，不免难免过于自信，刀石砥砺，毕竟仍是费了一番功夫的。若论自信，东坡诗云“吾虽不善书，晓书莫如我”，前半句自谦还说得过往，事实还有米芾、黄庭坚，后半句的自信却是绝对的、无可相比的。相关于篆刻，我亦不善书，更谈不上晓书了。精神有限，花在书法上的时间、精神远逊于篆刻。“十六乐事”书法部门，我想象尽可能以差别形式、各类书体来闪现吧，关于整体画面效果的把控，基于我国画根底、文字学根底而言，仍是敢自信地说一句定能完成参展使命的。

啰哩烦琐谈了那么多，诗词、读书、典故、篆刻、书法，桩桩件件都是我心憧憬之乐事，等待展览圆满举行。

顾大可/文