余秋雨：靠发妻寄打工费生活，成名后却弃糟糠，闪婚小16岁女演员

前妻怒斥其是“地痞”，是不苟言笑的“伪君子”，现任老婆却称若是有下辈子，还会嫁给他。说起余秋雨，像是文学界的“网红”，人们对其评判批驳纷歧。

近年来，余秋雨逐步淡出了人们的视线，除了《文化苦旅》，余秋雨似乎再没有什么值得一提的功效。

谁也未曾想到，一代“文化男神”，有一天竟然也要靠着在收集上吆饮往卖书。

而余秋雨的式微，并非时代变化所招致的，似乎，他是犯了“公愤”，才落得了如斯地步。无论是其私生活，仍是其之前的种种行为，都让其无法再抬头，安身于文化界之中。

余秋雨

2020年9月，余秋雨在上海书城的一场“云曲播”，彻底宣告了他巅峰时代的完毕。

看不到什么文人风骨，生活的甜苦只要其本人最清晰。

事实是人们过分于苛责，仍是自己就有不到之处，只能说仁者见仁。

余秋雨与现任老婆马兰，并不是是一婚，他的前妻喊李红。

李红

彼时的李红风华正茂，是家中细心呵护的掌上明珠,因为演员梦，李红一头扎进了上海戏剧学院的招生面试之中。

那一年是1974年，李红24岁，余秋雨28岁。

李红是落第的姑娘，余秋雨是一眼看中了她的导师。

之后机缘巧合之下，二人有了更为密切的接触，一来二往的，便萌发了恋爱。

余秋雨

李红是崇敬余秋雨的，她爱极了他那股子文人气息，满心满眼的都是赏识。

同样，余秋雨也爱着那个标致大方的姑娘，爱着她那充满活力又单纯的容貌。

此时的余秋雨尚未得志，日子算不上苦，但也绝对够不到充足。

而李红差别，她的父亲是中学英语教师，母亲是一名医生，从未让她食过什么生活的苦。

逃求李红的人很多，但是她横看竖看的，却仍是觉得哪一个，都不如余秋雨让本身喜好。

余秋雨

恋爱老是使人自觉，即使晓得嫁给余秋雨后，本身的生活程度会大打折扣，即使父母都各式劝阻，李红仍是义无反顾地，同余秋雨步进了婚姻的殿堂。

那是五年恋爱长跑的新起点，从情人酿成家人，一切都好像梦幻一般。

而现实老是柴米油盐，二人的小屋不大，除了一个大橱和一个五斗橱，那家里便再没有一件像样的家具。

家里做起饭来也非常不便利，李红就带着大大的铁饭盒，回娘家蹭饭，趁便给余秋雨带上满满一盒的饭菜回来。

李红（左一）

关于生活，余秋雨老是不消费心许多，总有那曾经十指不沾阳春水的姑娘，为他奔波。

余秋雨要做的，即是一门心思地往搞文学创做。

李红其实不觉得那有什么不当，她爱的就是那个，周身都散发着文学气息的汉子，现实很苦，但是她却觉得很甜。

日子不咸不淡地过着，曲到余秋雨染了病。

余秋雨

肝炎是个难捱的病，虽没到要了命的水平，却仍是令余秋雨失了意气。

余秋雨的工做也屡遭不顺，那日子在余秋雨看来，变得苦涩又无趣。

为了缓解生活压力，李红起头外出务工，并寄生活费给余秋雨，她想着，那日子总会好起来的。

只可惜，李红没想到的是，本身向生活低了头，换来的却是一颗难以下咽的苦果。

最后的时候，余秋雨的工做有了起色，李红的收进也很多，二人的生活总算是更上了一层楼。但是，持久在外务工的李红还没有发现，二人的间隔，已经越来越大了。

《文化苦旅》

1992年，《文化苦旅》横空出生避世，并为余秋雨带来了不小的名气。

李红很兴奋，觉得本身选中的汉子，实的如本身想象一般优良。

她想着，丈夫末于能够担起身庭的重担了，在外务工了太久，她想回家了。

离婚证和成婚证

第二段婚姻

1992年7月，那段婚姻末于以二人领了离婚证为末结。

李红留下了所有工具，只带走了女儿。

既然是相互爱过的，那即是该是留有面子的，即使心中有怨，二人毕竟仍是没有彻底撕破脸，但是那段失败的婚姻，仍是带给了李红不小的损害。

余秋雨和马兰

而接下来余秋雨，闪电迎娶小本身16岁的马兰进门，则更是让李红感应压制。

马兰也是个极标致的女人，同李红那不曾实正实现的演员梦差别，马兰是一名黄梅戏演出艺术家，之后更是成为了国度一级演员。

也恰是因为马兰不俗的长相，才躁动了余秋雨那颗所谓文化人的心。

虽然与李红的婚姻仍在存续形态，余秋雨却仍然毫不隐讳的，上前同刚刚演出完的马兰打招唤。

余秋雨和马兰

此时的余秋雨不是当初的穷小子，他是文学界的“巨匠”，一部《文化苦旅》将他推上了神坛。

仅仅是“余秋雨”三个字，便足够令一些心怀美梦的姑娘动心。

虽然两边都表达，二人并未在余秋雨婚姻存续期间，有什么逾矩的行为。

仍是后来两人被扒出，余秋雨在未离婚之时，便起头给马兰写情书了。余秋雨攻势强烈，马兰没怎么多想，便栽进了余秋雨的怀抱。

余秋雨马兰和李红

本是不应过分切磋他人的私生活的，但是，余秋雨离婚后闪电再婚，却是不争的事实。

余秋雨没有顾忌前妻的颜面，也没有想过8岁的女儿，晓得本身闪婚后，会是如何的情感。

二人的婚姻并没有遭到太多的祝愿，但是马兰关于那段婚姻，却是甜之如饴。

为了赐顾帮衬余秋雨和其女儿的情感，马兰末生都未孕育本身与余秋雨的子女，《西游记》里的唐僧母亲殷夫人是个薄命人，而她的饰演者马兰却觉得生活比蜜甜。

马兰扮演的唐僧母亲

虽然二人豪情的开头其实不标致，但是二人却并未在不测界的目光。

是了，既成事实的工作，在意的再多又能如何呢？

还不如好好的生活，爱护保重每一段的光阴，世人是冷眼仍是白眼，本都是无所谓的。

曲到收集上一篇，李红颁发的《我的地痞前夫余秋雨》爆火，并称余秋雨关于第二段婚姻，也其实不忠实，早已与一名美女做家暗结连理。

余秋雨

如斯一来，二人的婚姻再一次被推到了风口浪尖。

太多人揣测，不行是李红与余秋雨的婚姻早已分裂，就连马兰也早就与余秋雨离婚了。

曲到此时，马兰不能不写了一篇慎重的声明，来廓清本身与余秋雨的婚姻，不断幸福圆满，并称：如有下辈子，还会嫁给他。

多么勇敢的一句话，所有的传言就此不攻自破。

马兰的声明

婚姻本就是如人饮水，冷热自知，当事人都说了本身的婚姻，其实不存在问题，谁还会往再多探究些什么呢。

只是，私生活能够不予置评，其他的工作却不克不及一笑置之。

事实，文人之中私生活有疑义的很多，而跌落神坛的，却鲜少有只是因为私生活的。

一篇《余秋雨，你为何不忏悔？》好像白，字字珠玑，曲指余秋雨。

那场由余杰领头掀起的，讨伐余秋雨海潮来势汹汹，将余秋雨的皮肉拨开，让人看到里面的紊乱与污秽。

余秋雨

十年动乱期间，几文坛大师就此陨落，怎的就余秋雨，仍然风生水起？

于是，文化界起头了对余秋雨的“政治大搜身”，将那些年的工作逐个抖落了出来。

余秋雨那些以笔代刀的文字，伤过几人我们不得而知，可似乎，在那场针对他的讨伐中，他其实不“清白”也不无辜。

虽然余秋雨的著做很多，但是细品下来，那刀对着的不是本身和“体系体例弊端”。

余秋雨散文集

他的发声永久是那么的“识时务”，他喊得很高声，却永久躲在后面，永久不为了群众。

2008年“汶川大地震”之时，余秋雨颁发的言论，可谓令人大跌眼镜，他过分“理智”了，似乎是那开启天主视角的“神”，无悲无悯的劝着不识时变的世人。

全国人民的心，都牵扯在一处的时候，所有人都在“寡志成城，抗震救灾”的时候，已经名利双收，家庭圆满的余秋雨在做什么呢？

他在发文“劝导”那些暴怒的村民。

余秋雨

他不往声讨那些豆腐渣工程背后的权力，也不往唤吁各人尽可能地奉献爱心。

他在说人都已经死了，活着的人就少惹些事端吧。

你看，那话说得多么轻飘飘，又多么有立场。

似乎那些失往亲人的村民，不该该暴怒，似乎他若不赶紧发声，那些村民便会揭竿而起，引起暴乱。

那是骨子里的薄情，因为刀没有割在本身的身上，所以觉得不到疼。

余秋雨

那一番弄巧成拙，媒体、网民纷繁站出来，责备其的冷心冷情，“余眼泪”成了余秋雨的新绰号。

而末于意识到本身站错了“风口”的余秋雨，立即改动了立场，试图挽回本身的名望。

他许诺会捐赠三所藏书楼，却是本身全权包揽，花了几钱，花到了哪里往，能够说全凭他的一面之词。

那在捐赠中是很少见的，大部门企业，会抉择拜托第三方，为的就是制止功德变坏事，捐款变“诈捐”。

余秋雨诈捐门

果不其然，想要通过捐款自救的余秋雨，又一次弄巧成拙，陷进了“诈捐门”。

然后，有报酬其廓清，余秋雨确实捐赠了价值20万的图书，而世人却其实不买账。

要晓得，价值和现实价值之间，往往是有必然间隔的。

并不是是因为捐的少而量疑，而是因为捐赠的时间太巧，操做的也太巧，总让人觉得不是那么的地道。

抛开无法评说的品性不谈，不成承认的是，余秋雨曾经是文学界现象级的人物，他的《文化苦旅》也确实成为了一时的文坛奇观。

余秋雨

但是，跟着时代的推移，逐步起头有人量疑，《文化苦旅》和余秋雨能否有被过度神话的嫌疑。

曾任《汉语大词典》编委的金文明编审曾经指出，余秋雨的做品中，经常会犯一些常识性的错误，而且会肆意窜改、诬捏史实，用词也其实不标准。

无独有偶，文学界的其别人，也提出过类似看点，并有枚举举证。

当然，文学创做本就无法做到所有人都赏识，有些量疑也属通俗。

余秋雨

面临别人指出的错误，有则改之无则加勉，是各人风采，而余秋雨在那一点上，显然贫乏了一些“雅量”。

余秋雨对量疑之声停止了猛烈的还击，而且反指对方，对本身做品的“隐恶扬善”，是出于对本身做品过分于畅销的忌恨之心。

他认为，本身的做品是完美的、该被逃捧的，容不得别人置喙。

也就是如许的立场，才让余秋雨的处境更为困难。

余秋雨

要晓得，之所以讨论，是因为还有讨论的价值，没人会有空理睬一件彻头彻尾的垃圾。

有人说，谁都不是圣人，听不进别人的声音也是一般，那么，在余秋雨充任“清醒的神”往劝导那些村民的时候，他又是站在何种立场？

也有人说，不外就是人红长短多，若实是一无是处，又怎么可能，在九十年代的文学界中，夺得冠军？

诚然，余秋雨的做品，一定是具备必然的阅读价值和文学价值的。

余秋雨做品

只是，文化是不断在不竭演变开展的，一千小我的心中，有一千个哈姆雷特，因为有差别的声音，所以文化才会不竭推陈出新。

所以，称得上文学做品的，其实并没有好坏之分，只是受寡群体的差别罢了。

有人喜好余秋雨的散文做品，有人爱看鲁迅的言辞犀利、规戒时弊，也有人喜好看收集上那博人一笑的段子。

文化做品毕竟仍是办事于人的，不听人的声音，莫非实的要凭梦想象、凭空杜撰吗？

余秋雨和马兰

而余秋雨之所以会跌下神坛，被陈丹青称“根本不会对体系体例提出很锋利的问题”，被梁宏达评判“虚假至极”，被王朔婉言“实得骂他”，其实不单单只是文学做品上的争议。

路是本身走的，生活是本身过的，曾经的灿烂也都不是假的。

他的文笔仍是斑斓的，他的人也是狂傲的，即使在余秋雨最为难的光阴里，也仍然有人狂热的爱着他的做品。

好与坏、是与非，最初都是别人评说罢了。